“逃离”和“自欺”——三首古典诗歌中主人公的女性宿命

《陌上桑》《羽林郎》《焦仲卿妻》三首古典诗歌被认为爱情名作，但我们认真研究了这三首诗之后认为，把它们定为爱情作品是误读，实际上，它们是封建社会的女性试图逃离被侮和苦难从而或自欺或自遣或假男权以自救的一种生存策略的怨诗，这是她们在当时无可奈何的痛苦选择。     

中国古典诗歌中女性的优秀品质

中国古典诗歌浩如烟海，灿若星空。它以华美隽永的语言、光彩照人的形象引人注目，让人痴迷，启人深思。而其中的女性形象就是这浩淼波光中的一粒粒珍珠，耿耿星河中的一颗颗明星。她们政治地位低下而不失尊严，她们生活负担沉重而报以勤劳，她们孝敬长辈、忠于爱情，她们自尊自强、富于责任感。古往今来。女性的优秀品质铸就了中华妇女的美德，她们的一言一行诠释着中华民族精神的内涵。     

把握古典诗歌的“情脉”——古典诗歌教学方法摭谈

我国是诗歌的国度,优秀的诗歌在历史长河中浩如烟海、灿若星辰。每每捧读,感人至深。丰富的诗歌资源本为语文教学搭建了绝好的平台,然而,在语文教学中诗歌教学始终是一个瓶颈,很难突破。如何让学生走近诗歌,喜欢诗歌呢？我想可以回到诗歌本身,     

古典诗歌中“明月”意象的解读

意象就是融入了诗人思想感情的某种形象,它的终极作用是承载诗人的思想感情。在浩如烟海的中国古典诗歌中,以明月为意象的诗词比比皆是。明月意象积淀着很深的文化内涵,并深深地植根于民族的深层文化心理之中。作为原型意象,它成为中华民族的一种无意识的极富象征意义的具象。其思想内涵概括起来,有以下几点:1.象征女性的阴柔、恬静、美丽和纯洁在中国传统文化中,人们总是有意无意地利用明月意象来构架他们的作品,在诗人们看来,以月喻女性发髻、皮肤、眉黛及其阴柔恬静、多情善良的性格,从而塑造出女性光艳美丽的动人形象,是再美不过的了《…     

如何“读懂”古典诗歌

2009年山东省高考语文试题的古典诗歌鉴赏材料为杜牧的绝句《寄远》:"南陵水面漫悠悠,风紧云轻欲变秋。正是客心孤回处,谁家红袖凭江楼?"题目     

古典诗歌中的“雨”

古典诗歌是中华文化的瑰宝,是中国人引以为自豪的精神力量,它的成功与创造性的使用了众多优美的意象密不可分。而诗歌中的雨更是一种精神财富,它牵动我们的思绪,润泽我们的心灵。人们对它的关注起源于对自然界的不解,正是这种不解,成就了它如梦如幻、如痴如醉的浪漫情愫。在这样的背景下,无论是喜雨、悲雨还是爱情雨,无一不是我们吟咏的对象。     

古典诗歌中的“落花”

"落花",在难以计数的古代诗篇里,在许多诗家的笔下,纷纷出现。这样那样的"落花",不仅是视觉上的,而且具有独特的内在意蕴,它们是物象与心绪的有机组合。下面,我们就用心灵的眼睛去探视"落花"那诸多的内蕴,以获得高层次的审美享受。     

《缅甸岁月》中主人公的精神逃离

《缅甸岁月》是英国著名作家乔治·奥威尔的第一部小说,是他基于自己在印度殖民地的生活见闻和感想而作。作者通过主人公弗洛里的经历刻画出殖民主义环境下知识分子的精神危机。奥威尔的创作始终关注着人的生存和自由,这一点与人道主义的内涵相契合。弗洛里在文化夹缝中挣扎,最终选择了逃离来追求精神自由。本文试图以人道主义为理论基础,着重探讨小说中主人公弗洛里的精神逃离。     

古典诗歌中“兰”的比兴寓意探微

＂兰＂,是古诗中常见的词语,古人把兰花、兰草、木兰都称做兰,在诗词曲赋几千年的应用中,形成了一个庞大的寓意体系,通过对《诗经》到元明清诗词曲赋范本的分析研究,把＂兰＂的比兴寓意,做了详细的诠释。     

古典诗歌中“黄昏”意象的情感指向

大自然中的"黄昏"是一种极其平凡的自然现象,但是,这种平凡的自然现象,一经诗人敏锐的目光捕捉之后,便被赋予了诗人的情感,达到与诗人自己的心灵高度和谐地统一的境界,这个普通的自然现象也就升格成诗人表达情感志向的媒介. 一、黄昏意象表现出复杂多样的特点 古典诗歌中表现出来的黄昏意象不是单一的黄昏之景,也不是单纯的以夕阳为写作对象,而是以夕阳暮霭为中心,连接夕阳下、暮霭中的诸多景致一起构成的一种可感的综合的形象,引起读者的想象.     

