鲁迅——乡土文学的奠基者

鲁迅是乡土文学的奠基者,虽说这是二十年代就已经确立的一个论断,但是,多少年来,却很少有人进行深入的探讨,有的即使提到也是语焉不详。那么这也就有再谈的必要了。乡风表现乡风是乡土文学外在的最显著的特征。作为文人创作的乡土文学,在现代文学史上,鲁迅小说是这一特征的第一块奠基石。     

“前苏联”的提法不准确

苏联解体后我们在生活中经常遇到“前苏联”这个词。直到今天，各种媒体中还在使用，我认为，“前苏联”的“前”字应删去。     

呵呵,谁最先使用“呵呵”?

正阅读背景:行走网络,遍地"呵呵"。它包含的意思可广了:可以是赞同,可以是不置可否,可以是老好人式的习惯性微笑,可以是发自内心的交流……这个词,有人说是苏东坡最先使用。其实,它老早就有了,一不是现代人的发明,二呢,苏东坡也不拥有相关知识产权。     

呵呵，谁最先使用“呵呵”？

行走网络,遍地“呵呵”。它包禽的意思可广了：可以是赞同,可以是不置可否,可以是老好人式的习惯性微笑,可以是发自内心的交流……这个词,有人说是苏东坡最先使用。其实,它老早就有了,一不是现代人的发明,二呢,苏东坡也不拥有相关知识产权。     

对“鲁迅早期五篇论文”提法的商榷

近年来,一些鲁迅研究者对鲁迅早年在日本用文言写作的《说鈤》、《人之历史》、《摩罗诗力说》、《科学史教篇》、《文化偏至论》等文,作了认真的注释,这是值得称赞的工作。但有同志将这几篇文章笼统地称作“鲁迅早期五篇论文”,并作了过高的评价,我认为是不妥当的。鲁迅在将《人之历     

正确使用“与国际接轨”提法

随着我国对外开放的不断扩大,特别是加入世界贸易组织以后,“与国际接轨”一词逐渐流行起来。但不顾国情、不切实际地滥用“与国际接轨”的提法,很可能形成误导。高书长在9月1日的《人民日报》上撰文指出,应正确使用“与国际接轨”提法。“与国际接轨”实际上是有特指的,是指按照特定的国际规则或者惯例办事。但严格来说,“与国际接轨”不是一个规范的术语。人们普遍以为,使用“国际通行做法”、“国际惯例”、“国际规则”、“国际标准”等提法,比使用“与国际接轨”更准确,且不容易产生歧义和误解。文章提出,在涉及基本政治经济制度、意识…     

“乡土文学”浅论

“乡土文学”出现在二十年代,发展在三十年代和四十年代,在现代文学史上,实在是一个重要的文学现象,在某种程度上,也可以说是一种文学流派。就是在当代,也还有些作家高举着“乡土文学”于力致,帜旗“乡土文学”创作,创作出不少很有影响的“乡土文学”作品。鲁迅和茅盾是很重视“乡土文学”的,早在三十年代初就曾撰文论述“乡土文学”,对出现在二十年代的“乡土文学”给予科学的概括和总结。遗憾的是后人并没有象鲁迅和茅盾那样继续对“乡土文学”予以必要的关注和研究,致使我们现在     

鲁迅是“民族派”,还是“西洋派”?——兼论鲁迅和乡土文学并和山口守先生商榷

曾在南京《钟山》文学双月刊一九八五年第二期上,读到日本山口守先生的《刘绍棠与鲁迅》一文,其中有“把刘绍棠说成‘民族派’的旗手,把王蒙说成‘西洋派’的先驱者,那是并不奇怪的”等语。刘绍棠和王蒙都可算是熟人,抱歉的是我对他们二位的大作素无研究,因此不能置一词。不过由此我却想到了鲁迅。如果中国现、当代作家确可如此分类,那     

“坏事变好事”提法不科学

《三月风》今年第二期发表文章说,很长时期流行一种理论,叫做“好事变坏事,坏事变好事”,而且似乎已经成了一条规律.其中特别强调的又是所谓“坏事变好事”这个方面.     

鲁迅小说对现代乡土文学的影响

五四运动之后,乡土文学一时间成为一股引人注目的文学潮流,鲁讯小说在乡土文学的发辰中有看巨大的影响本文从乡土文学的源起、振兴,作用等方面分析中国现代小说之父——鲁迅时乡土文学发展的影响。     

前进星河--是谁最先使用望远镜看星星

伽利略看到木星的卫星是谁最先使用望远镜看星星?他看到什么? 1609年意大利科学家伽利略首先使用自制的折射式望远镜,观察到银河是由无数颗的恒星所组成的,月球表面竟然不是光滑的,而是满布着坑坑洞洞,金星竟然会像月亮一样有圆缺,木星有4个卫星,而且还会围绕着它转,太阳表面有黑子,而观察黑子在太阳表面的移动,     

