研究型大学与地方性大学组织整合机制的比较研究

本文在比较分析某研究型大学和某地方性大学具体案例的基础上,探讨了国内这两类大学在组织整合机制上的差异性,即:在中国高等教育系统这个金字塔结构中,位于金字塔塔尖的研究型大学,其组织整合机制越可能是以文化机制为主;位于金字塔中下层的地方性大学,其组织整合机制可能是科层机制的作用最大。最后从组织的角度具体分析了差异性产生的根源。     

研究型大学组织整合机制的案例研究

本文以中国两所大学为案例 ,分析了研究型大学组织整合机制的特点。分析表明 ,文化机制在研究型大学组织整合中具有重要作用 ,但大学组织整合也同时运用科层机制 ;不同大学、同一大学的学术领域和管理领域 ,其整合机制存在很大差异 ;学术领域的管理存在着科层化的倾向     

论大学组织的分化与整合

由于规模的扩大和学科的分化,大学组织已成为高度异质化的组织。在大学组织的整合过程中,科层、文化和市场三种机制都发挥一定的作用。但是,大学是学术机构,等级权威和规章制度等科层机制的手段不能构成大学组织整合的主要基础;市场机制的外部刺激对大学组织成员也只有有限的作用;在大学组织整合中发挥主要作用的是文化机制,即组织共同的价值、信念和目标。大学是个松散耦合系统,认识大学组织的这种特征,对于改进大学组织的管理具有重要意义。     

文化维度下厘定的三类大学

文化作为大学内在的精神核心,对大学的存在、发展都起着重要的作用。文化机制,相对于科层和市场机制,在大学组织整合中起着最主要的作用。从组织文化维度可把当今我国大学形态分为:文化充盈型大学、文化成长型大学、文化混沌型大学,用文化维度区分大学类别能为大学的发展明确终极的价值追求。     

大学组织整合机制探析

组织的整合分为物质、制度和文化三个层面。这种整合机制在大学的管理中发挥着不同的作用,物质整合是维系大学组织运行的基础,制度整合是维持大学有效运作的根本保障,而大学组织的学术性特征,使得文化整合成为提高大学管理水平的关键。     

论大学组织中的文化失灵与文化重建

文化在大学组织整合中发挥重要作用。但是,随着大学与社会政治、经济关系越来越密切,而且大学组织高度异质化,文化价值体系在大学组织整合中的效力大大削弱,出现了文化失灵现象。大学应该加强组织文化和整个学术系统文化建设,改善和恢复文化的整合功能。     

大学文化对大学组织协调机制的影响探析——基于博弈论的视角

大学是一个松散联合的系统,不是一个严密的科层组织.大学组织的管理只是大学的制度架构,文化才是大学制度之幕.依据理性主义逻辑建立的大学制度,简化了人的心理动机,忽视了人的文化性.因此,文化校园中的大学制度应超越理性主义范式,注重文化建设.在博弈论视野下,从重复博弈、互惠与社会交换、规范的内化与价值观、共同知识等层次出发,阐述了大学文化对大学组织中合作与协调问题的影响机制.     

应用技术型本科高校课程教学改革探索

2015年,教育部、国家发改委、财政部联合发文提出推动部分普通本科高校向应用技术型转变。相对于普通学术型大学,应用技术型本科高校人才培养有自己独特的本质和不同的特性,从地方性本科高校适应经济发展和应用转型出发,探讨地方性本科高校课程教学改革,提出以下建议:(1)转变课程教学理念,适应"本科水平,应用技术特征"的人才培养要求;(2)调整课程设置,强化实践环节和应用型课程建设;(3)改革课程教学内容,融基础理论与应用技能训练于一体;(4)变革课程教学组织形式,采用校企合作模式;(5)转变课堂教学方式,引入对分课堂;(6)改革课程教学评价,重视企业评价。     

我国大学组织的文化属性及治理机制

作为社会组织,大学是一种文化存在,具有高度分化和低度整合的特点。文章从文化的视角分析大学的组织属性对于理解大学组织中的文化冲突和治理机制具有十分重要的意义。对此,应以大学组织的文化属性为基础,以大学组织的文化整合机制为治理取向,着眼于组织特色塑造,坚持大学制度与组织文化的有机融合,协调大学治理结构中的行政文化和学术文化之间的关系,重点营造有利于树立现代大学制度权威的文化环境,创建拥有共同语言和大学精神的学术文化共同体。     

基于主体协同的高等教育质量保障机制构建

协同育人是保证人才培养质量的重要举措。大学是一个典型的利益相关者组织,质量保障机制的建立需要内外部利益相关者协同作用。在分析三大保障主体——政府、社会、高校作用的基础上,从三大主体协同及校内教学共同体协同两个视角探讨了质量保障的动力机制、功能整合机制、运行机制。动力机制是大学与各利益相关者以合作博弈的方式不断求同存异形成共同利益的机制;功能整合机制是根据不同主体的作用对各自的保障功能进行分类与整合形成合力的机制;运行机制是不同主体在质量保障中协同作用的行为方式。     

