以生为本 以生为镜 以生为友

我校启动的师生＂书信交流＂活动,取得了改善师生关系的最佳教育效果。 上学期末,学校别出心裁,布置了一项特殊寒假作业：给自己的每位老师写一封信。学期伊始,我收到了厚厚的三叠。品读着一行行或工整或流畅的文字,聆听学生的心声,触摸他们的心跳,我只有用我零星的思考来表达我的感动。     

以生为本以生为镜以生为友

我校启动的师生"书信交流"活动,取得了改善师生关系的最佳教育效果. 上学期末,学校别出心裁,布置了一项特殊寒假作业:给自己的每位老师写一封信.学期伊始,我收到了厚厚的三叠.品读着一行行或工整或流畅的文字,聆听学生的心声,触摸他们的心跳,我只有用我零星的思考来表达我的感动.     

以生为镜 教学相长

汉语中的结构助词主要有三个：的、地、得,,这三个词在普通话中都读轻声“de”,口语中没有区别,所以、书面语中常见有人把它们用错,小学生更不例外。有人撰文说,结构助词“de”主要表示中心词与附加成分之间的关系,只要找准中心、词,确定中心词的词性。就可根据它们的用法,准确选用这三个“de”字。     

以生为镜 教学相长

作为一名六年级的语文教师 ,在批改作业中 ,我发现不少学生的字写得很漂亮 ,而且有些学生的字居然超过了我。这时我才忽然领悟了唐代文学家韩愈说的“弟子不必不如师”的真正内涵。我为学生的进步而感到欣喜和自豪。可我转而又想 :作为一名语文教师 ,在写字方面怎么能落后于学生呢 ?除非他们以后……想到这里 ,我忽然灵机一动 ,为什么不和学生比试比试呢 ?于是 ,我要求学生认真写作业 ,我自己也认真备课。每个星期利用班会课 ,把我的备课簿和学生的作业本放在一起展览 ,比一比谁写的字好。这样坚持了一个学期 ,没想到学生的作业变得格外工整…     

以生为镜辨荣辱

自开展“八荣八耻”社会主义荣辱观教育活动以来,老师们在明确“八荣八耻”荣辱观的深刻内涵后,努力把荣辱观教育引入课堂、引入教材、引入社会实践活动等各个教育环节中,不断创建新的校园文化,潜移默化地引导学生,荣辱观教育活动也因此开展得蓬蓬勃勃。学生们在活动中不仅找出了自己行为中的荣和辱,还对教师行为中的荣和辱提出了自己的意见,对此,我利用课间时间随机对一些孩子做了采访。记录如下：     

以生为镜明得失

前不久，我校开展了一学期一次的评教评学活动。我一直认为这是“惯例”，所以，没把这件事过多地放在心上。但在结果反馈中，面对着一张张学生对我工作和生活方面的各种意见的小纸条，我不能不重视了。说实话，从我拿到这些纸条后由气愤到理解，由感激到行动，是经过一番思想斗争的。     

以生为镜育真人

唐太宗有句名言：“以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失。”堂堂一国之君尚且以大臣魏征作镜子,时刻提醒自己注意工作中的失误,真的不愧为伟人,了不起！我们做小学班主任的,也常常把自己当作镜子,观照孩子身上的美与丑、得与失,评头论足。其实,易位观之,孩子何尝不是一面珍贵的镜子？这面镜子常常在不经意间告诉我们：你的方法对头吗？你把握细节了吗？你的眼光放长远了吗？你有爱的付出吗？如果你常常在镜子前照一照,会有意想不到的收获。     

以生为镜育真人

正唐太宗有句名言:"以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失。"堂堂一国之君尚且以大臣魏征作镜子,时刻提醒自己注意工作中的失误,真的不愧为伟人,了不起!我们做小学班主任的,也常常把自己当作镜子,观照孩子身上的美与丑、得与失,评头论足。其实,易位观之,孩子何尝不是一面珍贵的镜子?这面镜子常常在不经意间告诉我们:你的方法对头吗?你把握细节了吗?你的眼光放长远了吗?你有爱     

以生为镜,促师成长

<正>向孩子学习,是作家在作品中常常表达的主题之一。我们一定都读过安徒生的《皇帝的新装》。谁喊的"可是他什么也没有穿呀"?正是一个孩子。孩子没有虚荣心的顾忌,也不盲从别人,一眼就看到了真相。孩子有一种整体上洞察和把握事物真相的直觉判断,而大人因"想法"太多而逐渐丧失这种"直觉判断"的表达,这方面,成人要向孩子学习。作为教师、管理者,在教育教学工作中,学习孩子,有时候会收到意想不到的效果。     

