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容重是土壤最基本的物理性状之一,是衡量土壤退化的核心指标,研究其空间变化对防治土壤侵蚀具有重要意义。本文以伊犁河谷为研究对象,运用传统统计学、GIS空间技术和地统计学的Kriging空间插值等方法,分析了表层土壤(0~20cm)容重的空间变异特征。结果表明:表层土壤容重频率分布为正态分布,K-S单样本检验表明,其峰度为0.14,偏度为0.15,变化范围为(1.01~1.50)g/cm3,平均值为1.25g/cm3,变异系数为7.6%,属于弱变异性;表层土壤容重的块金值为0.0056,基台值为0.0083,块金效应为32.5%,为中等相关性;空间尺度上,表层土壤容重由南向北和由西向东逐渐减小;普通克里金(Ordinary Kriging)插值表明,表层土壤容重南北走向呈条带状,东西走向呈斑块状分布格局;气候、母质等自然因素是表层土壤容重变化的内在因素,土地利用加速土壤容重的变化。 相似文献
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再讲一个例子,珠二角很多的土壤都被污染了,我引申到长三角更多的土壤也是被污染了。我们住宅区旁边很多种蔬菜的地重金属招标,苯酚类物质超标,很多都超标,什么铬、铅都超标,为什么超标呢?就是以前我们把生活污水和其它的东西没经过排放,直接排到这里面去了,那里的十壤就把这些污染物全部积累起来了,全部的积累它怎么不超标? 相似文献
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再讲一个例子,珠二角很多的土壤都被污染了,我引申到长三角更多的土壤也是被污染了。我们住宅区旁边很多种蔬菜的地重金属招标,苯酚类物质超标,很多都超标,什么铬、铅都超标,为什么超标呢?就是以前我们把生活污水和其它的东西没经过排放,直接排到这里面去了,那里的十壤就把这些污染物全部积累起来了,全部的积累它怎么不超标? 相似文献
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我给认知下了一个定义:认知是一种符号效应。还拖了一个尾巴:符号之外无认知。符号是什么?符号是代表别的东西的东西。一样东西代表自己时,什么东西就是什么东西不能成为符号。一样东西只有在代表别的东西时,才能成为别的东西的符号,别的东西就成了被它代表的对象。符号是两个不同东西(实体、属性或关系,物质的或非物质的)之间的关系。没有对象,无所谓符号;没有符号,无所谓(符号)对象。符号与对象的代表关系只存在于认知之中。例如:玫瑰 相似文献
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《大科技.科学之谜》2008,(4):5
眼睛是看东西的,牙齿是咬东西的,这是板上钉钉的常识了。但是,如今这个常识被医学家打破了,谁说牙齿不能看东西?爱尔兰一位名叫麦柯尼科尔的人在两年前的爆炸事故中双眼失明,医生采用了一种神奇的方法来 相似文献
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泰和县位于赣江的中游,吉泰盆地的中南部,属我国典型的中亚热带季风气候区。总面积2665.4平方公里(中国科学院南方山区综合科学考察队统计资料)。境内山、丘、岗及河谷平原等地貌俱全,构成了东西高,中间低的盆形地貌。由于地貌及成土母质类型变化多样,在当地水热丰富的气候条件下,发育成多种土壤类型,属性特征很不一致,为农林牧各业发展和土壤资源的综合利用展现了广阔的前景。 但是,在不同的自然条件和人类生产活动的影响下,形成了具有不同性质的土壤,其生产 相似文献
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张雪华 《内蒙古科技与经济》2010,(11):26-27
文章论述了流动性过剩、效率和社会公平,并指出:用经济学的方法分析社会现象,不是简单地去找寻那些规律性的东西,或者是客观的东西,而是以改善人类生活为目的去批判,去实践一些东西。 相似文献
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文化是人们在社会实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和,而传统文化是根植于自己民旅土壤中的稳定的东西,不仅表现在各种程式化了的理论形态方面,而且更广泛地表现在人们的风俗习惯、生活方式、心理特征、审美情趣、价值观念、宗教信仰等非理论形态方面。藏族传统文化受到独特的地理环境和民俗的影响,形成了迥异于其他民族的文化特色,丰富的民族文化和生物多样性并存,发掘和弘扬民族传统文化中生物多样性保护的内涵,对藏民族精神文明和生态文明建设具有积极的意义。 相似文献
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化学并不是什么神秘的东西,它不过是研究物质变化的一种学问。我们生活在世界上,随时随地,张开眼睛一看,就可看见许多东西。这些东西,有一定的形肤、大小和颜色,很容易从四周的东西中辨别出来。这些具有一定的形状、大小和颜色的东西,笼统叫做物体。此方说,一张桌子,一条板 相似文献