浅论中国社会“五缘关系”与传统武术的传承与传播

本文采用文献资料法、专家访谈法,试从社会文化学角度对中国传统武术传承的典制习俗、礼规承式、世字拌辇、师承关系、传承方式进行研究.结果表明:根植于中华本土博大精深的中华武术,以其自身顽强的生命力薪火相传,历经千年传承至今,其中传统文化、传统社会中的“五缘关系”起到了非常重要的作用.     

现代镖局揭秘——与中国“现代镖局”掌门人吕杰荣的对话

对话背景2010年10月21日,一位神秘嘉宾出现在第四届世界传统武术节上。她叫吕杰荣,中国"现代镖局"掌门人,北京武道口功夫健身俱乐部总经理,北京武道口高级保镖俱乐部总经理,中国商界领袖俱乐部总经理,北京拳行天下搏击俱乐部总经理,北京龙翔世安全防范技术(镖警)有限责任公司总经理,北京尚武中天体育文化     

告诉你一个真实的“散打王”：敬请期待报告文学——《中国散打王》

2000年诞生的“中国武术散打王争霸赛”是中国武术散打的标志性符号．是中国武术散打的第一品牌,也是世界上独一无二的中国民族赛事品牌。“散打王”曾经是一代人澎湃的青春记忆,2005年后淡出观众视野,成为人们心中无法磨灭的美好印记。     

开武道研究之风 迎接中国人世纪——兼论“学武先学德,练功必练忍”之必要性

武术能健身防身,陶冶情操,修身养德。古来以勇武著称者,多以忠孝仁义,礼信廉耻为立足之本,处世之道。故武术实乃中国传统文化之瑰宝,中华传统美德之载体。作为练武者,不应以一介武夫为满足。故余每思开展武道研究之风,以武术为主要形式,以师承传授为主要手     

集体记忆、学术实践与学科发展——“80后”武术学者的成长叙事

近年在对“加快构建中国特色哲学社会科学”重大命题的研究过程中,从学术生产者（学者）的学术实践和生命历程追溯学科、学术的发展路径已成为重要的学术范式。武术作为建设中国特色体育学的重要组成部分,对武术学者的关注将会成为研究的突破口。改革开放至今,经过几代人的努力,我国已经形成了完备的武术人才培养体系和学术生产场域。出生于20世纪80年代的武术学者既是武术大发展的见证人也是受益者。80年代的武术热、习武求学的共同渴望、考研读博的共同经历赋予他们鲜明的时代特征和问题意识,也决定了他们颇具特色的学术实践。尽管“80后”武术学者在武术历史、武术教育、武术文化等传统学科方向上形成了学术增量,但研究领域的“不充分”和研究主体的“不突出”也成为困扰其学术发展的瓶颈问题,“80后”武术学者特殊的成长经历既赋予他们进行学术生产的活力,也留下有待提升的空间。     

对高中生“学习进步幅度”评价的实践与思考

<正>一、对学生"学习进步幅度"的认识"学习进步幅度"是一个用来描述和判断学生在某一(些)方面学习过程中表现出来的始末跨度大小的值。教师对于每个学生"学习进步幅度"的认识与价值判断,必须建立在与自我或他人对比的基础上,才能显示     

大运会的行与思——中国体育怎样搭建“金字塔”

究竟是“学生运动员”还是“运动员学生”,深圳世界大学生运动会上,这个并非文字游戏的概念总是被提及。     

对“剪刀、石头、布”游戏的升级与实践

<正>"剪刀、石头、布"游戏是小学生非常喜爱的一项活动,特别是在各项游戏比赛开始之前,学生都喜欢用这游戏来确定输赢,然后由赢的一方先有选择权,这游戏一般都是用手势来决定胜负的。笔者结合这项游戏进行游戏升级,让学生用双脚来代替双手。学生     

“她是我见过的第一个扔到哪里都能生活的中国运动员”——在欧洲人人都爱王越古

接到采访王越古的任务，我马上拨通了她新加坡的手机，电话中传来越古一贯爽朗的笑声，“申姐，是你？好想你哦！”     

“60与90后的对话——创新能力与创新实践”上海交通大学站

暨南京、武汉两地的论坛顺利举办后,"我们的生活"项目组转战上海,分别在上海交通大学和复旦大学又举办了两场与大学生息息相关的论坛。请看本刊记者发回的报道。     

主体生成与转化：中国“功夫”话语对当代西方知识论的价值超越

为克服理智主义的狭隘,自20世纪开始兴起了从视角、理论与概念等方面的实践智慧研究转向,中国的“功夫”概念也位列其中。功夫集功法、功力、功效为一体,以本体实践的身体主体生成与转化为特色,身体主客一体彰显人的存在,能补正追求外在效果的理智主义知识,发挥出更好地指导幸福生活的实践智慧。在朝向本体生命存在的不确定性生活实践中,功夫不是拥有一个身体,而是成为或创造一个身体的主体生成与转化。相比于功夫对生活的规范与指导,知识论呈现出主体抽象化与身体工具化等实践局限。功夫倡导回归自由与生活自在来解释与改造世界,以个体化、体知化的实践智慧给世界贡献了一份“如何幸福生活”的中国实践方案。     

