信息化引领乡村教师实现人生蜕变

我国乡村信息教育落后,导致一些青年教师的科技意识比较淡薄,信息化教学水平较低,这在一定程度上阻碍了乡村教师的专业性发展。本文以甘肃省兰州市永登县为例,从三个方面探讨了信息化引领乡村教师实现人生蜕变的主要途径,以期为相关人员提供一定的参考。     

给梦想留个位置

人可以平凡．可以一无所有,但不能没有梦想。有梦想,人生才会充实而有意义。刚参加工作那年,我被分配到一所乡村小学。想到自己可能一辈子都要做一名乡村教师,我的心有些凉了,觉得整个人生仿佛一下子跌到了谷底,曾经的理想也在那一刻破灭了。     

陶行知的人生价值观探析

陶行知一生“为民立教、为民兴学”,为改造乡村教育,实现“教育为公”,“还教育于民”而不懈奋斗。他的人生价值观、他的人格魅力尤为令人敬佩和赞叹。本文试从探析他的人生价值观入手来探寻他的人民性教育思想的内在渊源。     

我用行走划下人生的半径

是对理想的追逐?是对生活的抗拒?迁徙、跳槽,从乡村到都市,从异乡到异乡,一个教师用行走来写他的人生.也许,他的人生与你的大相径庭;也许,他的人生就有你的影子.希望这份真实的人生会引起你深深的思考.……     

要有正确的人生理想 但不能把人生理想化

一个人要有正确的人生理想 ,但不能把人生理想化。现实生活中却往往有人把握不好这一辩证关系。如有的人没有人生理想 ,浑浑噩噩过日子 ,做一天和尚撞一天钟 ,得过且过 ,生命之舟好象水上浮萍 ,漂泊到哪里算哪里。有的人虽然有人生理想 ,但并不正确 ,或是过于追求完美 ,高不可攀 ,无法实现 ;或是格调低下 ,一味追求安逸生活和物质享受 ;或是误把理想化的人生当成人生理想 ,把人生设计得十全十美 ,万事如意等等。这些无不给人们带来困惑、困境和困难。现实昭示人们 ,每一个人都要有正确的人生理想 ,但不能把人生理想化 ,每一个追求美好人生的…     

略论人生美及其基本结构

本文试图从伦理学和人生学的角度探讨人生美的问题.人生美是美的世界中最光彩夺目的部分,它是真和善的和谐统一,是人生向往和追求的美好境界.本文依次探究人生美在真善美中的地位,人生美的基本结构和基本特征,并认为这些问题的探讨,有助于新兴的人生学的建设,对于现实中人们对人生美境界的向往和追求,以创造美的人生和美的世界,也是有意义的.     

美·生命·人生形式——沈从文小说文本的再重读

沈从文“恶”城市而“好”乡村,“憎”知识分子而“爱”抹布阶级,是一个问题的两个方面。作者真诚地怀恋故乡那“优美、健康、自然而又不悖乎人性的”人生形式,严肃地嘲讽“场面上人”那被所谓的思想观念扭曲的人性,这代表着作者心目中理想人生的两个支柱。二者统一的契合点,便是沈从文对美、对生命、对理想人生形式的呼唤与追求     

论梁漱溟乡村教育实践中的人生教育思想

梁漱溟是近代中国乡村教育运动的先驱人物,在他看来,乡村教育是生命力量的扩充过程。因此,他把能充实生命的人生教育置于乡村教育的首位,通过精神讲话和精神陶炼等方式来激发和振奋教育对象积极向上的精神。梁漱溟的教育思想不仅仅是对狭义的教育的认知,而且蕴涵着对人的理解,他所提倡的人生教育是真正以人为本的教育。     

也谈对阅读的认识

文章阐述了阅读在人生发展中的重要作用,指出了人们可以通过各种有效阅读获取更多的人生智慧,从而丰富人生,使人生得到更好的发展,并且更多地关注社会,更好地为社会服务。     

20年代乡土小说:"惨淡人生"与 "美丽人情"的风土剧照

由鲁迅直接开创的20年代乡土小说多方面地展现了广大乡村在社会特型与文化特型时期的全部沧桑、苦难和想象：一方面，它体现为对惨淡的乡村人生模式的全面观照；另一方面，它体现为对美丽的乡村人情图景的漫长告别——两者的互动及其初合，终于启动了乡土中国缓慢、沉重而又执著的现代化征程。     

马克思主义哲学的探讨

哲学与人生有着千丝万缕的联系,哲学是人生的态度之学,研究人对世界应该持什么观点,采取什么态度,追求何种境界,用比较正确与科学的态度来对待世界与人生.哲学从属于人类的实践,是人类思想活动或本源事物的存在和表现形式之一.哲学的价值论是人们在实践中知道人们评判好坏、善恶的态度和选择.指引人们用辩证的观点看待问题,从而树立积极的人生态度.     

