代孕合同之法律问题探微

同其他高科技一样,代孕技术也是一把双刃剑,在造福人类的同时,也带来了一系列法律、伦理等问题。从代孕、代孕合同的概念、特征入手,分析了代孕的几种类型,以及其是否有违民法的一般原理和公序良俗原则,进而阐明了代孕合同的标的,分情况论述了代孕合同所生子女的亲权归属,最后得出应分情况对待代孕合同的结论。     

代孕合同之法律问题探讨

我国法律对代孕采取禁止态度,从而使日渐增多的代孕现象呈现无法可依的状态。妊娠代孕具有合法的权利基础,符合公序良俗,能稳定婚姻家庭,应承认其合法性。要从根本上解决代孕所带来的一系列法律问题,在我国未来立法中代孕合同不应只限定在无偿代孕中,还应该明确承认部分商业代孕合同的法律地位。在未来立法中,我国应对代孕合同的主体资格、基本原则、记载事项、代孕母的堕胎权、违约责任等进行全面、系统的规定。     

无效合同判断标准的理论探讨

我国法学界认为法律的强制性规定和公序良俗是合同无效的判断标准，但真正的合同无效的判断标准只能是公序良俗。     

论公序良俗原则对遗嘱自由的限制

遗嘱是自然人生前对自己的财产进行处分并于死后发生法律效力的单方民事行为。世界各国继承法都毫无例外地承认公民享有遗嘱自由权，从而遗嘱自由成为了各国继承法的一项重要原则。然而，任何自由都是相对的、有限制的，遗嘱自由作为继承法确立的一项原则和制度，也不是绝对的。本文从“泸州遗赠案”引发的争议入手，分析出学术界之所以对这一案件存在如此大的分歧，就在于我国继承立法缺乏对公序良俗原则的明确性规定。通过比较各国立法例中公序良俗原则对遗嘱自由的限制和我国立法中的公序良俗原则．提出我国应当确立公序良俗原则对遗嘱自由限制的立法建议。     

浅谈代孕合同之法律规制问题

随着人工生殖技术的发展,代孕在造福人类的同时也带来一系列法律上的问题,成为法学界一个崭新的研究课题。现实社会中已经大量存在着代孕行为及一些中介机构,然而我国对代孕合同的立法空白显然不符合时代需求,本文从代孕合同的概念入手,首先分析了代孕合同的合法化,之后提出了对代孕合同进行法律规制的构想。     

代孕合同合法性之立法比较研究——兼评中国现行规定

域外代孕立法可分为禁止、调控、混合与静态四种模式。无偿的完全代孕合同或无偿代孕合同应成为允许代孕的立法例的当然之选。我国未来立法应承认一定条件下无偿的完全代孕合同的合法性。     

法秩序统一原理下公序良俗条款的司法适用

在民事案件中如何判断法律行为是否构成违背公序良俗而无效,一直是困扰理论界与实务界的难题。“天策诉伟杰案”提供了基于法秩序统一原理解决我国公序良俗适用困惑的新思路。从公共秩序和善良风俗概括而来的公序良俗涵盖了违法无效与悖俗无效的内容,其规范形式可以分成法令型公序良俗条款和裁判型公序良俗条款。依照现代行政法理论,公序良俗条款的适用本质上是为公共利益否定法律行为效力,它的适用要求是目的与手段关系符合比例原则。在具体操作上,应该针对两种公序良俗条款确立不同的司法适用技术：适用法令型公序良俗条款,必须证成法令管制目标正当、适当,以及法律行为无效满足最小侵害要求;适用裁判型公序良俗条款,必须证成裁判管制目标正当以及法律行为无效而符合利益均衡要求。     

公序良俗规制“第三姓”的立法检视

公民选择姓氏是私法自治使然,同时法律也保障公民选择"第三姓"的自由,然而这种自由并非不受规制而随意妄为,立法上明确以公序良俗来规制公民选择"第三姓",为选择"第三姓"的公民指明了法律方向,但实际中却出现了公序良俗对公民为选择"第三姓"而提出的各种理由无以应对的现象,此时,实有必要对公序良俗规制"第三姓"的立法加以探微,探寻出其在具体法律适用时所出现的无以应对的"症结"之所在,并针对这一"症结"提出具体且明确的标准条件,从而为完善"第三姓"的立法提供更为清晰的路径。     

