沈从文作品的悲剧意识

沈从文田园牧歌式的乡土小说在平和冲淡下隐伏着悲剧意蕴。早期作品仅有一种淡淡的哀戚,后来逐渐变得十分鲜明。喜剧成分和悲剧因素相互交织,使悲剧意识得到彰显。普通人的生活悲剧展现不同的悲剧形态,既有社会悲剧,也有命运悲剧和性格悲剧。在悲剧艺术的表现上也显示出不同的特点。     

沈从文创作中的超人意识与实证意识

沈从不是一个为艺术而艺术的作家。他在上个世纪20至40年代以叔本华、尼采的超人意识和孔德的实证意识来指导自己的学创作，醉心于被历史凝固化了的湘西化，推拒都市化，精心营造审美的两极形态，目的是企图重建健全的人类生命史，以燃起年代人的自尊心和自信心。我们如果站在客观的、历史的、辩正唯物的角度来审视沈从的创作，则能发现其作品蕴含着深厚的历史、化价值。     

福克纳与沈从文：乡下人及其探索

福克纳与沈从文分别是20世纪东西方最伟大的作家之一，也都是最优秀的乡土作家，创作的高峰期也都在30-40年代。他们都出身农民，具有相似的人生经历，都追求人类原始的人性，淳朴的人情，古朴的民风；对现代文明带来的罪恶极度不满，而又对传统社会的痼疾大加挞伐，因而显示出相似的追求和相似的表现主题。     

试论沈从文创作中的现实精神

沈从的创伤关注着湘西都市民众生存的现实状况、生命形式和精神维度，于苦难的社会人事的描绘中渗透出对人生急切的变革和坚韧的抗争精神。他在客观性现实探求中融合了理想与梦幻的精神模式，创造出本特殊的心灵真实而给予现实人类生命意义上温暖的情感性慰藉；对现实理性的救赎包涵着作家对人类特殊的责任、宽厚的博爱和永恒的理想精神的追求，其作品在“完美的真实”里呈现出深远现代意识的自由信念。     

浅谈沈从文的创作思想

浅谈沈从文的创作思想李淑兰沈从文是中国现代文学史上一位著名的作家。他在文坛上一出现，便以他独具一格的风格特色，以及对中国（特别是湘西）风土人情的出色描写，引起了文坛的注意，“给文坛吹进了一股清新气息，使那些浑浊、枯涩、毫无生气的都市生活里挣扎的人们耳...     

试论沈从文创作边城世界的现代文化意识

沈从文的历史“链索”观使其将现实变革意识的基点建立在过去与现代关联的深层文化意义上 ,其重构边城“古典”文化范式的向度在于社会的未来。古典道德意识的美善表达渗透着现代社会伦理道德的合理性基础 ,其道德意义的“秩序和理性”在局限中显示了现代社会基本的最低与最高道德要求的联结。边城人类生命形式的展示和思考折射出生命的现代意义和未来可能性 ,其对人生形式理想的提升和期待同其道德理想必然成为现代社会文明的“种子”。     

论鲁迅和申彩浩的作家意识

申彩浩和鲁迅都是19世纪后半叶到20世纪前半期东北亚近代史中的杰出人物。初期创作和思想存在许多相似之处，后期则出现许多分歧，由此可进而探讨他们的作家意识之不同，对申彩浩的作家地位做出新的评价。     

论沈从文的文学创造观

沈从认为学创作是个人自由创造，是对人生对社会对自我的审美观照和独立思索；是经过主体生命体验注入了主体生命的客观化、对象化创造。他以敏锐的艺术直觉和敬业的职业道德，认识到学创作离不开主体人格的高扬，离不开主体生命在现实生活的真诚投入。他的学创造观，揭示了学创作的内在规定性。     

