新装魔力依旧

安徒生的《皇帝的新装》是一篇奉为经典的童话,近日重温这一看起来很荒诞的故事,又有很多感触。假如我是皇帝,我或许也会像他一样借国家之利来满足自己的私欲,因为我是皇帝,天下都是我的,我想做什么还有谁敢说“不”吗？当然,我喜欢看到那些大臣在我面前唯唯诺诺、战战兢兢的样子,那会使我的征服欲得到极大的满足!     

张韶涵美梦终成真

1982年出生的张韶涵虽然也喜欢粉红色，喜欢Hello Kitty．但她很早熟．与同龄的女孩一样她也从小爱做梦．不一样的是不得不习惯在现实里呼吸之后，她还是一如既往地做着自己的梦．并一步一步地坚持让美梦变成真。看看她的努力．平凡女子要相信，若是坚持追求，总有一天能够成功。     

荷花的文化韵味

周敦颐在《爱莲说》中写道：“予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清……”。     

狠抓军事训练 苦练海上精兵

全面提问部队战斗力，以《新军事训练与考核大纲》为准绳，严格正规施训。以军事斗争准备为龙头，强化重点难点训练，苦练海上精兵。坚持以人为本的思想，着力培养高素质军事人才。     

《切韵》韵类考辨异同分析——对"止"摄分合的个案研究

《切韵》是研究中古音最重要的参考资料,精髓在于其中的反切.陈澧首创"反切系联法",并系联考求出40个声类,311个韵类.其后,曾运乾、白涤洲、罗常培、陆志伟、王力、董同讯、周祖谟、李荣、邵荣芬等先生,先后致力于此,大大丰富了"反切系联法"理论,使得《切韵》音系声类韵类的考求结论更加完善.因为所据版本和材料有别,加之对一些切语的不同处理,以上诸家在最终的结论上还存在一定分歧.盘点理论,理清分歧,将给进一步学习和研究《切韵》系韵书奠定扎实的基础.     

魔力之手

当代最杰出的日本音乐指挥家小泽征尔是蜚声乐坛世界级的指挥大师。只要他站在指挥台上，面对乐队，他就精力充沛，充满激情，一点也不像一个七十岁的老人。听众说“他有一双魔力的手”，这双手可以轻而易举把听众带人音乐世界。他对中国情有独钟，他有着浓浓的中国情结。1935年小泽征尔在中国沈阳出生，他在北京度过了童年。     

是"造反"还是"崩溃"——重读托马斯·曼的《马里奥和魔术师》

托马斯·曼的小说《马里奥和魔术师》 一直被一些学者解读为人民对法西斯主义者的反抗,其中魔术师奇博拉是法西斯分子的象征,而马里奥则代表了人民.如果透过文本分析,这种观点只是对文学政治化标准的误判.实际上,马里奥打死奇博拉的行为并不是一种富有人民正义行动的英雄般的造反,而是一种在极端扭曲和罪恶的环境下的一种精神崩溃,这种崩溃具有一种彻底的悲剧性.     

魔力“正点”

皮皮在《正点:张柏芝——欲望苹果费雯·丽——雨中迷雾》(载《现代交际》2001年第6期)一文中说道:“正点”一词源于中国古代的绿林草莽。《隋唐演义》中程咬金和尤俊达密谋劫夺靠山王杨林送给隋炀帝的皇杠,押解皇杠的队伍进入埋伏区以后,小喽罗马上报告:“报告大王,正点子已到。”可见,“正点”是指预期中的劫夺目标。至于在埋伏打劫中,不时经过埋伏区的其他商旅,只能简称为点子,不能称为“正点”了。这里的“正点”为名词。时下,我们在报刊中还能看到类似的用法。例如:(1)今年,国际油价的跌宕起伏,毫无疑问将列入榜单。而就在油价舞蹈于峰…     

冯友兰的《新理学》与中国现代文化人对"西学东渐"的回应

中国自秦汉以来的封建大一统的政治结构的绵延在19世纪中叶遇到了危机,陷入内外交困的局面.西方列强的坚船利炮使"天朝大国"的威风丧尽,挟西方军事、政治优势而来的"西学东渐"则使以儒学为核心、正统、主流的传统文化价值观念从根本上受到了挑战.从此,摆在中国人面前的战略性的历史任务是一要在经济、政治上发奋图强以自立于世界民族之林,二要在思想文化上(特别是从形而上的高度上)回应西学,充实、改善、再建民族精神支柱.这两者都有关国家民族的前途命运,缺一不可.经过一百多年的努力,前一任务已初步实现,后一任务则仍须大力加强.对冯友兰先生的学术思想特别是他的<新理学>的哲学体系应当放到这个大的历史背景下给以公允的分析评价.从近代到现代,几代中国文化人对"西学"的回应是由浅入深的.从张之洞的中体西用说到梁漱溟的东西比较说,再到熊十力的体用说,直到<新理学>体系的形成方才达到一个比较完全意义上的、新的形而上的高度.因为它确实是融会中、西、古、今,既继承了中国古代传统又灌注了现代精神.从<新理学>的书名到所使用的理、气、道体、大全等范畴,令人一望而知是对宋明理学的"接着讲",但又用西方哲学特别是新实在论的逻辑分析方法加以阐释,把中西哲学的意蕴境界沟通互介并纳入具有自己特色的哲学体系之中,其理论上的探索精神与创新胆识是后人的一笔重要的思想财富.     

