大学生的道德困惑及对策

近年来，由于社会转型过程中新旧价值观的冲突以及西方不良社会思潮的渗入，相当多的大学生出现了不同程度的道德困惑，并在错误的道德观念支配下产生了一系列的道德失范现象。因此，仔细研究大学生群体中的道德困惑，对于引导大学生的健康成长，促进市场经济的良性运行有着重要意义。总体而言，当前大学生的道德困惑可以归结为以下三类：第一类：对于什么是善，什么是恶，善恶的界限是什么这样基本的道德问题产生了疑惑。善与恶是伦理学中两个最基本的范畴，对它们理解的明晰程度在根本上决定着人们行为的根本方向与性质。善恶不明或善恶不…     

达达主义

达达主义是20世纪初产生的西方现代主义绘画流派之一。达达主义，语源于法语“达达”（dada），意为空灵、糊涂、无所谓；法文原意为“木马”。它采取了婴儿最初的发音为名，表示婴儿呀呀学语期间，对周围事物的纯生理反应。宣称作家的文艺创作，也应像婴儿学语那样，排除思想的干扰，只表现感官能感触到的印象。     

浅析超现实主义观点对达达主义的超越

说到超现实主义,不得不谈的是达达主义.达达主义艺术运动是1916年至1923年间出现于法国、德国和瑞士的一种艺术流派.达达主义是一种无政府主义的艺术运动,它试图通过废除传统的文化和美学形式发现真正的现实.达达主义由一群年轻的艺术家和反战人士领导,他们通过反美学的作品和抗议活动表达了他们对资产阶级价值观和第一次世界大战的绝望.     

超现实主义的理论图景与艺术生存——重读《超现实主义宣言》

20世纪初勃发的达达和超现实主义运动,对后世的文学艺术产生了深远影响。本文通过考察超现实主义文学艺术运动的产生和流变,重新认识其精神内核和审美趋向。达达和超现实主义刻意追求一种先锋的姿态,使艺术彻底融入社会生活实践。超现实主义文学创作的基本原理是,理性介入下的精神分析和自动写作。同时,达达与超现实主义艺术家的身份建构并不是固定的,而是处在不断流动变化的模糊状态,其文化立场普遍表现为对现代性的深化和超越。     

困惑中的中国前卫艺术

本文分析论述了中国前卫艺术家在对西方现代艺术的盲目追随中所面临的众多困惑,以及当今中国前卫艺术状况给予我们的启示。     

“大宅子”的困惑——重读《拿来主义》

《拿来主义》中的"大宅子",是解读这个文本无法绕过的。根据比喻论证的两大特点(一要"用形象的比喻",二能"加强对观点的证明"),通过对文本相关段落以及字词句的分析,认为"大宅子"是举例论证而非比喻论证。依循全文的逻辑,"大宅子"应是指"外国文化"而非"文化遗产";而单看"大宅子"那段文字,又确实是在说遗产问题。这似乎是一点小小的瑕疵。     

浅析博客凡俗化写作的危机与困惑

博客,作为继E—mail、BBS和ICQ之后出现的第四种网络交流方式,以其最个性化的电子日记功能,最平民化的书写姿态,迅速成为大众媒介的新宠。它让数以万计的中国人享受精神自由盛宴的同时,也潜移默化地改变着中国人的生活方式。然而,博客引领凡俗化写作的同时,其媚俗化和低俗化等等负面影响,也正在侵蚀人们的心灵。本文试图挖掘博客存在的真正意义,并对当今中国博客发展状态进行剖析,探究其症结所在。     

现阶段农村中小学艺术教学的困惑

新课程改革,给我们的基础教育不断带来许多新的机遇和挑战．新课程改革已逐步深入人心。同时。我们也发现一些存在的问题与困惑．也就是我们几年来对课程改革的一点体会：有些因素直接制约着课改的发展,在我们农村偏远山区更是如此,即农村艺术教育教学状况不尽如人意,新课程改革至今停滞不前。     

网络伦理困惑探析

网络技术的迅速发展在给人类带来众多机遇和福祉的同时 ,也对社会伦理产生了冲击和挑战。处理网络空间与物理空间、信息共享与产权保护、个人隐私与社会监督、通讯自由与社会责任、全球化与民族性的关系 ,存在诸多伦理困惑和道德冲突。必须大力加强网络道德建设的研究 ,帮助人们作出正确的行为选择。目前 ,应确立和强调以下伦理原则 :为人类共同利益原则、关怀人性原则、公正原则、自主原则、责任原则和自律原则     

校本研修：困惑与出路

教育专业化是现代教育发展的历史要求,为提高教育实践的水平和质量,于是,各级各类学校不断衍生出自我的校本研修模式,短短几年,精彩纷呈,然而问题也随即产生。诚然,发展学校、提高教师、创优学生校本研修是不菲的新平台,但知雨后春笋一样需要适宜的阳光和温度。以校为本,以人为本,抢占高度、发展自我,都必须适时反思,适时创新。     