以生为“镜” 可正师表

因此,对教师来说,美的真谛是热爱自己的学生。正如魏巍在《我的老师》中所说的:“教师这种职业,不仅仅依靠丰富的学识,也不仅仅依靠这种或那种的教学法。这只不过是一方面。也许更重要的是他有没有热爱儿童的心。”     

为师当修心

“心体光明,暗室中有青天”是《菜根谭》里的精辟见解。为人师者,也应当是一个心态和智慧光明磊落的人,即使身处暗室,也像站在万里晴空之下。教师的心态会影响和感染学生,决定课堂氛围的沉闷或欢快。教师良好的心态会使自己喜悦、生气勃勃、     

为师当修心

"心体光明,暗室中有青天"是《菜根谭》里的精辟见解。为人师者,也应当是一个心态和智慧光明磊落的人,即使身处暗室,也像站在万里晴空之下。教师的心态会影响和感染学生,决定课堂氛围的沉闷或欢快。教师良好的心态会使自己喜悦、生气勃勃、沉着、冷静,也会缔造和谐的师生关系。相反,坏心情会令自己不思进取,甚至颓废、忧愁、悲观、萎靡不振,也会导致不和谐的师生关系。正如拿破仑·希尔所说:"积极的心态,就是心灵的健康和营养。这样的心灵,能吸引财富、成功、快乐和健康。消极的心态,却是心灵的疾病和垃圾。这样的心灵,不仅排斥财富、成功、快乐和健康,甚至还会夺走生活中已有的一切。"因此,为人师者,当修心,修炼阳光心态和光芒四射的灿烂心情。修心,心要净。佛教《维摩诘经》有语云:"心净国土净",心干净了,生活的世界就是一个美好、和谐的世界。把别人看作魔鬼,就生活在地狱里;把别人看作天使,就生活在天堂里。教师教学的对象,都有花一样的年华,朝气蓬勃。教师心净,就会把学生看作是一个个天使,生活在天堂中,课堂则犹如仙境,让师生个个陶醉;即使     

为师当自律

自律,是一种自我约束,自我完善。社会学家认为,社会道德的建设,从根本上说是唤起人们心中的道德自律。师德建设相对于社会道德建设,自律显得尤为重要。 首先,教师劳动对象的特殊性要求教师自律。 教师的劳动对象——学生,是有血有肉,有思想的活生生的个体,而且具有极强的可塑性和模仿性。教师的言行举止,无时无刻不在对他们产生潜移默化的影响。加里宁在《论共产主义教育》中,这样告诫教师:“一个教师必须好好检点自己,他应该     

以生为师

一直自以为我这个老师当得很得体，教育学生很有一套，同行称道，学生信服，家长赞许。可今天我才意识到，有时学生比我更懂得教育的艺术，学生比我更像“老师”。这种感受是从一件小事引起的。     

为师当如山似水

有人把教师比作春蚕,一直到死丝方尽;也有人把教师比作蜡烛,燃烧自己,照亮别人;还有人把教师比作园丁,以辛勤的劳动培育祖国的花朵;而我,更愿意把教师比作巍峨的山流动的水。     

以生为本以学定教

"以学定教"这一教学思想的本质就是,教学的最根本目的是为了帮助学生如何学得更好.教师想教什么,要怎样教,归根结底是要根据学生的学情,是要依据学生的学习状态.所以我们在进行教学设计,实施课堂教学的时候都要关注学生"学的活动",建构起以学的活动为基点的课堂教学活动.下面我就以《和田的维吾尔》一课为例,从怎样上好一节课,怎样关注学生学的活动的角度来谈谈自己的一些做法和体会.     

放下包袱 以生为本

广东省教科所郭思乐教授倡导并主持实验了一种全新教育理念——“生本教育”。它的特点是以生为本,把学生当作学习的主体,教师把学习的主动权交还给学生,让学生自己主动地去学。从而使教育教学在实现解放学生的同时,也使教师得到真正意义上的解放。     

以生为本 培养能力

新课程核心理念之一是“一切为了每一位学生的发展”。它特别强调,教学是教与学的交流、互动,是师生双方相互交流、沟通、互补的过程,在这一过程中师生分享彼此的思考、经验、知识,交流彼此的情感,丰富教学内容,求得新的发现,从而达到共识、共享、共进,实现教学相长。在语文教学中,为实现这一目标,教师必需“以生为本”,培养学生能力。一、选择学法,充分尊重学生意愿语文阅读,学法途径往往是多元化的,教师重在指导和启发,千万不要规定只能这样,不能那样,更主要的是指导学生自己实践,通过实践,获得知识,提高能力。教学元代散曲家马致远的《秋…     

以生为本 培养能力

新课程核心理念之一是“一切为了每一位学生的发展”。它特别强调，教学是教与学的交流、互动，是师生双方相互交流、沟通、互补的过程．在这一过程中师生分享彼此的思考、经验、知识，交流彼此的情感．丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长。在语文教学中，为实