列宁反官僚主义的实践经验与当代启示

列宁对苏俄党政机关中盛行的官僚主义作风深恶痛绝。他认为,分散落后的小农经济、高度集中的政治体制、沙皇政府专制的思想毒瘤、人民群众偏低的文化素质是产生官僚主义的四大根源。根据苏俄政治、经济和文化状况,列宁提出消除官僚主义的四大措施：推行民主公开制度,打造透明政治,让官僚主义无所遁形;推行民主监督制度,完善权力制约机制以防治官僚主义;健全社会法律制度,为反官僚主义提供锋利武器;大力发展经济与文化,消除官僚主义的滋生土壤。列宁反官僚主义的历史经验对当前中国反腐倡廉、反庸反昏、发展社会主义政治文明有着重要的现实意义。     

官僚机构与政府决策

官僚制是一种被设计来有效执行公共政策的理性或组织结构，然而在一个高度复杂和技术导向的社会中．官僚机构不但是公共政策的执行者而且是主要决策者。文章中论述了官僚机构是政府的主要决策者．并探讨了官僚机构影响政策制定的具体途径。     

反对官僚主义新探

官僚主义是寄生在人类社会政治制度上的一颗毒瘤，反对官僚主义必须有的放矢。文章对官僚主义概念进行了重新界定，认为：反对官僚主义不能片面理解官僚制度和官僚主义的阶级性．忽视反对官僚主义的长期性；反对官僚主义的现实目标是建立法治国家和有限政府，实行有限行政；并提出了反对官僚主义的一些建设性对策，以推动我国官僚主义问题的彻底解决。     

官僚制精神与公共行政价值的转换和整合

西方公共行政学百余年的发展,始终伴随着相应的公共行政价值的转换与整合,而这些转换与整合又与官僚制精神有着不可分割的关系。中国现代公共行政的发展,应当立足于公共行政实践而寻求公共行政价值的转换和整合,并实现对官僚制精神的借鉴和超越。     

高校行政化内涵辨析

学术界对高校“行政化”的内涵存在较多争议,主要分为三种观点:官本位观、过度科层观和政府同构观。官本位观未认识到官本位与行政化之间不存在必然关系;“过度科层观”忽视了中国熟人社会和党政权力系统特点,难以囊括高校各类组织的特点;政府同构观忽视了“行政”和“党政”在价值观念、决策方式、责任承担等方面存在根本不同。高校行政化是一个复杂的组织、制度及文化体系。在组织上高校形成与上级党政机构完全相同的党政组织;在管理制度上,规则与人情并存,专业性弱行政性强、服务弱于管理;文化土壤中的官本位是行政不正之风的文化根源,进一步加剧了高校的行政化。     

浅析洛阳旅游产业与文化产业的融合发展

文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体,两者的融合对于促进洛阳经济发展有着重要意义。洛阳旅游产业与文化产业的融合发展虽已取得一定成果,但仍存在着融合面不多、融合程度不深、管理体制不尽合理、缺乏创意等问题。因此,应采取增加融合面、加深融合程度、加强政府主导作用、用创意连接旅游与文化等措施来解决这些问题。以达到实现洛阳旅游产业与文化产业的融合发展、促进洛阳经济繁荣的目的。     

士与官僚的合流:宋代士大夫文官政治的确立

在我国历史上,虽然自皇权-官僚政治体制诞生之日起就开始了士与官僚相结合的进程,并由此出现了中国历史上的士大夫政治形态,但士大夫政治形态的最终确立,却是在宋代完成的。宋代士大夫文官政治的确立,不仅改变了自汉代以来主要代表世族门阀阶层利益的政权性质,扩大了统治基础,而且在很大程度上提高了官僚集团的整体文化素质,有利于社会文化事业的发展和进步。     

全球化时代的文化交往与文化整合

在农业社会里,由于人类文化交往的封闭性和狭隘性,文化整合大多只发生在各种文化模式的内部,作为这一文化模式保持其发展的连贯性和协调有序性的重要机制而发挥着作用。全球化时代的到来,打破了人类文化交往的时空界限,给各国文化敞开了一个新的地平线,使各国文化有可能跳出原有的较为狭窄的文化视野,确立一个认识自我和全世界的更开阔的文化视角。在这样的意义上,我们说文化整合既是全球化过程中的必然现象,又是全球化时代民族文化发展的根本出路。     

现代远程教育课程文化构建

以信息技术为支撑的现代远程教育已成为现代社会人才培养的重要模式之一,而信息技术在不断发展变化的同时,也给以它为核心的现代远程教育赋予了多元文化的要素。本文在明确了课程文化是教育文化品位重要标志的基础上,分析了现代远程教育课程文化构建的关键环节和重要因素,进而提出只有针对两种不同倾向的学习范式,立足系统和谐的课程价值取向和现代信息环境的动态发展,才能建立以人为本的课程运作方式,在加速三重学习环境统合设计的基础上不断构建现代远程教育课程文化。     

佛教政治理念及藏传佛教政治功能

佛教从开始便突显了强烈的政治功能,佛教传播的历史就是一个紧密借重于政治并深刻影响于政治的历史。藏传佛教创设了政教合一和活佛转世这些独特的佛教化的政治制度,为族群维系、社会整合、佛教发展、文化交流发挥了重要作用。