白鹿文学社专页

江西省九江市庐山区第二中学白鹿文学社成立于2003年3月,它因宋代四大书院之首的自鹿洞书院而得名．在古色古香的江南中独有一番文化韵味,,现有100多名会员．并创办了文学社刊《白鹿》。近年来,在辅导教师的精心指导下,活动频繁．成绩斐然,先后有100多人次荣获“春蕾杯”、“中华杯”、“茅盾杯”等全国各类作文大赛一、二、三等奖和优秀奖。并在《中国校园丈学》、《中国文学》、《中国校园教育》等全国各级报刊上发表了200多篇优秀作品。并出版了文学社会员优秀作品选《白鹿文苑》。     

《说文》"水"部字的文化观照

<说文·水部>共有468字,重文22,新附字23,是<说文解字>收字最多的部,其所携带的文化信息无疑也是十分丰富的.本文试图通过对<说文·水部>的文化观照,探讨"水部"诸字所反映的文化现象.     

武玄之《韵诠》考述

唐武玄之所撰《韵诠》今已佚，就其佚文探讨此书的概貌及其在音韵学和训诂学等方面上的学术价值，并对其中的一些词语作了考证，指出这些词语的训释在研究唐代的词汇和文化等方面具有重要的作用。     

当代政治小说:从"十七年"到"文革"的几个个案分析

文章通过对“十七年文学”和“文革文学”三篇作品的比较研究，指出能否在政治小说中揭示丰富的历史文化内涵和哲理内涵是政治小说成败的关键所在。     

从《扇舞丹青》看中国古典舞剧目创作的发展

中国古典舞历经半个世纪的发展,在经历了起始的＂追寻古风＂,到八九十年代重技术而轻审美风格的创作倾向,到如今坚守民族性与当代的结合,中国古典舞取得了长足的发展。论文通过深入分析《扇舞丹青》的创作特色,来探讨中国古典舞在剧目创作方面的突破。     

东山再起的"强悍"

“强悍”一词最早见于《魏书·李苗传》：“陇兵强悍，且群聚无资。”义为“强横勇猛”．多指人。我们检索了二十四史电子版，共发现“强悍”用例22例，其中《魏书》1例、《北史》1例、《新五代史》2例、《新唐书》2例、《宋史》3例、《金史》4例、《元史》3例、《明史》6例。从检索结果可以看出．“强悍”一词使用的频率呈递增趋势。22例中有21例均表示人的强横勇猛，然“强横勇猛”的意义也有了扩大到其他领域的迹象．仅有1例。如：[第一段]     

理清线索建立科学的知识结构——从"中华民族的抗日战争"谈起

中学高中历史教材有《中国古代史》（全一册）、《中国近代现代史》（上）、《中国近代现代史》（下）、《世界近代现代史》（上）、《世界近代现代史》（下）共五册,教学内容多,时间性、逻辑性强,如复习方法不当,势必直接影响文科综合考试成绩,本人试从“中华民族的抗日战争”谈起,略述一二。     

"白鸥没浩荡,万里谁能驯" ——从《奉赠韦左丞丈二十二韵》看杜甫

"白鸥没浩荡,万里谁能驯."本文就从《奉赠韦左丞丈二十二韵》入手探讨诗圣杜甫.     

"红楼"佛语

<红楼梦>描写了两个宗教世界:一个是以"大观园"为代表的理想世界;一个是"大观园"以外的世俗世界.作者在追求人的无限性这一理想时,对理想世界表示了赞美和向往,对现实世界表现了嘲笑与贬低.     

从《新刻韵学大成》看明代丛书刊刻一现象

明代刊刻了大量的丛书,这些丛书一方面保留了很多珍贵的文献资料,一方面又存在着某些明人刻书陋习.本文对收在《格致丛书》中的明代韵府类书籍《新刻韵学大成》的真实面貌进行探求,证明《新刻韵学大成》和《韵学事类》实为同一部书,从这一点引发出明代刊刻丛书的弊病——“变幻名目,割裂首尾”.     

《太霞新奏》用韵研究

吴江派后期代表冯梦龙编选的南曲集《太霞新奏》,以＂律必叶、韵必严＂著称。《太霞新奏》的用韵分析显示,当时的南曲用韵虽体现南音,但大致遵循《中原音韵》音系。