论马克思主义“三化”的思想位移与当代焦点

马克思主义进入中国是一个不断中国化、时代化、大众化的过程.从纵向看,马克思主义的“三化”存在着不断的思想位移：革命时代,时代化引领中国化和大众化;建设初期,大众化引领中国化和时代化;改革开放时期,中国化引领时代化和大众化.从横向看,当代中国面临的中西文化碰撞、古今思想交汇和新旧马克思主义并存决定了时代化是当代马克思主义“三化”建设的焦点.     

思想政治教育时代性诉求与对策研究

马克思主义时代化给思想政治教育打上时代的烙印,时代性是马克思主义时代化之于思想政治教育的新拓展,是思想政治教育适应时代发展需要破解的现实性课题;思想政治教育的时代性必须在把握其基本特征的基础上,根据时代的发展要求进行创新和发展,从教育者、教育对象、教育内容、教育载体和教育模式等方面进行时代化的优化,以满足马克思主义时代化的发展要求。     

科学把握马克思主义中国化时代化

科学把握马克思主义中国化时代化,是准确理解“中国化时代化的马克思主义行”的重要基础。中国共产党百年奋斗的历史,充分体现了时代化与马克思主义中国化的结合,说明了马克思主义中国化创新性成果的鲜明时代特征和丰富时代内涵。习近平新时代中国特色社会主义思想紧扣时代课题,在推进马克思主义中国化的新飞跃中,开辟了马克思主义中国化时代化理论创新和理论创造的新境界。中国化时代化马克思主义之所以行,根本就在于我们党创造性地运用马克思主义世界观、方法论认识和解决中国发展问题。习近平新时代中国特色社会主义思想创造性地运用马克思主义的立场、观点、方法,观察世界、认识世界、改造世界,在对中国和世界问题的分析中,形成了中国化时代化马克思主义的世界观和方法论,彰显了“中国化时代化马克思主义行”的真谛。     

马克思主义时代化内涵对思想政治教育的启示

马克思主义中国化并不是一个新课题,但社会的发展变化不断赋予马克思主义新的时代内涵,党的十七届四中全会明确提出了把马克思主义时代化的命题。新形势下高校思想政治教育工作必须要能把握时代的脉搏、适应时代发展的需要,如何紧扣马克思主义的时代化内涵,培养适应社会发展需要的人才成了当前思想政治教育的新课题。     

邓小平南方谈话的马克思主义时代化解读

邓小平是我国改革开放背景下推进马克思主义时代化的伟大倡导者和坚定践行者。南方谈话作为一篇重要的文献,在马克思主义时代化过程中具有重要的历史地位。马克思主义时代化是马克思主义的内在要求,一种理论要彰显其科学性必须同时代特质结合起来,反映时代特点、解决时代问题。邓小平分别从时代主题、改革开放和对社会主义前途的维度对马克思主义时代化做出具体解读,使中国特色社会主义具备了时代性的特征,极大的推动了马克思主义时代化的进程。     

马克思主义中国化与时代化

马克思主义普遍原理必须同各个国家的具体实践相结合，从而实现马克思主义的具体化，并随着初中的发展和时代的进步不断地时代化。毛泽东思想一邓小平理论是马克思主义中国化和时代化的两次飞跃。马克思主义中国化和时代化是不断前进的运动过程。     

“中国化时代化的马克思主义行”的三个前提性思考

在党的二十大报告中,“中国化时代化的马克思主义行”这一表述被首次提出。理解“中国化时代化的马克思主义行”,需要明晰3个前提性问题：一是在“什么是中国化时代化”的思考中明确“中国化时代化”是马克思主义在新时代的呈现形式,代表着马克思主义同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合,又深刻回应时代之问的理论创新方向;二是在“什么是中国化时代化的马克思主义”的思考中明确习近平新时代中国特色社会主义思想是中国化时代化的马克思主义,是马克思主义中国化时代化的最新理论成果;三是在“为什么行”的思考中明确“两个结合”和“六个坚持”是我们党不断推进马克思主义中国化时代化的历史奥秘,是永葆“中国化时代化的马克思主义行”的内在规定和重要基础。     

