中国特色社会主义理论体系内在一致性探析

中国特色社会主义理论体系包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观。整个理论体系是紧密相连的,体现着一种继承关系,具有内在的一致性。具体表现在：思想基础的一致性、时代背景的一致性、价值目标的一致性、理论主线的一致性、实践要求的一致性。     

传统中国画的内在结构因素探析

一个画种都有其相对稳定的内在结构因素,正是因为这种内在结构因素使得中国画以其鲜明的特点而有别于其他画种。本文对中国画中的内在结构因素进行探讨,并从内在结构因素在中国画中的涵义、起源、发展及价值阐述其重要性。     

中国特色社会主义之“特色”探析

党中央提出建设中国特色社会主义,经过近30年的探索实践,其“特色”愈益突出。该“特色”主要包括经济特色、政治特色和文化特色等方面。     

自然内在价值论及其理论困境探析

生态环境问题的凸显逐渐引起了人们对人与自然关系问题的思考。在人们试图从伦理观念的角度论证人类与自然之间是否存在着道德联系时,一种关于“自然具有内在价值”的观点产生了。自然内在价值论从主体性、客观性、目的性三方面论证了自然具有内在价值。从马克思主义视角来看,它在理论与逻辑上都存在着一些内在的缺陷,主要表现在这种理论将价值判断等同于事实判断,由此造成了概念上的混淆,同时,也表现对价值主体内涵的否定,否定了“人”作为价值主体的唯一性,将价值概念的主体扩大到人以外的自然物,忽视了人的主体性地位,也狭隘地将生物本能与生存特性、人的目的性划上等号。     

“小三角”理论下“被+X”结构探析

"被+X"结构出现至今,倍受社会关注,也引起了语言研究学者的注意。本文以"小三角"理论为指导,分别从语表形式、语里意义、语用价值三方面对这一结构进行分析。作者认为"被+X"结构中的"X"形式多样,与传统被字句的被动主体存在差异,其语义实现多为否定,受到中国文化因素的影响具有特殊的修辞效果。     

布洛赫“希望美学”的内在结构

布洛赫“希望美学”的内在结构由两个部分构成 ,一是本能心理层面上的渴望 ,二是乌托邦层面上的期望。从时间性的角度来说 ,希望蕴涵着面向未来的敞开。布洛赫揭示本能层面上的未来维度 ,是为了从人的本性方面挖掘出乌托邦的内在的、必然的趋向 ,获得一个基本的出发点。乌托邦层面上的未来维度则包含着人的一切可能性。艺术是联结现时和未来的中介 ,是期望的具体功能。期望的实行需要一种进取的乐观主义立场 ,而在期望充实的中途 ,注意力不断变更着前进的方向     

“三个代表”的理论创新与理论特色

江泽民同志在世纪之交提出“三个代表”的重要思想,不仅回答了在新世纪建设一个什么样的党以及怎样建设党的重大课题,而且又有比较突出的理论创新和鲜明的理论特色。掌握“三个代表”的理论创新和理论特色,有助于我们更深刻地领会其科学内涵,增强我们执行党的方针和政策的自觉性。     

试论“三个代表”的理论特色

江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想是中国共产党人送给千年世纪的一份理论厚礼，它具有鲜明的理论特色。“三个代表”的理论特色，概而言之即为厚实的实践性、鲜明的时代性、严密的科学性和可贵的创新性。这种理论特色使“三个代表”当之无愧地成为新时期党的建设之纲领，同时也为我们党不断开拓马克思主义新境界提供了方法论指导。     

中国特色社会主义理论的理论意蕴探析

中国特色社会主义理论的理论意蕴,是中国特色社会主义理论的价值立场、理论特点、思维视野、思维特性、理论追求,是中国特色社会主义理论的灵魂,是中国特色社会主义理论的显著特征。探讨中国特色社会主义理论的理论意蕴,一方面有助于深刻理解中国特色社会主义理论,另一方面也有助于培养我们的深层次的创新意识、创新思维和创新能力。     

