坚决对"专制教育"现象说"不"

“民主”的对立面是“专制”，“民主教育”的对立面是“专制教育”。当今，虽然中国教育事业蓬勃发展、蒸蒸日上，但“专制教育”现象还依然存在，我们广大教育工作者必须提高警惕，保持头脑清醒，坚决对各种“专制教育”现象说“不”。     

浅谈“惩罚教育”存在的必要性

一直以来，在对孩子的教育中严守着“严师出高徒，棍棒出孝子”的信条，但是如今一提到“惩罚教育”，听者闻之变色，因为大多数学校热衷于提倡“赏识教育”、“愉快教育”、“无批评式教育”、“激励教育”，这些教育手段被社会舆论炒得如火如荼，如同包治百病的良药，很多人也为此走出来献身说法，相对而言，“挫折教育”、“惩罚教育”则被冷落遗忘。我认为。这是一种可怕的现象，无论是“赏识教育”，还是“惩罚教育”。它们只是教育中的一种教育手段，应该平衡发展，丢掉任何一方，都会给人以缺失感，最终会出现教育怪状。     

“大语文”教育之我见

“大语文”教育是指在“大教育”思想指导下，拓展语文教育外延，深化语文教学内容，拓宽语文教育渠道，优化语文教育合力，注重“面向全体”、“全面提高”的语文教育。下面谈谈对“大语文”教育的浅显认识。     

“快慢班”与“有教无类”不矛盾

“快慢班”，一度成为教育的热点、焦点，受到社会各界的高度关注，但终因其“蜕变”（违反新《义务教育法》），而成为众矢之的，被勒令叫停，成了不应有的教育“闹剧”!笔者以为，问题不在于“快慢班”．而在于其变质：“快慢班”是教育“行政化”、教育“产业化”、教育“功利化”的必然“乱象”。“快慢班”成了教育“三化”的“替罪羔羊”。     

转变理论：个性教育的关键

创新人才的培养与个性教育密不可分，而要实施个性教育，就必须要转变教育理念。在个性教育中要转变四个理念，即：变“唯师独尊”为“民主和谐”，以充分体现个性中的自主性；变“告诉教育”为“生疑教育”，以充分挖掘个性中的创造性；变“异质教育”为“同质教育”，以充分体现个性中的独特性；变“单维评价”为“多维评价”，为个性培养创调科学的压力机制和动力机制。     

高职通识教育课程设置原则研究

在倡导终身学习的社会，对高等职业教育而言，“职业”是手段，“教育”才是目的。为了实现教育之所以为教育的目的，高等职业教育必须加强通识教育。在设置高职通识教育课程时。“适切性”、“历史性”、“民族性”与“国际性”等是要注意的原则。     

我国古代学校体育的产生与演变

我国古代体育先后经历了西周官学中的“射”、“御”，春秋战国学校教育中的体育，汉代太学教育中的“武艺”，隋唐学校教育中的“武”，宋明理学教育影响下的“武学”与“养生”，明清之交早期启蒙教育思潮影响下的学校体育六个发展阶段。体育教育内容日益拓展，教育方法日益多样，教育宗旨日益拓展，教育对象日益扩大。     

“生活教育理论”之我见

生活教育是陶行知最根本的教育思想，包括“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”三部分。生活即教育。陶行知说：生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前、向上的需要而教育。并且说“生活决定教育，教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”。生活教育的第一特点是，“生活教育是大众的教育，大众自己办的教育，大众为生活解放而办的教育”。陶行知先生认为农民是大众的最多数，教育首先要为农民服务。他指的大众也包括工人和其他劳动群众，他是为工农教育奋斗终生的。陶行知的“生活即教育”以“工农劳动阶层”…     

劳动技术教育反思与重建

“劳动技术教育”概念的含义已显偏狭，必须冲破其概念樊篱，整合“劳技教育”和“科技教育”，建立“技术教育”概念，重建技术教育目标，重构技术教育课程内容与实施方式。     

教育竞争秩序、公共选择与教育收费——基于“教育乱收费”投诉占第一位的分析

在国家发改委公布的全国价格举报中，“教育乱收费”问题2003年占第二位，2004年位居第一位。我们应当对合理的教育收费和“教育乱收费”严格加以区分，认真对待治理“教育乱收费”和“乱”治理“教育乱收费”，把“教育乱收费”置于教育竞争秩序、公共选择与“分立的个人知识”视域中考察，才能对“教育乱收费”有一个整体性的认识。     

“快乐教育”辨正

在教育领域，“快乐教育”、“愉快教育”、“赏识教育”越来越成为一种追求。对于当前的教育现状来说。教育确实需要注入“快乐”的因子，但是，如果不把“快乐教育”仅仅作为一个口号，而是作为一种教育理念或教育理想的话，就需要对其进行必要的辨析。     