推进马克思主义“三化”的着力点

推进马克思主义中国化、时代化、大众化是进一步丰富和发展马克思主义的重大课题。推进马克思主义中国化,就是要把马克思主义基本原理同中国具体实际结合起来,立足中国国情,研究中国问题,指导中国实践;推进马克思主义时代化,就是把马克思主义同时代发展结合起来,使之能够反映时代精神,回答时代课题,引领时代潮流;推进马克思主义大众化,就是把马克思主义同人民群众的实践活动结合起来,吸纳民众智慧,回应民众关切,武装民众头脑。     

高职院校推进马克思主义中国化时代化大众化教育的基本方法

在高职院校推进马克思主义中国化时代化大众化教育。探索行之有效的教育方法,这是历史和时代赋予我们的一项重大课题．也是高职院校义不容辞的责任。积极探索具有高职院校特色的马克思主义中国化时代化大众化教育的基本方法．努力用马克思主义中国化时代化大众化的最新理论成果武装当代高职学生,提高大学生的思想政治素质,促进大学生的全面发展...     

守正创新：当代中国共产党人对待马克思主义的鲜明品格

守正创新是马克思主义在中国牢牢扎根,不断谱写中国化时代化崭新篇章的重要思想方法和原则遵循,是中国共产党人推进理论与实践发展、把握历史主动的智慧所在。中国共产党人始终坚持“守正”,体现在了诸多方面,从大历史出发牢固坚守唯物史观,坚持人民至上、问题导向和知行合一的实践观等,对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”作出科学阐释。中国共产党人在守正基础上坚持创新,坚持马克思主义同中国具体实际、中华优秀传统文化相结合,不断推进马克思主义中国化时代化,对“怎样对待马克思主义”作出了深刻诠释与典型示范。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国共产党人守正创新的最新成果,开辟了马克思主义中国化时代化新境界,为“怎样坚持和发展马克思主义”作出了典型示范,对马克思主义世界观和方法论作出了原创性贡献,实现了马克思主义发展史上的深远变革。守正创新彰显了当代中国共产党人马克思主义观的鲜明品格,也诠释了马克思主义真理之树在中国根深叶茂的重要原因。     

左右江革命根据地时期党对早期马克思主义大众化的贡献

左右江革命根据地时期,尽管当时没有明确提出马克思主义大众化的概念,但是以邓小平、张云逸、韦拔群为主的中国共产党人在左右江革命根据地因地制宜地开展马克思主义的宣传教育工作,为早期马克思主义大众化做出了重要贡献,不仅推动了马克思主义在左右江革命根据地的广泛传播,而且为马克思主义更好与中国实际相结合,实现马克思主义中国化打下坚实的基础。     

马克思主义的与时俱进性与"三个代表"重要思想

马克思主义是一个开放的、发展的理论体系,具有与时俱进的特性和理论品质.“三个代表“的重要思想,从我国面临的种种机遇和挑战作为出发点,以解决我们国家和党所面临的问题为着眼点,是用马克思主义理论解决中国现实问题的光辉典范,是马克思主义在当代中国的新发展,体现了马克思主义与时俱进的理论本质.     

对“中国化的马克思主义”概念的再思考

“中国化的马克思主义”是对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的统一,是马克思主义中国化的理论成果,是具有中国特色、中国气派和中国风格的马克思主义。文章力图从现实、历史和理论三个方面探讨“中国化的马克思主义”的意义来界定“中国化的马克思主义”这一概念。从而更好地推动马克思主义中国化的历史进程,更好地强化“中国化的马克思主义”的指导意义,更好地推进我国社会主义现代化建设的顺利进行。     

