一只追求公平的羊

<正>一只觉悟了的羊向上帝发牢骚:"创造万物的上帝,你说众生生而平等,可为什么我们只能一辈子吃草,却成天要被凶残的狼追杀?凭什么我们一生下来就注定要成为它们填饱肚子的牺牲品?这是多么的不公平啊,又何谓平等?"上帝微笑着问它:"那你想怎么样呢?""我想变得和狼一样强壮,不再成为他们的腹中之物。"它说。上帝便将它变成了一只狼。"全能的上帝啊!为什么会这样呢?"没多少日子,它又对上帝不满了,"你只赐给我们用牙齿果腹,却让那猎人     

我爱人人,人人爱我

仅仅说"我爱上帝"是不够的,我们还必须爱我们的邻居。圣约翰说过,如果你不爱邻居却还说你爱上帝,那你就在撒谎。连耳触目及、伸手可摸的邻居都不爱,你又怎能热爱看不着、听不见的上帝呢?所以,认识到这点十分重要——即:说句实话,有爱就有伤害。我们应该甘愿倾我所能,以求不伤害他人,事实上这样就是在对他人行善。     

上帝不会少给你一种颜色

品读这个世界上既不存在完美的人生,也不存在完美的人,所以人们总是抱怨上帝没有让自己拥有什么,而忽略了上帝给予了自己什么。有句话说得好:上帝给你关上一扇门,就会为你打开一扇窗。上帝总是公平的,他拿走了你的一些东西,总会用另一些东西来补偿,只是很多时候我们并未发现而已。     

学生也是“上帝”

<正>"顾客就是上帝"这句话,这些年来已经深入人心,被人们普遍接受。顾客这个"上帝"有权利接受商家各种优质的服务,有权利享受"三包",不满意可以调货、换货。在看了学生"不满意",教师就要下讲台的案例后,我不禁开始思考,学生是否我们老师的"上帝"?首先教师的职业道德要求,我们要把学生当"上帝"。职业道德要求教师要关爱学生,在教学中遵循教育的规律,尤其是青少年身心发展的规律。要一切为了学     

上帝的礼物

有一个古老的传说。很久以前,上帝为每一个人都准备了一份礼物,那就是“成功和快乐”。但上帝又不愿人们轻易得到这份礼物,因为他担心得到的太容易了,就不懂得去珍惜。于是上帝把天使找来,商量如何把这份礼物藏到一个很难找到的地方,让人类必须通过自己的努力,才能获取成功和快乐。一个天使说:“我们可以把礼物深埋在地下。”上帝回答说:“不,不能这么做。因为人们只要掘地三尺,就可以找到它们。”另一个天使建议:“我们可以把礼物沉入黑暗的海洋深处。”上帝还是不满意“:不,那儿也不行,人类已经学会潜入深海的本领,不用费力就能找到它们。…     

小幽默

多余的爸爸孩子:“妈妈,我们是上帝养活的吗?”妈妈:“当然,亲爱的。”孩子:“礼物也是上帝发的?”妈妈:“那还用说。”孩子:“那我不明白,我们还要爸爸干什么?”     

学生啊, 教师的上帝

一般人都知道,也都承认,商店的上帝是顾客,生产者的上帝是消费者,报刊杂志的上帝是读者……那么,教师的上帝是谁呢?教师的上帝是学生。学生成为教师的上帝是没有疑义的。可惜,我们的不少教师不是没有意识到这一点,就是不愿意承认这一点。他们动辄训斥学生,讽刺学生,用作业压学生,强迫学生集体补课,他们整天板着一副吓人的脸孔,摆着一种盛气凌人的     

有骨的与有壳的

上帝捏出几个泥人儿,便歇了手,斜倚忘忧树,听奶与蜜之溪流的声音。有两个泥人儿脸现愠色。上帝不悦,说:“你们由泥巴变成了人,还不满足吗?”泥人说:“我们软瘫瘫的,太难看了。”上帝瞧他们扭来滚去     

地球是谁的?--基督教生态伦理学

《圣经》对环境问题的态度首先是探讨这样一个基本问题：地球属于谁？ 第一种回答是直接了当的。《诗篇》２４：１说：“地和其中所充满的，世界和居住其间的，都属耶和华。”上帝是大地的创造者，通过创造，上帝成为地球的拥有者。但这仅仅是片面的答案。《诗篇》１１５：１６说：“天，是耶和华的天，地，他却给了世人。“因而，正确的《圣经》答案是：地球既属于上帝，也属于人——属于上帝，是因为他创造了地球；属于我们，是因为上帝把地球交给我们。当然，这并非说上帝完全彻底地把大地交给我们，以至不保留丝毫的权力，也不再控制它…     

榨果汁哲学

感激与信念就如同肌肉,你使用得越多,它越是强健有力,你也就有更大的力量用它为自己取得利益。如果你不能够经常产生感激之情,你就不会注意到它对你的帮助,你接受其好处的能力也会降低。心怀感激就会在任何事物里面发现有益的因素。这是你可以采取的最强有力的态度,因为任何事情都有好的方面。在《创世纪》中,我们知道上帝创造了世间万物,他宣布:“这很好。”如果我想了解上帝,那么我们自己就必须像上帝;像上帝就是随时随地赞美生命的美丽。心怀感激,我们就回归了我们的真正本性,为我们得以享受天堂的福泽而敞开了大门,即使我们现在还在尘世…     