蔡和森最先使用“半殖民地和半封建”的科学概念

中国共产党第二次全国代表大会正确地分析了中国社会的半殖民地半封建的性质,肯定了中国是一个半殖民地半封建国家。但是,当时对这一社会的表述并不清楚,并没有使用“半殖民地半封建”的科学概念。 蔡和森于一九二一年十一月回国后,发表了许多文章,从各个方面深刻地、具体地阐明了中国社会的半殖民地半封建性质。早在一九二二年五月一日,他在《先驱》杂志上发表《中国劳动运动应取的方针》一文中,第一次使用了“半封建”的概念。他说:“总之,在中国现在半封建的武人政治之下,无论那派军阀财阀得势所形成的资本主义,总不外是‘恐怖的资本主义’。”     

“三年解放战争”的提法不准确

解放战争,亦称第三次国内革命战争。广义上的解放战争作为新民主主义革命的一个历史阶段,共四年时间(即1945年9月至1949年9月),这是没有疑义的。长期以来,有些党史和军史工作者在教学和研究中常常将解放战争称之为“三年解放战争”。这一提法显然是指狭义上的解放战争,时间划定为1946年6月至1949年6月或9月,即指解放战争进行了三年(或三年零三个月)。笔者认为,狭义解放战争的时间划定应从1946年6月底起至1950年6月止,也是四年。其主要理由如下:     

浅论鲁迅乡土文学独特的创作视角

鲁迅在其乡土文学作品中不避矛盾地选择了隔岸遥望式的创作姿态,对中国农民表现出迥异于前人与他人的更为持久和深沉的关怀.他试图通过远距离地描绘某一局部场景来真切展现乡土民间的生活现状.     

纵观以鲁迅为宗师的乡土文学

站在历史和现实交汇的高度上,纵观以鲁迅为宗师的乡土文学的演进轨迹、深刻内蕴和独特魅力.     

论鲁迅的乡土文学文体建设意义

鲁讯开启和造就了20世纪中国乡土文字。鲁讯乡土小说透射出来的人格力量、文化器识、批判理性以及文本风格对整个20世纪乡土文学产生了极其重要的艺术影响，而他关于乡土文学本质的独特认识与理论建构也对现代乡土文学发生发展有着重要的规约、指导意义。鲁讯的乡土文学观与乡土小说实践是现代乡土文学艺术之源。     

“储蓄存款、利国利民”的提法不准确

现行高一《思想政治》教材自1998年秋季使用后,屡经修改,多有变动,总体是好的,反映了思想政治课的时代性,如第六课在讨论存款储蓄的作用时就注意到存款储蓄“适量”的问题。但由于教材是在基本体系不变的情况下作的修补,有些提法仍值得商榷,如“储蓄存款,利国利民”。居民储蓄存款是指城乡居民在银行中的存款。居     

“一切为了教学”的提法不科学

有些幼儿园提出了个很响亮的口号:‘一切为了教学’。我认为这个提法欠妥。幼儿智力的发展和提高固然需要高质量的引导、教育,但是幼儿膳食的好坏,营养素摄取的多少,也对幼儿智力的发展和提高有着不可忽视的影响。实践证明,营养素缺乏的幼儿的身体素质和智力一般都要低于达到膳食营养标准的幼儿。可以说,幼儿教育和幼儿膳食是幼儿智力发展和提高的不可缺少的两个环节。好的幼儿膳食加上高质量的幼儿教育,确实有利     

“马克思主义三来源”的提法不准确

《北京日报》理论周刊3月3日刊登中国社会科学院研究员邹东涛的文章说，读过马克思主义基本原理的人都知道这样一段很经典的话：马克思主义来源于德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义。这段话是根据列宁的《马克思主义的三来源和三个组成部分》一书翻译而来的。但实际上，对这段话的翻译是不准确的，“来源”一词是误译，译成“史料”更妥当些。文章说，我认为理论和理论的关系，只能是继承和被继承的关系，而不能是来源和被来源的关系。任何人类历史时期的知识和思想理论成果，归根到底，都是人类认识长河中的“流”，而不…     

对“家长是上帝”提法的质疑

入世后,按照国际通行的经济学分类法,教育明确定位在第三产业即服务行业."消费者是上帝"是当下服务行业中流行语,提出这样的口号是社会进步的体现.在社会竞争异常激烈的今天,各行各业纷纷加入到竞争的行列中来,包括教育产业.为了适应社会的要求,为了创出品牌,为了争取更大的生源市场,新西兰教育界人士提出这样的口号:学生是朋友,家长是上帝.国内外其他学校也纷纷提出:家长是上帝、学生是服务对象等口号,并根据家长的需要及时地调整服务的内容."教育是产业,家长是上帝"也因此被许多人认可.特别是在私立学校中,这句话已被奉为经典.