语言文字使用混乱的种种表现

当前社会上使用语言字不守规范和标准的现象较为严重。通过对近年各种煤体、各种场合语言字使用状况的调查与分析，语言字使用混乱突出表现在形乱、音谬、义错三个方面。     

同姓名人物的失考:大师的一个小疵

历史上曾经有过两个白贲字无咎的人，但王国维只根据现存的材料，断言《朝野新声太平乐府，鹦鹉曲》的原唱是钱塘白廷之子白无咎，从而将杂剧的历史推迟了七、八十年之久。     

个人为高等教育付费:理论困惑与现实反思

个人为高等教育付费是理论和实践关注的热点问题。虽然人们对个人为高等教育付费的必要性进行了经济学、社会学、经营学等多学科阐释，也从实证的角度进行了分析，但理论的解释仍然不是很清晰，如何确定学费的标准和收取学费在实践操作中也遇到困难。要解决这一复杂难题，必须坚持公平、效率和效益统一原则，综合利用多学科的研究成果，慎重对待国外的理论和政策，并建立合理的高等教育学费制度的博弈机制。     

论礼与儒墨两家的历史命运

礼是中国传统化的主要模式，儒家继承殷周以来的礼化传统，并有所创新；墨家对儒家所继承的礼化传统予以批判，这必然受到已深入人心的传统化的抵制。儒家继承了礼化对秩序追求的特点，对社会秩序的整合符合了统治的需要；而墨家的秩序结构缺乏理论的建构，其兼爱思想更是难以实现的空想。儒家重视礼的饰作用；墨家却认为超出人基本生活条件之外的饰活动都是不必要的，从人认识自己的存在和社会的发展规律来看，儒家的理论比墨家具有更大的合理性。     

少数民族大学生求知困惑之剖析与探讨

少数民族大学生是我国西南地区高等院校的主体之一,部分民族学生在大学期间存在求知的困惑。通过剖析部分民族学生求知困惑的表现及其根源,探讨有效帮助民族学生走出困惑的教育对策。     

农民工培训中的困惑与对策

农民工为中国经济社会的发展,特别是城镇化进程作出了重大的贡献。农民工的生存与发展是当代中国社会发展的焦点和难点之一。针对农民工教育培训问题,提出了完善制度,用"订单培训,企业参与"的机制吸引农民工参加培训;创新培训形式,努力提高培训实效;加强资金管理,年初下达培训计划;加强考核,选好培训机构等四个方面对加强农民工培训工作进行了初步的探讨。     

新时代社区教育的发展困境与推进路向

随着中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。作为满足和丰富社区居民终身学习需求主要阵地的社区教育历经了各地兴起与区域发展,社区居民终身学习需求在一定程度上得以满足,同时也正被不断激活与增强,从而导致了社区教育原有的管理体制、师资队伍、经费供给、课程建设与信息化协同等方面与社区居民不断增长的终身学习需求之间不均衡不充分发展问题日益突显。为有效破解这些现实困惑,积极探索以强化考核机制为纽带进一步明确组织管理制度、以稳定教师结构为主导进一步加强师资队伍建设、以增强合作发展为契机进一步拓宽经费筹措渠道、以推进资源共享为动力进一步完善教育设施设备、以彰显价值引领为核心进一步突显社区教育内涵、以提升教育实力为宗旨进一步推进社区教育品牌创建等举措将成为推进社区教育高质量发展、构建全民终身学习的学习型社会建设的主要动力与路径选择。     

《牟子理惑论》为佛教辩护的主要思路

现存《理惑论》是一部为佛教辩护的著作,它为佛教进行辩护的主要思想方法是“格义法”,具体内容可以归纳为三个方面:在崇拜对象方面,把佛解释为中国传说中的远古帝王和道家的神仙;在思想观念上,用道家、儒家经典解释佛教术语努力调和佛教与儒家、道家的矛盾,缩小它们之间的差距;在行为礼仪方面,求内在精神之“大同”,存外在表现之“小异”。这对于佛教得到当时更多人的理解是有很大帮助的。     

唐君毅弃佛归儒之原因初探

唐君毅先生成长过程中不乏佛教化的滋养，他自幼在人生现上就与佛教的“苦谛”有强烈的认同感，学术思想受佛教的影响也很大但他最终弃佛归儒。本试图对这一原因作一初步的探讨。以深刻地理解其学术思想渊源。     

现代艺术与“艺术的终结”之惑

现代艺术令人瞠目的表现形式不由得使人们质疑它的合理性,而这种质疑在一定程度上已经殃及到艺术本身。于是艺术的终结在一定程度上成为一种理解艺术方向的新观念。然而艺术的终结在提出者黑格尔那里并非指艺术作为一种人类文明形式的结束而是其它,现代艺术也只是意味着艺术的人类中心主义理解方式的一种反思与觉醒。而在人类学视角上,现代艺术依旧行驶着它的艺术职责。