始祖犯戒

蛇比上帝造的其他任何生物都狡猾。他对那女人说:“上帝真的允许你们吃园子里任何一棵树上的果子吗?”女人回答说:“我们可以随意吃园中树上的果子,但是绝不能吃园中央那棵树的。上帝不允许我们吃,也不准我们触摸它的果子。如果违反禁令,我们就会死去。”蛇说:“你们不一定会死。上帝知道你们如果吃了那树的果子,就会眼睛明亮视野开阔,同神一样能明辨善恶了。”女人明白那棵树的果子原来可以吃,看上去果子又极光艳诱人,便摘了几个吃了。她又给丈夫一些,他也吃了。吃完果子,他们两人的眼睛一下子明亮起来,这才发现他们自己是一丝不挂的,于是…     

祖国土

我们不用护身香囊把她贴心佩戴, 也不用激情的诗为她放声痛哭, 她不给我们苦味的梦增添苦楚, 她也不像是上帝许给的天国乐土地。     

母爱如灯

有人说,上帝似乎在和我们开玩笑,他告诉我们人生的目的地,却拒绝给我们地图。于是,在上帝的注视下,我们在人生的草原上无助地跋涉,经历了这样那样的艰辛,最为辛苦的不是路程本身,而是在这条路上我们永远不知道是否选对了方向,这就是人生的困境。我们从出生那一刻起就失落了家园,终其一生寻找的正是一条回家的路。     

我们所需要的

有时,困难正是我们生活中所需要的东西。如果上帝让我们生活得一帆风顺,毫无阻碍,这反而会严重削弱我们的能力,我们就不可能那么强大,永远不会飞翔!     

船、飞机及其他

40年来虔诚信奉上帝的老牧师 ,突然遭遇了洪水围困 ,他一心只等着上帝来援救 ,先后拒绝了好心人开过来的船和飞机 ,最终被滔滔洪水淹死了。老牧师可救而未救 ,能活而不活 ,其心念之拙 ,令人扼腕。想到俗世中的我们自己 ,老牧师的境遇也可谓我们的活写真。生活的“洪水”无处不在 ,每一个心中有所渴念的人都希望摆脱困境 ,让生命升华 ,可是 ,我们又有几人能不像老牧师那样犯傻呢 ?我们经常说 ,上帝是公正的 ,赐予机缘 ,不会有所厚薄。然而 ,在现实境遇中 ,有人得志 ,有人失意 ;有人登天 ,有人入地 ,演绎着迥然不同的命运。这只因我们自己在那…     

你是被上帝咬过的苹果

正有一个流传已久的西方小故事。一个双目失明的小孩沮丧地问妈妈:"你不是说我们都是上帝喜爱的苹果吗?可他却让我什么都看不见,难道我不是上帝的苹果吗?"妈妈急忙告诉他:"不不不,你当然是。因为你太可爱了,上帝忍不住轻轻咬了你一下。"于是,他把失明看做上帝对他的特别钟爱,开始振作起来。若干年后,他成为了一名出色的盲人按摩师。相信每位幼儿教师在工作生涯中,或多或少都会遇到被"上帝咬过"的孩子。他们有的是在生理方面,有的是在心理方面相比其他孩子会有些特别。大部分有责任感的教师都会对他们倾注一份特别的关爱。     

上帝给每个人的礼物

很久以前，有一个古老的传说，上帝为每一个人都准备了一份礼物，那就是“成功和快乐”。但上帝又不愿意让人们轻易得到这份礼物，因为他担心得到得太容易了，就不懂得去珍惜。于是上帝把天使们找来，商量如何把这份礼物藏到一个很难找的地方，让人类必须通过自己的努力才能获取成功和快乐。一个天使说：“我们可以把礼物深埋在地下。”上帝回答说：“不，不能这么做。因为人们只要掘地三尺，就可以找到它们。”     

为人类造福 为世界消灾

传说中的南海观世音菩萨是人们理想中的大慈大悲、救苦救难并且具有神秘力量的化身。我们仰慕这种神力,但我们不相信上帝。要创造人类的幸福,全靠我们自己。     

论上帝存在的语言分析

"上帝存在"这个句子与"上帝是"在意义上是有区别的。弗雷格认为存在是概念的性质而不是对象的性质,因此断定上帝存在的本体论证明失效。康德认为"是"不是真正的谓词,所以上帝存在的本体论证明失效。根据对"上帝存在"的语言分析,我们无法从根本上证明这个命题。康德的反驳意见使我们回归到"上帝"的宗教文化意义。     

祖国土

我们不用护身香囊把它带在胸口,也不用激情的诗为它放声痛哭,它不给我们苦味的梦增添苦楚,它也不像是上帝许给的天国乐土。我们心中不知它的价值何在,我们也没想拿它来进行买卖。