论新时期中国青年价值观教育的双重性质

本认为，新时期中国青年价值观教育具有双重性质，即“导向性教育”和“主体性教育”。强调“导向性教育”，主要是为了应对新时期中国青年价值观多样化的现状以及对美国等国“无导向教育”的反思；强调“主体性教育”，是时代发展和教育规律的必然要求，是时以往教育“反主体性”反思后的必然。新时期中国青年价值观教育的双重性质决定了新时期青年价值观教育必然是一种强调“价值引导”和“自主建构”的教育。     

关于"人"字的解读与教育真谛的审视——献给智慧型教师

以走进“人心”为前提，以“人格”教育为起点，以“人道化”教育为基础，进行“人生”价值教育，以唤醒“人”的生命觉醒，最终实现“人”的价值的最大化，这就是“人的精神发展教育链”。教育就是通过文化的传承和创新来播种人类智慧，提升人的价值，而要探求教育的本质，历史的眼光，文化的视角，辩证的见解必不可光。     

激励——学校教育的主旋律

20世纪90年代，各地相继出现了“成功教育”、“希望教育”、“赏识教育”等新的教育理念。在认真贯彻素质教育思想和研究这些教育理念的同时，结合学校实际，我们提出了“以人为本，普遍激励”的办学理念，从此，“关爱”、“关注”和“激励”成了学校教育的主旋律。随着东风中学激励教育思想的基本形成，学校管理不断完善、师资队伍全面优化、教育质量迅速提高。学校连续六次荣获东风公司“教育教学先进单位”称号，2004年被评为襄樊市示范学校。     

论教育舒适

“使生活舒适”是伦理学自当有的价值祈向，对教育而言，“使生活舒适”的伦理学祈向至少表达了两种诉求，即“教育如何使生活舒适”和“如何使教育舒适”。“教育使生活舒适”的要务是引领人回归生活世界，寻找失落的主体性；“使教育舒适”即要克服教育中的“人”的空场，“缘人情”建构新教育，这种教育应是历险的、创造的、闲适的、自然的。     

浅谈护理人员的医德教育

在医疗卫生行业进入市场经济的今天，对护理人员的医德教育，应着重强调六个方面的内容：“传统美德”教育；“救死扶伤”教育；“廉洁行医”教育；“无私奉献”教育；“文明礼貌”教育；“遵纪守法”教育。     

《教育导刊》组稿重点和来稿规范

《教育导刊》将继续坚持“研究教育理论，推介教改经验，反映广州特色，展现南粤风格，推动教育改革，繁荣教育科学“的办刊宗旨，紧密结合教育改革和发展的重点、热点问题组织编发稿件，以更好地发挥刊物的理论导向作用和指导实践作用。本刊设置的主要栏目有：“教育改革与发展”、“教育基本理论研究”、“教育比较与借鉴”、“教育建模与实验”、“德育与心理辅导”、“课程与教学研究”、“教育管理纵横”、“职业技术教育”、“高等教育研究”、“教师队伍建设”、“区、县级市教育天地”、“‘珠三角’教育之窗”等。下面是近期组稿重点及来稿规范的说明：     

"留守儿童"教育的再思考

“留守儿童”不是问题儿童的代名词，“留守儿童”的教育不是一种“帮教”性质上的“扶差”教育，它的基点是预防性的，因此，在正确认识“留守”的前提下，充分挖掘“留守”本身的正面的教育意义，把“留守儿童”的教育塑造为一种“特色教育”，通过“留守”本身所蕴藏的教育内容来预防“留守儿童”所可能出现的各种问题，是“留守儿童”教育的另一条值得尝试的途径。     

“实践性学习”：一种新型的职前教师教育模式

基于教育问题的“实践性学习”强调教育实践在教师教育过程中的作用，是培养师范生教育胜任力的一种新型模式。在教育理念上，“实践性学习“强调“知行合一”，侧重“做中学”，认为职前教师教育仅仅传授教育知识是远远不够的，还必须提供教育实践机会，在“实践场景”下让他们尽早进入专业领域，参与教育实践活动，才能掌握了教育的程序和方法，获得教育胜任力。     

浅析陶行知生活教育理论与杜威实用主义教育理论的区别

杜威是美国名的教育家，创立了实用主义教育理论，主张“教育即生活”、“学校即社会”、“从做中学”；陶行知是中国近代教育史上名的教育家和教育思想家，毕生致力于人民教育事业，他反对“仪型他国”，主张从中国国情出发改革教育，创造性地继承和发展了杜威的实用主义教育思想，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，创立了具有中国特色的生活教育理论。