试论苏轼的理趣诗

理趣即说理而有趣,理趣诗即蕴含哲理,给人以启迪的诗。苏轼的理趣诗源于对人生、社会的真切感受和真知卓见,其作品能够在抒情状物中启迪人们的精神境界,及对人生事理的领悟,有助于人们陶冶情操。     

提高人生境界

中国传统文化历来讲究人生境界。所谓人生境界是指人们通过接受道德教育和进行道德修养所达到的道德程度和情操水平，是人们对人生意义的理解和追求。人生境界是人生意义的表现形式，追求有意义的生活是人之所以为人的根本所在；人生境界是人生历程的动力源泉；人生境界是人立足于社会的坚实基础。近代哲学大师冯友兰先生认为，人生的意义各不相同，人生的境界也就各不相同，由低级到高级，人生的境界可以划分为四个等级：自然境界、功利境界、道德境界和哲学境界。     

略论人生科学的对象、特点、任务和方法

人生科学是一门面向现代人生,侧重于揭示个体人生历程中一系列基本矛盾及其运动规律的新兴的、综合性的人文学科,它具有启迪人生、指导人生、开发人生的深远意义.本文对人生科学的研究对象、内容体系、学科性质、特点、功能,以及研究任务和研究方法,均作了自己的阐析.     

政治课堂如何培养中职生人生发展能力

培养中职生人生发展的能力能帮助中职生认识事物和解决问题．对中职生实现人生目标具有重要作用。人生发展的能力是人们运用各种知识和智力认识人生事物、解决人生问题的本领。人生发展的能力主要包括学习能力、思维能力、创新能力、交往能力和合作能力等。     

从《乡村医生》看人生本质之痛苦

叔本华认为,“人生的本质是痛苦。一切痛苦始终不是别的什么,而是未曾满足的和被阻挠了的欲求。”即是说,人生无时无刻都在痛苦中,而人生的痛苦和生命之欲望又是分不开的。卡夫卡《乡村医生》中的主人公既是一个被动环境中的自救失败者,又是一个典型的人生痛苦之范本。     

美·生命·人生开式－－沈从文小说文本的再重读

沈从“恶”城市而“好”乡村,“憎”知识分子而“爱”抹布阶级,是一个问题的两个方面,作真诚地怀恋故乡那“优美、健康、自然而又以不悖乎人性的”人生形式,严肃地嘲讽“场面上人”那被所谓的思想观念扭曲的人性,这代表着作心目中理想人生的两个支柱。二统一的契合点,便是沈从对美、对生命、对理想人生形式的呼唤与追求。     

从人生视角分析一个音乐作品——欣赏《黄河大合唱》后的人生感悟

人的一生无论是平平淡淡还是轰轰烈烈,人生的每个不同的时期都能够用音乐生动的表示。音乐能够强烈、明确的表达人们内心世界,音乐能够影响和激励着人们在精神与灵魂的阶梯上不断攀登。伟大的音乐家冼星海谈过:"音乐是人生最大的快乐;是生活中的一股清泉;音乐是陶冶性情的熔炉。"本文就对试听冼星海的《黄河大合唱》后的人生感悟加以论述。     

如何提高承受挫折的能力

挫折是把双刃剑,对人生既有积极的意义,又有消极的影响;本文分析了在工作中挫折感产生的原因,提出了如何承受挫折能力的策略,让人们拥有理想、充满欲望、经受磨练,身心健康,创造美好幸福的人生。     

市场经济与人生价值观的“ 双重效应”

本文具体地分析了我国从计划经济体制向市场经济体制转轨过程中出现的人生价值观“双重效应”的客观必然性,尤其是分析了在我国社会主义市场经济的条件下正确对待人生价值观“双重效应”的基本方法以及正确评价人生价值观“双重效应”的科学标准。在此基础上,文章还论证了引导人们树立科学的社会历史观,对于帮助人们自觉地方发扬人生价值观的正面效应而抑制人生价值观的负面效应的意义。