“杀鸡给猴看”质疑

每年高考作文给出的话题总是没有太多新奇,但是同学们写出来的文章却千姿百态,这是因为同学们在写作的过程中都融入了自己的思考和感悟。同一个话题,从不同的角度来论述,就会得出截然不同的观点。现专辟版面,给出话题,选取精彩的文章来“打擂台”,以期拓展同学们的作文思路。有兴趣的同学不妨也来试试,本刊将陆续选登来稿。     

“杀鸡给猴看”冷思考

<正>转眼间,接手新班已有两个月了。每周星期三,学校组织听评课,一般要求所有老师都参加。上周三的那节研训活动课,我又照例到六年级听课。上课铃声响了,可我班绝大多数学生还在叽叽呱呱个不停。更气人的是,有些学生课前忙着讲话和玩耍,听到铃声又急匆匆奔向厕所。我是这个班的班主任,看到此情形,不行,真该整顿一下班级的纪律了,再这样下去怎么了得?一定得杀一儆百一回!等听课完毕,我故意到教室后面转了一趟,然后观察学生的课间活动情况。上课铃响后,绝大多     

为何“杀鸡”不“杀猴”

中国有句俗话,叫做“杀鸡给猴看”。鸡之被杀,完全是为了“给猴看”。在这里,鸡自然成了无辜受害者。那么,为什么会有人为了“给猴看”,不惜担着有欠公道的名声而热衷于杀鸡呢?原因主要有三。一是杀鸡更易下手。大凡杀鸡,只须有一人持刀即可就地正法,无须兴师动众,彼此牵扯制约,少了许多研究商量之麻烦。即使杀错了,鸡们牢骚满腹,人们打抱不平,也无伤大雅。鸡者,打鸣下蛋之辈也。而杀猴就大不相同了。一人自然是很难当此大任的。即使多来几人,也未必能够大“杀”告成。理由很简单,张三说该杀,李四说不该杀,王五说可杀可不杀,这回就留它一条…     

为何“杀鸡”不“杀猴”

中国有句俗话,叫做"杀鸡给猴看"。鸡之被杀,完全是为了"给猴看"。在这里,鸡自然成了无辜受害者。那么,为什么会有人为了"给猴看",不惜担着有欠公道的名声而热衷于杀鸡呢?原因主要有三。一是杀鸡更易下手。大凡杀鸡,只需有一人持刀即可就地正法,无须兴师动众,彼此牵扯制约,少了许多研究商量之     

“由薄到厚”与“由厚到薄”

数学大师华罗庚指出,读书学习要经历“由薄到厚”再“由厚到穷”的过程,这既是他的经验之谈,也是他权力倡导的学习方法．他说：“大家也许都有过这样的感觉,一本书,当未读之前,你会感到,书是那么＊,在读的过程中,如果你对各章各节又作了深入的探讨,在每页加添注解,补充参考材出．邓扰会觉得更＊了．但是,当＄们真正自们地了解了书的内容,抓住了全书的要点,掌通了全书的物神实质以后,就会感到书本变历了,愈是懂得远彻,就愈有薄的感觉,这是每个科学家都＊经历的过程．”可见,由薄到厚就是对所学知识由不知到知,由知之不多…     

由“妻性”看男权文化由侵略到渗透的演变

从本源分析妻子的角色属性,剖析"妻性"的文化本质,发现"妻性"作为一种男权文化的审美规范强加在女性身上,并具有极大的隐蔽性。"妻性"滥觞于"三从四德",是现代文明对女性的一种貌似温情的约束,是男权文化由侵略到渗透的战术演变的呈现。阐述"妻性"的第二性本质特征有利于匡正当下学者滥用和误用"妻性"概念。     

由“模拟”到“数字”

根据信号方式的不同,通信可分为模拟通信和数字通信。什么是模拟通信呢?比如电话通信中,用户线上传送的电信号是随着用户声音大小的变化而变化的,这个变化的电信号无论在时间上或是在幅度上都是连续的,这种信号称为模拟信号,在用户线上传输模拟信号的通信方式称为“模拟通信”。     

由“模棱两可”到“泾渭分明”

某日,我在教学时,曾出了一道这样的题目:“农具厂计划25天完成生产一批小农具的任务,结果多生产5天,每天又多生产4件,所以比计划多生产了300件,原计划共生产多少件?”学生在练习中,出现了两种截然不同的思路及解法。[解法1](300+5-4)×25=1400(件)[解法2] [300-4×(25+5)]÷5×25=900(件)持第一种解法观点的同学认为:每天多做4件,是针对后来多做的5天而说的,而比计划多做的300     

由“讲评”到“笔会”

每周,我们有一个固定的作业——周记,自由选材,自由表达,不拘一格,自由言说。每周,我们有一个固定的活动——笔会,整整两节课,交流的作品自然是周记。如果说命题作文关注的是训练和规范,那么周记关注的无疑是自由和个性;如果说命题作文是让学生"戴着镣铐起舞",那么周记无疑是旷野上自由的舞蹈。显然,传统意义上的     