“陌生化”理论的美学底色与内在矛盾

什克洛夫斯基的"陌生化"理论表面上是作为浪漫派艺术观的对立面而出现的,其理论存在着一个理论的假设,即异化的感性,感觉本身依然被当作艺术之目的,然而没有时代精神的支撑,陌生化所要求唤起的感受甚至是形式感只能从主观的丰富性中去寻求,这便又回到了形式主义者所反对的主观主义中。     

“张王乐府”艺术特色探析

中唐诗人张籍、王建都擅长乐府诗,有＂张王乐府＂之称。他们的乐府诗在艺术特色上有其独到之处,即富有人情味的讽喻;卒章揭示的收尾;自然流畅、口语化的语言,体现出一种平和、古朴、含蓄的风格。     

“四史”内在逻辑关系及其融入“纲要”课的路径探析

搞清"四史"的内在逻辑关系是"四史"教育融入思政课的前提。"社会主义"是整体上把握"四史"内在逻辑关系的关键词,社会主义发展史是贯穿其他"三史"的时代背景和世界视野,其他"三史"是社会主义在中国本土化和具体化过程中形成的。根据"四史"教育的要求,"纲要"课教学应当化隐为显,将世界视野贯穿教学全过程;深挖精讲,对教材没有说够说透的问题刨根问底;破立并举,坚持"唯物史观"、批驳"唯心史观"。     

生活教育理论的内在结构及当代意义

生活教育理论的核心内容可以用下述三个命题来总括,即生活即教育、社会即学校和教学做合一.为了称谓上的方便,我们姑且称它们为陶行知所发动的那场教育理论和实践革命的三大纲领.事实上,称为教育革命的三大纲领,也决不仅仅是出于行文方便的考虑.关于三大纲领各自的内涵以及它们之间的关系,许多论者已经作了很多有益的分析.本文意在这些论述的基础上,理出三大纲领各自内容的逻辑结构层次、各纲领之间的关系、生活教育理论的当代意义和生活教育理论的总体特征.     

当代中国马克思主义的理论特色与其大众化的内在关系

党的十七大报告提出要“推动当代中国马克思主义大众化”。这既有利于在新形势下进一步巩固党的执政基础,又有利于进一步丰富和发展当代中国马克思主义。推动当代中国马克思主义大众化。关键在于彰现这一理论鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。这两者具有内在的逻辑关系。     

高校思想政治理论课“内在实践”教学模式探析

在思想政治理论课实践教学过程中,教师首先要考虑的应是如何指导学生"内在实践"这个问题,而不是为了实践而实践。当前思想政治理论课实践教学过于侧重"外在实践",对"内在实践"没有给予应有的重视。内在实践教学具有更明确的目的性与意向性,着眼于改造学生的主观世界、精神世界。在思想政治理论课内在实践教学活动中,教师应树立以学生为主体的精神导向,充分尊重学生的自主性,实现"知、能、情、行"四个层次的目标,通过掌握学生的实践需要,实施参与式实践教学和体验式实践教学。     

“和谐教育”理论探析

开展和谐教育是造就和谐全面发展的社会主义建设者的重要途径。准确把握"和谐教育"的深刻内涵,并在全社会大力开展和谐教育,是当前构建社会主义和谐社会的一项重要任务。     

学校的“特色理论”教育刍议

当前,坚持用邓小平建设有中国特色社会主义理论(简称“特色理论”)教育青少年学生,正在成为学校德育和思想政治课的中心内容,学校的“特色理论”教育不断深入发展。因此,如何从实际出发,使“特色理论”进教材,进入青年学生的头脑,以进一步加强学校的“特色理论”教育,是学校广大德育工作者,尤其是思想政治课教师面临的一项重大任务。本文就此谈一点教育与教学实践的体会。