基于特征加权聚合的传感网络多模式攻击检测方法

多模式攻击特征存在一定的差异性，其对传感网络的攻击危害性较大.为避免传感网络入侵干扰，提高传感网络多模式攻击检测性能，提出基于特征加权聚合的传感网络多模式攻击检测方法 .利用多模式攻击环境下的多条攻击路径函数，构建传感网络多模式攻击特征分布函数.结合攻击信号的抗干扰抑制，加权融合传感网络多模式攻击信号特征.通过将网络数据的非线性关系转换为线性关系，建立风险评估函数.根据传感网络多模式攻击行为的分布状况，计算不同攻击行为之间的攻击关联度，完成传感网络多模式攻击行为的判定.结合传感网络多模式攻击检测算法设计，在传感网络中检测出多模式攻击行为.结果表明：所提出的方法能够检测出传感网络中不同类型的攻击，并将误检率和漏检率控制在5%以下.     

压力传感器在称重过程中的应用

随着工业电气自动化技术的发展，确保自动控制获取信号的传感技术显得尤为重要，在工业压力控制技术以及商用称重系统中，压力传感技术越来越多的被应用。本文通过对压力传感技术在电子称重过程的应用，说明了压力传感技术在压力过程控制中应用的重要性。     

险工、控导工程出险无线自动报警系统技术的研制及应用

险工、控导工程出险无线自动报警系统，是采用磁传感、水传感、脉冲发射及微电脑显示等技术结合而成的报警装置。它由探测盒、多功能传感无线发射器，中转无线接收发射器和无线多功能接收机等组成。探测盒可探测监控200m左右，多功能传感无线发射器可传感发射400m左右，中转无线发射可达4km左右，     

利用DIS测定黑木耳中铁元素的含量

本文利用DIS色度计传感技术绘制曲线，测定黑木耳中铁元素的含量，感受现代传感技术给科学研究带来的方便。     

1-3型正交异性压电复合材料传感元件的研究

压电复合材料是一种重要的、具有广阔应用前景的传感和驱动材料。本在压电材料基本理论、复合材料设计方法和实验力学的基础上，构造了一种1－3型正交异性压电复合材料传感元件，探讨了它的传感原理，推导了该种元件的传感方程和用于各向同性材料／正交各向异性材料构件表面测量的应力－应变关系，并在单向和双向应力状态下，进行了实验研究。结果表明：1－3型正交异性压电复合材料传感元件可应用于构件表面上某一方向的应变测量，并具有较高的准确性。     

光纤光栅传感系统信号解调技术的研究

讨论光纤光栅传感信号解调的基本原理，分析常用解调方法的工作机理和特点，并基于测频思想提出一种能够实现静态和动态传感信号解调的方法。     

风险对冲策略复原传感数据的可行性分析

传感装置运动轨迹偏离预期路径,可能导致传感数据特征发生混乱,影响检测效果。以某声波—弹性波耦合模型为例,在其传感装置布置和传感系统偏离性态的基础上进行风险分析,研讨传感系统连同传感装置发生偏离对传感数据特征的影响,根据传感装置中各发射器/接收器的潜在贡献提出风险对冲策略,评估其对传感数据的最大复原程度。分析表明,鉴于传感系统偏离对各方位的传感数据具有一定的对等补偿作用,风险对冲策略可以成为传感数据复原的有效解决方案。     

用传感技术改造汽车的点火及配气系统

传感技术在高速发展时汽车工业中有广泛的应用，如发动机点火正时，配气系统，防抱总制的系统的控制，汽车电气装置等、可以预见，传感技术在汽车上应用具有广阔的前景。     

模拟海洋环境干扰下复合板低速冲击定位实验

为了给船舶或海洋平台的低速冲击监测系统设计提供理论和技术支持，设计并搭建了模拟海洋环境干扰下复合板低速冲击定位实验系统。系统包括复合板试件、光纤光栅传感系统、低速冲击装置以及模拟海洋环境干扰系统。通过设置干扰激励源和不同高度冲击球下落来模拟干扰和低速冲击信号，并利用光纤光栅传感系统对信号进行收集测试。结果表明，该低速冲击装置可实现0～0.058 8 J范围内低速冲击源的获取；搭建的光纤光栅传感系统对于冲击信号的监测具有较高的精确性和稳定性。实验系统整体具有较好的信号收集功能，可为后续低速冲击定位方法的研究及验证提供支撑。     

面向生物医学工程系的《测试技术与传感器》课程模式改革

本文根据当前生物医学专业《测试技术与传感器》课程过于通用化问题,提出将通用传感和医疗传感相结合的教学目标,分析了该教学模式的改革重点,构建了适应本科生研究性教学的考核评价体系,将宏观性通用传感实验平台与微观性专用医疗传感平台有机结合,提出了理论、实验和考核的具体改革措施,使学生能自主使用各种通用传感和专用医疗仪器平台,灵活选择信号分析方法,加强对传感仪器平台分析的能力和对结果的理性认识,发挥该课程的实践性优势。     

评孙奇逢"转否为泰之道"的易学思想

孙奇逢的一个重要思想,即学《易》旨在用《易》以治身、治家与治国平天下。“天下之道莫善于相反而相交以为用”,是矛盾对立统一的。社会的进步和发展,总是安危相随、泰否相因,始终都是“反交为用”的。所以,他提醒人们要泰不忘否。即便事已得凶,亦当仍使之趋吉,犹“逆挽而进之者,此《易》道之用与造化侔,而圣人作《易》之功亦与天地并也。”     

关于高等代数教学中难点知识化解方法的研究

高等代数教学中经常会碰到两类难点:一类是跨章节的难点知识.这类难点的主要问题是分布零散,学习时抓不住重点和主线,化解这类难点最有效的方法是对相关章节内容进行梳理、研究、总结及拓展;另一类则是抽象易混淆的难点知识.这类难点的主要问题在于抽象难懂并且容易混淆,学习时常常感到在现实生活中得不到印证.而攻克这类难点最有效的方法是实现抽象知识的直观化,把代数知识与几何直观相结合.     

