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在课堂教学中渗透德育,往往被很多化学教师所忽视。"学校每一位教职工都是德育工作者"。在教学中既要注重智力的培养,同时又要注意德育渗透。德育在学习的个性发展中至关重要。因为思想是能力的前导。正如前苏联教育家苏霍姆林斯基所说:"道德是照亮全面发展的一切光源。" 相似文献
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注意,我们所说的"BMW族"并不是指开宝马车的一族,这里的意思是"以公共汽车(Bus)、地铁(Metro)、徒步(Walk)等方式上下班的上班族"。今年1月,韩国一家就业网站针对733名韩国上班族进行了"2010年上班族流行语"调查,结果,"BMW族"以43.1%居首位。近日,"BMW族"的说法在国内论坛和微博上也迅速走红,很多已经"BMW"很久了的网友也立即来"投靠组织"。 相似文献
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喻世良言
总体来说,学生的学业负担应该由学校的"指令性负担"和学生的"自主性负担"(即由学生的兴趣爱好所产生的学业负担)两部分组成。我们现在所说的"学生学业负担过重",是指学校的指令性负旦太重;而我们所说的"减负",是指减轻学校过重的指令性学业负担。 相似文献
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晋代文学家陆机在《文赋》中说:"立片言而居要,乃一篇之警策。"俄国大文豪列夫·托尔斯泰说:"艺术品中最重要的东西,是应当有一个焦点才成。"中外两位文学大师所说的"片言""焦点"向我们表明:在有些文章中确实存在足以牵动全篇的关键点。钱梦龙老师也说过分析文章要找到"带动全篇"的"合适"的"口子"。钱梦龙老师所说的"口子",即"突破口",亦即上面两位文学大师所说的警策之"片言"、聚光之"焦点"。因此,在教学中寻找"合适"的"突破口",定能举纲张目,牵一发而动全身,投一子而定全局,收到意想不到的教学效果。 相似文献
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现代汉语所说的"宗教",实际上是一个外来词。"宗教"在汉语中的本意就是"道"或"教"的意思,"道"指"正道","教"指"正教",因此,"邪教"不属于"宗教"的范围。西方所说的"邪教",指的是宗教的"异端",宗教的"异端"归根结底还是"宗教",法律上是允许自由信仰的;而中国所说的"邪教",指的是政治的"异端",政治的"异端"归根结底就不是"宗教",法律上是被禁止的。从汉代到明清,我国历朝政府从来就没有承认"邪教"是"宗教","邪教"从来就是"左道"、"妖道",其根据就是"邪教"的"左道乱政"或"妖道惑民"。当今,我国的法律对"邪教"的界定也鲜明地将"邪教"排除在"宗教"之外,与我国历代不认可"邪教"是"宗教"的传统是一致的,符合中国的文化传统和汉语的表达习惯。 相似文献
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为什么当我们对学生说"如果你不改正自己的某个问题,将出现某某结果"时,学生常常不以为然?因为他们在相当长的时间里根本见不到我们所说的那种结果。当学生见不到老师所说的结果时,他怎么会相信老师所说的并按要求去改正呢?面对这一难题,最好的做法是缩短从问题发生到产生后果的时间。"借物体验法"正是这样一种教育方式。 相似文献
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我们这里所说的小学,不是中国古代的小学,而是新式小学,即现代意义上的小学。
谁最适合做现代意义上的小学教师?康有为先生的回答是女人,而且全部是女人,并且称这样的女人叫"女傅"。他的原话是这样说的:"此院(指康有为在其著作《大同书》所说的"小学院"——作者注)司理及教者皆为女子,号曰女傅。" 相似文献
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刘文汇《试论列宁晚年思想的局限》一文所说的列宁晚年思想的"混乱"和"偏颇",实际上是对列宁思想的误解;刘文所说的列宁晚年思想产生局限的原因,也是不能成立的。批判列宁的过失当然无可厚非,但必须坚持实事求是的原则,从历史事实出发去追寻正确结论。 相似文献
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洪晓婷 《兰州教育学院学报》2012,(9):9-10
本文采用同源词联系比较、农业种植知识验证等方法,探讨得出:"蕹"的命名理据是长势旺盛、蔓生、植株密集给人一种聚拢而盛大的感觉,不是李时珍所说的"惟以壅成,故谓之壅",也不是《遁斋闲览》所说的"番舶以瓮盛之归,故又名瓮菜"。同时整理了与"蕹"意义相关的同源词系列,得出其多有"聚、合"、"盛、多、大"之意。 相似文献
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叶公超对传统有着深深的眷恋,正因如此,他才逆时代潮流地对20年中牢不可破的诗界"镣铐"说提出了批判,大张旗鼓地高唱任何诗歌都必须要有格律,不识时务地提倡新诗人要大读文言诗文,主张新诗可以化用旧诗的材料,对艾略特的《传统与个人才能》倍加欣赏;这引发了传统与个人才能之间一系列紧张的问题。叶公超把艾略特所说的"传统"与"文以载道"中的"道"混同起来,这其实是一种误解——艾略特所说的"传统"彰显的内容恰恰是"道"所要防范乃至打压的对象。 相似文献
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活化初中生物教学的若干原则 总被引:1,自引:0,他引:1
翁凡玻 《福建基础教育研究》2011,(5):50-52
首先需要对"活化"中的"活"字做个界定。本文所说的"活"至少有三层含意:一是课堂气氛活跃;二是思维过程活跃;三是教学方法灵活。这三方面的"活化",必能使初中生物课堂教学焕发出旺盛的生命力。 相似文献
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培养学生的自学能力,就是叶圣陶先生所说的培养学生"自能读书,不待教师讲"的能力。这是阅读教学的出发点和落脚点,也是阅读教学的最高理想境界。但是,学生的自学能力不是天生的,需要教师进行学法指导,逐步培养才能达到。小学语文阅读教学现状,正如著名心理学家诺曼所说的那样: 相似文献
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在所有的教育言说中,我们不仅可以看到"所说"的,还可以透过所说,走进无数的教育现场、生命现场,感受到在艰辛和不易中良心的坚持,以及对伟大事物的景仰。 相似文献
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李锁会 《中国科教创新导刊》2013,(3):192-192
教育中培养学生的主动性是前提条件,本文从"学生的主动性"和平时所说的"学习积极性"的区别入手,重点探讨农村普通高中班主任在班级管理中如何培养和保护学生主动性,以达到促进教育的目的。 相似文献
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子曰:"知之者不如好知之者,好之者不如乐之者。""乐之"就是带有积极情绪色彩的一种意识倾向,也就是人们所说的"兴趣"。兴趣是求知的起点,是思维的动力,是一个人自觉、自主学习的最大源泉。 相似文献
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"提问"是最古老的也是使用最普遍的教学手法,它是古希腊教育家苏格拉底著名的"产婆术"之核心,又是当今世界每一个教师都经常使用的教学方法。现代思维科学认为问题是思维的起点,问题又是创造的前提,一切发明创造都是从问题开始的。正如爱因斯坦所说:" 相似文献
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教育公正是社会公平、正义的重要基础,是教育制度建设的基本依据和首要价值,正如罗尔斯所说:"正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样。" 相似文献