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归有光的散文风格朴实、感情真挚，被誉为“明文第一”。《项脊轩志》是他的代表作，文中作者用细腻的笔法描绘了“然居于此，多可喜，亦多可悲”的浓浓的悲喜之情，那么喜从何来？悲在何处？ 相似文献
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一个作家,他是通过自己的作品与读者和世界进行对话的,而一旦作者的声音被凌驾于其上的别的声音所遮蔽,那么,读者的耳朵也就给粗暴地省略了. 相似文献
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人民教育出版社语文二室于１９９５年修订发行的中学语文课本，是全国使用较为普遍的教材，其中《高级中学·语文第五册（必修）》所设定的自读课文《项脊轩志》以志物叙事、记事抒情见长，并充分体现了被黄宗羲所赞叹的写妇女志传“一往深情，每以一二细事见之，使人欲泣”的文风章骨。此文对于高中学生来说，应该产生读之有感、仿之有益的效果。遗憾的是对于文中个别词语的注释以及段落的删减则使本人久惑难明，现只得不掩浅陋，竭愚力询，并将自己的探索和悟解忝呈于此，以引珠玉。人教社编发的高中语文教材虽几经改动和修订，但明人归有… 相似文献
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归有光的《项脊轩志》，既没有惊人的情节，也没有华丽的词语，只是围绕着项脊轩，写了自己读书、生活的情景和一些家庭琐事。初看似乎平淡无奇，但是它却以独特的风姿吸引着读者。 相似文献
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感人心，情为首也。古人在动笔伊始，蕴浓情于腹内，诉真情于笔端，显至情于君子。因此，大凡仁君在读了《陈情表》和《项脊轩志》之后，没有不被这两篇传情佳作所感动。故古人云：读《陈情表》不下泪，其人必不孝；今我谓：读《项脊轩志》不下泪，其人必不善。我诵读之时，情自心起；掩卷之余，慨叹万端。挥笔写下：至诚至真“陈情表”，又悲又苦“项脊轩”。 相似文献
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续云奎 《中学语文(读写新空间)》2006,(10):58-59
《项脊轩志》是明代杰出的散文大家归有光的代表作．“项脊轩”是归有光的书斋名。本文借“项脊轩”的兴废．表达了人亡物在、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的怀念。文章用自然、流畅的语言。平静而不动声色地叙写往事．言近旨远．辞浅义深。寓丰富于单纯。在平淡中见浓郁，是古今散文中难得的珍品。 相似文献
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苟大权 《中学语文(读写新空间)》2006,(7):64-64
归有光的《项脊轩志》，我们历来关注得较多的是真挚温馨的人情，却很少去从建筑美学的角度予以理性地观照。事实上，归有光不仅是出色的文章家，也是引领时尚生活的妙手。项脊轩无论是大方而不拘谨的构思，还是内敛而不张扬的内涵，都给我们别样的审美感受。 相似文献
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归有光因《项脊轩志》这一篇抒情佳作，而被闻一多先生称为“欧公以来唯一顶天立地的人物”。这篇散几经周折终于从幕后走到台前，获得了作为散精品的应有地位，可是几处不甚妥帖的译注，却影响了这颗圆润之玉的光泽。 相似文献
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归有光一生极其不幸。他仕途蹭蹬，八上公车不遇，直到60岁才中进士。且一生屡遭变故：8岁丧母，两次丧妻，中年夭子亡女。命运的打击使他的心灵伤痕累累，生活的苦难把他的各种情愫（夫妻情、亲子情、孝悌情）煎熬到了极致，这些都淋漓尽致地体现在其诗文之中： 相似文献
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《项脊轩志》是明朝后期著名的古文家归有光的写的一篇抒情散文。读之,如同一杯醇美的甘泉直沁肺腑,使人领略到散文艺术的美。 相似文献
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背景介绍
1、关于教材：《项脊轩志》是明代杰出散文家归有光的作品。他的散文，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”（黄宗羲语），当时人称他为“今之欧阳修”。他的散文不是以重大的题材反映他所处的时代，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事来表现母子、夫妻、兄弟之深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有涛一般的意境，有人称赞他的散文“不事雕琢而自有风昧”。明人王锡爵曾评归有光说：“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之恩．溢于言语之外。” 相似文献
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归有光的《项脊轩志》通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现作者对母亲、祖母和妻子的深情，但从文中的“既为此志”来看，此文并非一气而成，后两自然段为后期的补记部分。那么作者何时写这部分附记的呢？ 相似文献
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《项脊轩志》中，有“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今以亭亭如盖矣”，有教师在课堂上坚持认为“枇杷树肯定是归有光亲手种植的”，当学生表示质疑时，就招来这位教师很不得体的否定。 相似文献
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王淑杰 《中学语文教学参考(初中生版)》2001,(5):36-36
《项脊轩志》是归有光年仅18岁时创作的一篇借记物来叙事、抒情的佳作。这篇文章从日常生活中选取富有表现力的细节，用简洁朴素的语言写人叙事，寄托自己的真挚感情，文章虽然选材角度很小，但写得委婉动人、清新朴质。这对“苦于生活平淡、无话可写”的学生来说，无疑是很有借鉴意义的。 相似文献