“十四五”时期中国高等体育职业教育立德树人的时代意蕴、现实困境与实践路径

“立德树人”事关社会主义教育的前进方向,是新时代我国教育事业发展的指导思想。对于我国高等体育职业教育而言,“立德树人”的提出不仅丰富了高等体育职业人才培养的内涵,也为其创新发展指明了方向。实践中,“立德树人”方面存在认知失当、参与主体关系离散以及外部环境影响丛生等问题,使得高等体育职业教育实现“立德树人”较为艰难。建议：在国家相关发展规划指导下,从内涵意蕴、关键地位和实践价值三方面进一步廓清高等体育职业教育立德树人理念,分层次、理方向,通过思政助力、制度创新、活动渲染以及机遇把握等方式途径,构建时间维度上是科学且现代的、空间维度上是基于国情且放眼世界的、价值维度上是现实且长远的高等体育职业教育立德树人实践路径。     

切实加强学校体育 促进学生健康成长——关于对“强化体育课和课外锻炼”的思考与实践

党的十八届三中全会《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）,对学校体育工作做出重要部署,明确提出＂强化体育课和课外锻炼,促进青少年身心健康、体魄强健＂的要求。《决定》抓住了学校体育的关键,明确了学校体育的重点;指明了方向,制定了目标,为学校体育的发展提供了难得的机遇与挑战。本文就如何更好地贯彻落实全会精神,提出个人的思考,以指导工作实践。     

“以赛促趣、以赛促练、以赛促升”——国家学生体质健康测试赛的实践与研究

文章主要采用问卷调查法、实验法,对“以赛促趣、以赛促练、以赛促升”国家学生体质健康测试进行实践与研究,通过教学实验在实验组采用训练和体能测试赛相结合方式提取比赛成绩,与对照组采用训练和传统体质测试方法相结合方式提取测试成绩,两者进行相关指标数据的统计,然后进行分析和比较,经过8周16节课时的教学实验后,测试结果表明,国家学生体质健康测试采用赛制方法优于传统的测试方法,实验组体能测试赛有助于提高学生体能测试项目的成绩,差异性显著;问卷调查分析表明,国家学生体质健康测试采用赛制方法,即体能测试赛,学生的兴趣、喜欢度、积极性等方面都有不同程度的提升,学生对采用“赛事”方式进行国家学生体质健康测试的赞同度与支持度高。     

让“名师工作室”成为青年教师成长的助推器——对组建“体育教育名师工作室”的认识与实践

近年来,常州市教育局始终把师资队伍建设作为教育行政部门的大事来抓,不断优化措施,加大力度,在构建“教坛新秀(工作5年内)——教学能手(工作8年内)——骨干教师(中级职称)——学科带头人(高级职称)——特级教师后备人才”优秀教师成长五级阶梯的基础上,又出台了《关于组建常州市中小学名教师工作室的试行意见》。《意见》中把“名教师工作室”定义为“以名教师名字或其专业特色命名的、吸引同一领域教师加入而组成的教师培训基地,是教师培训部门与教科研部门有关职能的延伸与补充”。以此将名教师的研究工作由过去的以学校为主体、分散自发…     

“分层”让体育模块教学走向有效与精彩——基于小班体育篮球模块实施分层教学的实践与思考

以学生的兴趣发展为导向,实施体育选项教学,体现了以学生发展为中心的教育理念。经过近三年的实践与探索,我校小学高段体育选项教学模式日趋成熟,取得了相应的成效。然而,在实施的过程中也呈现出一些问题:部分学生反馈学习跟不上节奏,对技能的掌握心有余力不足,还有一些模块班学生反馈教师教的过     

“集体运动艺术化”视角下对团体操表现手法的理论阐释——中国团体操传承与创新发展研究的新视角

“集体运动艺术化”是基于团体操具有广场体育艺术品质而提出的一个研究新视角,秉承“表演”这一中心任务,中国团体操的传承与发展离不开创编理论上的创新.“运动的集体”是团体操的表演主体,体现“艺术化的集体运动场面”是团体操的核心诉求,“集体运动艺术化”是指集体运动被“艺术”了的性质和被“艺术”了的过程.中国团体操三大表现手法为“编织集体运动的场面构图”、“演奏集体运动的板块织体”以及“营造集体运动的动态意象”,并从视觉、听觉、心理感知等层面体现出不同的审美价值,这是团体操实现“集体运动艺术化”创作理念的具体体现.在当代运动会开幕式表演中团体操三大表现手法以更加符合其艺术发展规律的态势存在.本研究目的是在充实中国团体操创编理论体系的同时,进一步发挥其在基层全民健身运动中的独特价值.     

中国式体育现代化的理论逻辑与实践向度——基于“加快建设体育强国”主题叙事的质性研究

文中就新征程“加快建设体育强国”的体育发展新目标,以6位体育学与社会学领域的专家主题叙事为基础进行经验材料收集,并在此基础上围绕该主题叙事进行质性研究,试图借此讨论中国式体育现代化发展的理论逻辑与实践向度。研究认为,对于中国式体育现代化发展而言：(1)以人为本是其理论理性,其中,共同体意识的形成是思想基础,个体权利与集体权益的结合为关键保障,调和个体与现代化之间的关系则是指导逻辑;(2)自下而上新发展之路的开拓是其实践理性,自下而上之路的内涵具体表现于,体育作为公民基本权利的全民共享性、体育作为健康治理手段的基础性以及体育作为现代化生活方式的自主性;(3)以文化作为推动发展深化的引擎是其实质理性,体育文化动力的获取要从凝练体育记忆中的文化力量、发掘传统体育中的文化根本,以及提升体育科技中的文化技术等3个角度着手。研究为体育强国元理论、事件团结机制、筑牢共同体意识和公民体育权益研究拓宽了讨论空间。