对公序良俗规范第三姓的思考

实务中公民有选择第三姓的要求,为选择第三姓所提出的理由也不胜枚举,而究竟何种理由才能得到法律的许可,立法部门以几种规定的理由来规范,其中一种就是以不违背公序良俗的理由也可作为公民选择第三姓的理由,然而囿于公序良俗在具体的适用过程中显得高度宏观,为公序良俗在规范第三姓的选择时带来障碍.因此,就有必要将公序良俗加以微观化,如此在立法设计上就有必要将规范第三姓的公序良俗加以具体化处理,为规避公序良俗在适用时的模糊性提供清晰的路径.     

试析行规的效力——从四川省首例“开瓶费”案谈起

行规只有在不与现行法律法规相违背,不违反公序良俗,不侵害消费者权益的情况下才有效,这是行规具备效力的实质条件。"开瓶费"行规不符合此实质条件,系不良习惯,应予取缔。     

我国公序良俗原则适用体系的构建

公序良俗原则的适用体系是指从立法上和司法上对公序良俗的具体适用按照一定的标准分类组合而形成的一个呈体系化的有机联系的制度设计整体。我国应在确定公序良俗原则的适用体系构建原则的基础上,设计具体的体系内容,并为完善该体系采取必要的措施。     

论合同自由原则及其限制

合同自由原则对市场经济的健康发展至关重要,主要包括订立合同自由、选择相对人的自由、决定合同内容的自由、决定合同形式的自由、变更或解除合同的自由等。合同自由不是无限制的自由,不是当事人的任意妄为,否则会产生种种弊端。我国市场经济强调社会公平,维护社会公共利益,对合同自由的限制系当然之理。这些限制主要包括诚实信用原则及其附随义务,在公用事业等领域的强制缔约,还有保险、运输等领域的格式条款等。     

论我国合同法中的合同自由原则

合同自由是现代合同法的精髓和最基本原则,我国的统一合同法确认了合同自由原则。 我国“新合同法”的出台及其对合同自由的确认,无疑具有十分重要的意义,并将对我国 社会主义经济建设产生十分深远的影响。     

论合同的解释

本从比较法的角度分析了大陆法系,英美法系关于合同解释的理论,规则,在此基础上结合我国的实际状况,对合同解释规则给予了全面且较为详细的分析。     

合同自由原则及《合同法》中相关规定的思考

合同自由是合同法中极为重要的原则，它产生于罗马法，形成于近代，并且仍被资本主义两大法系所接受。《中华人民共和国合同法》通过更新合同观念，剔除反映计划经济体制的内容，建立和完善关于合同自由的一系列法律制度，以及设置较多的任意性规范，体现了对该原则的坚持，但合同自由的理想与现实之间，仍存在一定距离。     

合同自由视野下的《威尼斯商人》

威尼斯商人中夏洛克与安东尼奥所订立的合同（契约）遵循合同自由原则,应当受到法律上的保护。本文从夏洛克的权利与界限两方面来解析莎翁笔下的《威尼斯商人》。     

我国合同立法引入效率违约制度可行性探析

效率违约制度是以理查德.A.皮斯纳为代表的美国经济分析法学派提出的一种违约理论,鼓励人们在违约收益大于履约收益的情况下违约,从而实现效益最大化。我国合同法恪守大陆法系"契约必须得到遵守"的传统,没有引入效率违约,违约责任的首选方式是实际履行,在实践中造成了一些困境。本文通过对效率违约制度的介绍,探究效率违约制度的理论基础,从而分析在我国建立效率违约制度的可行性,希望我国合同法修改时能引进效率违约制度,从而促进我国违约责任制度的完善。     

震灾区旅游经营中的法律问题

震灾区旅游价值在于祭奠与缅怀死者、安抚与慰问遗属、教育与激励生者,具有特殊性,因而须减少经营中的市场性因素。这要求在法制基础上严格限制震灾区景区经营中的产业化深度与广度,有效限制震灾区景区的经营范围和经营模式,切实兼顾促进震灾区经济社会恢复与发展、满足人民群众Et益增长的旅游文化需要、抚慰遗属感情,维护与发扬社会的善良风俗等多元价值。