马克思主义大众化语境中的两个基本概念前提

目前,学界非常重视马克思主义大众化研究,但是,理论界忽视了两个基本概念的界定：即什么是马克思主义大众化语境中的＂马克思主义＂,什么是马克思主义大众化语境中的＂大众＂。结果是：第一,把马克思的思想与马克思以后的马克思主义混为一谈,把经典马克思主义和中国化的马克思主义完全等同,同时把前苏联的马克思主义当成了经典马克思主义,使马克思主义大众化的内容变得模糊化、抽象化;第二,把一般意义上的＂人民大众＂或＂人民群众＂当成了特殊语境下的＂大众＂,抛开具体历史条件抽象地谈论大众概念,必然使马克思主义大众化的大众主体被遮蔽。两个关键概念被遮蔽,马克思主义大众化将脱离实际,产生不了实际效果。     

"三个代表"重要思想是马克思主义哲学理论的重大发展

"三个代表"重要思想是在马克思哲学的指导下产生的,它的提出是对马克思主义哲学的继承和发展,"三个代表"的具体内容及其精神实质,都集中体现了马克思主义哲学的科学理论."三个代表"准确地把握了当代中国社会的基本矛盾运动,升华和拓展了马克思主义的文化导向论,丰富和发展了马克思的群众理论."三个代表"重要思想已成为建设有中国特色社会主义的行动指南.     

从“补充”“修正”到“背离”——西方马克思主义的思想轨迹

西方马克思主义是20世纪世界思想大潮中一股有着重要影响的思潮,它本身经历了缘起到繁荣再到转向的发展过程。本文从思想流变的角度对西方马克思主义作了简要的梳理和概述,可以看出,西方马克思主义在"补充"、"修正"马克思主义的旗帜下对马克思主义进行反思和重建,对马克思主义的理解确实有其独到之处,值得我们借鉴,但另一方面,西方马克思主义逐渐背离了马克思主义,与马克思主义渐行渐远。     

当代中国马克思主义大众化对思想政治理论课的时代诉求——以《毛泽东思想和特色社会主义理论体系概论》课程为例

高校推进当代中国马克思主义大众化进程中承担着义不容辞的责任。通过借鉴当代马克思主义大众化的阶段性研究成果,试图探讨在思想政治理论课教学中践行马克思主义大众化的问题。     

试论江泽民科学诠释马克思主义的实践性超越

江泽民同志紧紧围绕着“什么是初级阶段的社会主义、在初级阶段怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党？”的实践主题,在哲学发展观、社会发展观以及人的发展问题上,成功地实现了科学诠释马克思主义的一般性实践超越;同时,江泽民同志实现了科学诠释马克思主义党建学说、治国理念以及共同富裕思想的实质性实践超越,从而极大地丰富和发展了马克思主义,实现了马克思主义中国化进程的第三次历史性飞跃。     

马克思主义中国化开辟了中华民族精神新境界——民主革命时期中国共产党对民族精神的升华

为拯救中华民族危亡而诞生的中国共产党,坚持马克思主义与中国具体实践相结合,并使之逐渐中国化,产生了毛泽东思想。马克思主义中国化及其最先理论成果毛泽东思想为中华民族精神注入了活力和生机,它是继承和发展民族精神的指导思想,并且经过思想建设将毛泽东思想内化为共产党人的世界观和价值观,使其以自己的先锋模范作用成为民族精神的集中体现者和优秀代表者。中国共产党在领导新民主主义革命过程中,继承中华民族优秀传统文化,与时俱进,升华和培育了爱国主义、为人民服务、实事求是、艰苦奋斗、自力更生等新的中华民族精神。     

中国传统文化与马克思主义中国化探析

中国传统文化为马克思主义在我国的传播与发展提供了坚实的思想文化基础。马克思主义丰富和提升了中国传统文化的精神内涵,两者的互补融合促进了马克思主义中国化的不断发展,使马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实践相结合,将马克思主义价值观和中华传统文化精神相融合,实现了马克思主义的具体化、民族化、本土化。