由“演员”到“导演”

苏轼在《东坡易传》中写道 :“蒙者 ,有蔽于物而已 ,其中固有自正也 ,蔽虽甚 ,终不能蒙其正 ,将战于内以求自达 ,因其欲达而一发之 ,迎其正心 ,彼将沛然而自得焉。苟不待其欲达而强发之 ,一发不达 ,以至于再三 ,虽有 ,非其正矣。……正心不胜 ,则我虽告之 ,彼无自入焉。……圣人之于蒙也 ,时其可发而发之 ,不可 ,则置之 ,所以养其正心 ,则待其自胜也。”东坡先生所论就是当今教育界一再强调的“启发式”教育。他所论的“三自”境界 ,是启发式教育的三个心理流程。这三自境界的核心 ,就是战胜自我。苏轼认为读书最大的敌人就是自己———想不…     

由“演员”到“导演”

实施素质教育的过程,是学生、老师双方共同受益,共同提高的过程。教学活动是教师与学生间的双向交流,甚至是多向交流的活动。过去往往把“教师是主导”自觉地理解和履行为“教师支配教学活动”,这种做法把学生做为单向的客体对象,使教学活动变为“教———学”的单向...     

由“相马”到“赛马”

新闻背景7月14日,贵阳市举办区(县)党委书记人选公推竞岗演讲答辩大会。在近8个小时里,20名竞争贵阳市4个区(县)党委书记的考生走上前台,接受公开考验,并通过电视、广播、网络全程直播。贵阳市民主推荐、公开竞争区(县)党委书记职务,在全国还是首创。     

由胚胎细胞“克隆”的两只猴

由胚胎细胞“克隆”的两只猴＠李洪由胚胎细胞“克隆”的两只猴李洪译王淇校１９９７年３月初宣布他们已经用发育的猴胚胎细胞的ＤＮＡ创造出了罗猴的科学家们已煽起了因苏格兰研究人员们由一个成年羊的ＤＮＡ制造出羔羊的消息所点燃的谈论克隆的风暴性大火。虽然这一技艺不符合...     

由“一般”到“特殊”看高中化学教学的“立”与“破”

从元素及其化合物、勒夏特列原理、弱电解质的电离三部分内容中的“一般”规律与“特殊”现象,升华到高中化学教学的“立”与“破”,并阐述了“立”与“破”的关系,“破”的时机与深浅度,为降低高中化学的教学难度提供借鉴。     

由“轻”到“重” 急起直追

十二大提出的全面开创社会主义现代化建设新局面的正确纲领和一系列方针计策,是我们今后各项工作的基本依据.就教育工作来说,由过去长期轻视教育的作用,没有把教育放在应有的地位,转变为发展国民经济的战略重点之一和“必须牢牢抓住的根本环节”,这个由“轻”到“重”的重大转变,是对社会主义建设规律认识上的一个飞跃.当务之急,是把党中央确定并明文载入新宪法的大力发展社会主义教育事业的指导思想.迅速转化为上下一致全力以赴的实际行动.     

由“助人为乐”到“助人成功”

“我活着,就是为了使别人活得更幸福”、“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的雷锋精神,是我们的军魂、国魂、民族魂。毛泽东同志发出“向雷锋同志学习”的伟大号召以来,全国各地持久不衰的助人为乐做好事,已成为精神文明建设最亮丽的一道风景线。雷锋助人为乐帮困扶贫的形象经常在我脑海里浮现。上世纪60年代我在部队工作,战士家中有困难,我就以连队党支部名义把信和钱寄到他的家中;80年代我转业到锦州电业局任工会主席,在基层单位家访时,发现生活困难的职工,我立即从衣兜里掏钱以工会名义救济他们。有的老兵接到“母病危速归”的…     

由“评课”到“议课”

现在提及“评课”,我们教师都会自觉地改称“议课”。细细品味“评”和“议”之间的差别,这里蕴涵着两种截然不同的评课态度。“评”是单向的,带有高高在上的主导意识,是以评判结果为根本目的;而“议”是双向的,是一种平等的交流互动,是一种集思广益式的探讨研究。反思目前教师评课现状,“评”的意识仍占主导地位。在被评者看来,评课是为了甄别其教学能力的优劣,当触及问题时比较敏感;     

由“扔”到“不扔”

那天下午，天有点冷，我坐在教室讲桌上批改作业。这时，一位学生前来批改作业，他还没走到我跟前，随手一扔作业，本子就“飘”到了讲桌上，碰乱了桌上其他作业本，也把正在用心批改作业的我吓了一跳，这一定是班里那个捣蛋鬼，但是，我抬头一看，却是平时学习很优秀的一名学生。