市州电大实现转型升级要推进十大转变创新

作为市州电大,怎样在30多年办学历史积累的基础上,转型、创建、升级为现代市州开放大学？笔者认为,关键在于谋划、实施、推进转变创新。只有精心谋划、积极实施、着力推进转变创新,才能正确引领、有力推动、逐步实现学校事业转型升级。一要推进教育理念转变创新;二要推进发展战略转变创新;三要推进建设思路转变创新;四要推进教学资源转变创新;五要推进教师队伍转变创新;六要推进管理体制转变创新;七要推进运行机制转变创新;八要推进经营方略转变创新;九要推进文化建设转变创新;十要推进办学影响转变创新。     

机械可靠性的灵敏度研究

基于FORMS研究了机械可靠性的灵敏度。首先是建立极限状态方程,应用一次二阶迭代法求出数值,得到可靠性,σxiP 点坐标。其次是计算安全指标β,最后是β对设计参数求偏导数并代入P 点坐标X^i,μxi的灵敏度。给出了多种失效模式可靠性的灵敏度计算方法。算例表明可靠性对设计参数的灵敏度相差很大。灵敏度大小可作为再设计时修改设计参数的依据。可靠性对某一设计参数的敏感性较大,设计师在设计该参数时应给出合理的公差。需要机械加工时,应采用精加工方法,确保该设计参数精确。可靠性对某一设计参数的敏感性很小,计算可靠度时,该设计参数可以当作常数来处理,机械加工时可以采用粗加工方法。不进行灵敏度分析的机械可靠性设计是盲目的。     

关于教育基本关系的若干哲学思考(Ⅰ)

教育是一种有意识、有目的、有行动地促进人的全面发展的活动。或者说,教育是一种有益于人的身心健康发展的活动。教育的基本问题,是论证教育的目的及其内在价值问题。或者说,有价值的教育目的的确定与追求是教育的基本问题。哲学的基本问题是认识"存在"的普遍规律问题。教育哲学,是哲学与教育学有机结合的产物,是以一定的哲学观点和方法研究教育的基本问题的学问。重点研究教育的本质、目的、方法、价值,和人与教育的关系,以及在教育进程中产生的哲学问题。教育哲学的基本问题是关于论证教育的有效性问题,即对于教育的普遍规律的揭示。     

儒道佛修养观比较分析

儒、道、佛三家的修养观既有相同之处,又存在差异。儒家修养目的是成德成人,修养依据是礼义规范,修养态度是积极修为,修养方法是内省外求;道家修养目的是与道合一,修养依据是循顺自然,修养态度是消解人为,修养方法是致虚守静;佛家修养目的是成佛涅槃,修养依据是佛法戒律,修养态度是虔诚救度,修养方法是定慧双修。三者互相影响,互相补充,共同影响着中国人的修养实践。     

“三生教育”的哲学视域

“三生教育”关乎人生整体,触及人生根本,因而它本应置身于哲学的审视之下,这是极重要之前提。以此审视当知：生命教育的本质在于唤起人们对人的生命的尊严、高尚和神圣的自觉,核心是理解人是有意识的生命活动;生存教育的本质是使人学会生存,核心在于帮助受教育者理解人的生存活动的创造性和历史性;生活教育乃人文教育,实质在于引导和启迪人们去发现和创造生活的意义,其关键当在以文化提升人的生活境界。     

大学要带给学生什么

大学对于学生最主要的意义是扩大眼界、提高见识,使人拥有更丰富的内心世界和更高洁的人生境界,有丰富的不断超越自我的内在动力。因此,大学首先要带给学生的是现代文明的教养;其次是发展学生的洞察力、鉴赏力和批判性的思考力;第三才是专业知识和专业技能;最终,要帮助学生获得作为知识分子的品格。为此,大学应该是思想最活跃、最富有创造力的学术殿堂,是新思想、新知识和新文化的策源地。     

The educational cost of philosophical suicide: What it means to be lucid

The struggle to become lucid is at the heart of The Myth of Sisyphus. To understand the absurd is to understand that the fit between our conception of the world and the world itself is fraught with uncertainty; lucidity is the elucidation of the absurd. To be lucid is to revolt against the type of certainty that leads to suffering; to revolt against philosophical suicide. Camus teaches us the intellectual humility that stays hands; there is no reasoning that justifies suffering. If it is granted that the ability to recognise and respond to our own and others suffering is an important part of being human, and the task of education is to develop humans, then lucidity, in so far as it holds promise for the development of such an ability, has the potential to contribute positively to education.     

休谟难题：能否从“是”推出“应该”？

"应该如何"是客体的"事实如何"与主体的需要、欲望、目的发生关系时所产生的属性,是"事实如何"对主体的需要、欲望、目的的效用:客体事实属性是应该如何产生的源泉和存在的实体;主体需要、欲望、目的则是它们从客体事实属性中产生的条件和标准.因此,"应该如何"是通过主体的需要、欲望、目的,而从"事实如何"产生和推导出的:"应该"等于事实对主体需要欲望目的的符合;"不应该"等于事实对主体需要欲望目的的不符合.这就是"应该如何"的产生和推导过程,这就是破解休谟难题之谜底.