古典诗歌中“梧桐”的文化意象浅析

中国古典诗歌中,诗人通常会通过一些植物寄托自己心中的情感,例如梧桐。梧桐意象在中国古典诗歌中,可以象征高尚的人格、比喻爱情的悲欢离合、寄托游子的思乡之苦、哀叹国家灭亡等。     

论当代女性小说中的“逃离”女性书写

20世纪80年代中期以来，越来越多的女性作家不再认同传统化书写的女性神话，她们不约而同地在她们的小说本中召唤出大量的对封建男权／父权进行反抗和叛逆，具有鲜明主体精神的“逃离”女性。女性小说对“逃离”女性的书写具有重要隐喻内涵：不仅表明了写作女性对传统女性形象的解构，同时这种书写还是一种指向人类和谐平等的性别化前景的崭新建构。     

由自欺走向自由——对电影《蓝》中女主人公的解读

自由是萨特自由哲学的核心,指通过自由选择的行为改变自身的命运。导演基耶斯洛夫斯基的代表作《蓝》中的女主人公朱丽正是借由这种"自由",重新找到了自己的人生道路。     

浅析《觉醒》主人公艾德娜寻找女性自我身份的宿命之旅

《觉醒》主人公艾德娜生活在美国十九世纪维多利亚男权社会,为了确保霸权地位,统治集团通过以宗教、婚姻等为载体的思想意识形态潜移默化地向女性渗透,宣教"男尊女卑"和"贤妻良母"等标准,询唤女性自觉遵守其规定的"女性身份"。"大岛"之旅唤醒了生活安逸但时常感到孤独,压抑的中产阶级女性艾德娜的女性意识,使她踏上了反抗男权思想统治的道路。本文分析了艾德娜在觉醒过程中尝试的三种女性身份,揭示了她挑战男权统治必将付出生命代价。     

古典诗歌中的“反”手法

<正>古典诗歌中"反"手法的运用,使诗歌别具魅力。综合起来,主要有以下几种:一、反比喻比喻靠抓住两种不同性质事物的相似点,用一种事物来比喻另一种事物。喻体为生动、浅显、具体、简洁之物,以达化平淡为生动、化深奥为浅显、化抽象为具体、化冗长为简洁之效。但古典诗歌中常用抽象的事物作喻体,来描摹具体形象。例如秦观的《浣溪沙》中有:"自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。"诗人以无形无态的"梦"来比喻     

品味古典诗歌中的“理趣”

就古典诗歌而言，其本质是抒情的，但也有一些诗人不甘拘泥于此，常常将在人生中觉悟出的“理”融进诗中，从而丰富了诗歌的内涵。然而单有“理”，没有诗的形象，还算不得真正的诗，那只能是以诗的外在形式所讲的“理”。清人沈德潜在《清诗别裁集》中说：“诗不能离理，然贵有理趣，不贵有理语。”“趣”者，艺术趣味也。     

古典诗歌中的“悠悠”探析

“悠悠”是中国古典诗歌中出现频率极高的一个词,而且也是极美的一个诗歌意象。在中国古典诗歌的长河中,诸如“斜晖脉脉水悠悠”,“青青子衿,悠悠我心”,“悠悠苍天,此何人哉”,“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”等名句俯拾即是。许多古典诗歌作品正是因为“悠悠”的恰当使用而使得全诗形象鲜明,气韵生动,声情并茂,成为中国古典诗歌中的典范作品。     

古典诗歌中的“反”手法

古典诗歌中“反”手法的运用，使诗歌别具魅力。综合起来，主要有以下几种。     

古典诗歌中的“对面落笔”

“对面落笔”的艺术手法是我国古典诗歌中的传统手法，在创作中被广泛地采用。我国古典诗歌中的“对面落笔”手法具体表现为以虚喻实、以彼写此、情景反衬等。“对面落笔”艺术手法可以使诗歌既显得生动形象，富有意境，又显得具体充实，富有深度。     

古典诗歌鉴赏中的“境”

一、语境 文学是语言的艺术,而诗歌无疑是文学皇冠上的明珠,自然更讲究语言的锤炼。因此鉴赏诗歌当然首先得抓住语言。披文以入情,领会自然深刻。