沈从文作品中的山水画意识

沈从文对中国山水画有较为深入的研究,他的文学对风景的描绘体现了中国古典山水画的构图的影响,体现了一种独特的山水画意识,形成了一种独特的文学意境。     

鲁迅、沈从文选择文体的心理动因比较

鲁迅、沈从文都是从中兴到败落中变迁出来的世家子弟。但因两人的家世背景、性格气质、接受教育程度的差异，终于使得他们在文学创作上选用了不同的艺术表现形式来对那原先属于自己的家族、自己的阶级或采取负面摈弃、否定，或从正面寻觅，竭力寻找那过去辉煌旧梦来与当前黑暗、污浊的现实相抗衡的态度。     

沈从文乡土散文的美学意识

文章以沈从文的散文及评论为证,说明沈从文乡土散文具有浓厚“形式主义－人文主义”的美学物质,在创作实践上能协调现实与想象,以美统摄真、对乡土人事作诗意重构及文化批评。此美学意识不但说明了沈从文的散文风格,更为中国散文史留下可供参考的典范。     

沈从文的作家论

指出沈从文众多批评文字中有关“作家论”部分很有特色。阐析了他的文学批评以创作实践为出发点,感性直观地提出问题,发表评论,观点落到实处。从对沈从文关于“海派”作家穆时英和“京派”作家冯文炳的评论就可以管窥沈从文文学批评的旨趣与风格。他的评论,不论亲疏,目光如炬;善用“横向比较”,一石二鸟。维护着文学的独立性、自足性和尊严。     

论沈从文独特的艺术风格

沈从文是中国现代著名作家。他的作品再现了我国二、三十年代形形色色的人生面影和生活方式，在创作方法、艺术风格及文体形式等诸方面，都有其独特的艺术个性，开拓了我国现代小说的创作领域。通过对作家的人生经历心理透视以及小说的意境、语言、文体等方面的分析，阐述了沈从文小说的艺术特征。沈从文的作品研究和他的湘西世界，无疑是件有意义的事情。沈从文及其文学创作在世界文学史上应有一席之地。     

沈从文创作中的超人意识与实证意识

沈从文不是一个为艺术而艺术的作家。他在上个世纪 2 0至 40年代以叔本华、尼采的超人意识和孔德的实证意识来指导自己的文学创作 ,醉心于被历史凝固化了的湘西文化 ,推拒都市文化 ,精心营造审美的两极形态 ,目的是企图重建健全的人类生命史 ,以燃起年轻人的自尊心和自信心。我们如果站在客观的、历史的、辩证唯物的角度来审视沈从文的创作 ,则能发现其作品蕴含着深厚的历史、文化价值     

沈从文创作中的超人意识与实证意识

沈从文不是一个为艺术而艺术的作家.他在上个世纪20至40年代以叔本华、尼采的超人意识和孔德的实证意识来指导自己的文学创作,醉心于被历史凝固化了的湘西文化,推拒都市文化,精心营造审美的两极形态,目的是企图重建健全的人类生命史,以燃起年轻人的自尊心和自信心.我们如果站在客观的、历史的、辩证唯物的角度来审视沈从文的创作,则能发现其作品蕴含着深厚的历史、文化价值.     

论沈从文的文学功利观

通过沈从对学在社会中的作用以及学与现实人生关系的理解，分析论述沈从具有同“五四”学革命的思想启蒙精神一脉相承的学功利观，并指出正是他独特的化选择导致了他在创作上远离了当时的学主流。     

牧歌声中的深深哀伤——论沈从文小说的悲剧意识

沈从文背负了人生太多的悲剧体验，他无可避免地将这种体验通过他的作品表达出来。他的悲剧小说涵盖了社会层面、文化层面和生命本体层面。对于悲剧表达的方式，沈从文采用了中国传统的“以微笑表现痛苦”，在微笑之下掩藏的是深刻的悲剧主题。     

沈从文的时间意识

沈从文的时间意识与死亡意识相生相成,构成沈从文“生命哲学”的重要而又特殊的组成部分。他认为时间的魔力巨大,能消融生命,能治疗痛苦,还能造就创作;他的时间意识停留在“过去”,具有“过去式”、“静态化”与“突变性”的特点。