科学技术人员是“第一生产力”的代表者

在传统观念中,把生产力只简单地理解为劳动力。随着人类社会的发展和进步,特别是近代世界科学技术的巨大发展及其运用于生产所显示的巨大作用,使人们逐步认识到了科学技术对生产力的发展所起的重要作用。马克思以其卓越的洞察力把科学技术“首先看成是历史的有力的杠杆,看成是最高意义上的革命力量”(《马克思恩格斯全集》第19卷第372页),并说“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不继发展的”(《同上第23卷第664页)。     

自然生产力开发研究

一、自然生产大概念与内涵自然生产力的概念早见于李斯特（德国国家经济学派代表人物，1789－1846年）的《政治经济学的国民体系》一书中，马克思在其《资本论》也曾提及这个概念，之后另外一些经济学著作中也有所涉及，并且还出现了类似诸如土地生产力等相关概念。事实上，对自然生产力的内涵进行严格的界定还不够，也缺乏必要的解释和说明，容易在使用上出现分歧。有的学者直接引用概念而不加解释，认为它是与社会生产力相对的自然的生产力；有的学者则对概念不以为然，认为这不是马克思的一个准确而文成熟的提法，且与生产力的社会性、现…     

唯物史观与生产力标准

“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”(《马克思、恩格斯》第二卷208页)。这是马克思对历史唯物主义基本思想的高度概括。列宁在评价马克思这一唯物史观时说:“只有把社会关系归结于生产关系,把生产关系归结于生产力的高度,才能有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程。”(《列宁选集》第一卷第8页)把社会发展看作“自然历史过程”的观点,其核心就是把社会发展看作是与物质生产力的一定发展阶段相适应的生     

马克思恩格斯预见过社会主义阶段存在商品生产吗?——与李世华同志商榷

马克思恩格斯根据生产关系一定要适合生产力状况的规律和他们对未来社会生产关系的科学预见。合乎逻辑地推论山社会主义阶段将不再存在商品生产。这已是毋庸置疑的定论。但个别同志不顾马克思恩格斯的整个思想体系,而只是根据他们在一定条件下的个别论述,便断定马克思恩格斯曾预见过社会主义阶段存在商品生产(李世华:《马克思恩格斯预见过社会主义阶段存在商品生产》,《党校论坛》1989年第2期,以下简称“李文”),这种观点是值得商榷的。“李文”说:“众所周知,社会主义社会存在着商品生产,除社会分工这个一般条件外,多种所有制形式并存是一个重要原因。而马克思、恩格斯曾经预见到在向完全的共产主义经济     

试论社会存在

什么是社会存在?它包括那些内容?学术界意见不一.认真地把这个问题讨论清楚,有重要的理论和实践意义.我认为社会存在归根到底指社会的生产力和生产关系.马克思在《<政治经济学批判>序言》中说:"物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程.不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识"(《马克思恩格斯选集》第2卷,第82页).在《德意志意识形态》中说:"那些发展     

分工与生产力——读《德意志意识形态》

<德意志意识形态>(以下简称<形态>)是马克思和恩格斯于1845--1846年间合写的一部巨著.本文根据这部巨著中的一些观点,介绍了分工与生产力的概念以及二者之间的关系,进而论证了人类社会的发展是一种自然的历史过程.     

关于生产力定义的新探讨

一、经典作家关于生产力含义的论述范畴是一些比较深刻、比较普遍的基本概念,是人的思维对事物普遍本质的概括和反映。随着社会实践和科学技术的进步,科学中的每一个概念或范畴,都要经历一个从产生、演变到不断完善的过程。作为政治经济学和历史唯物主义基本范畴的生产力,同样也是如此。马克思和恩格斯在自己的早期著作中,比如在1845年——1846年合著的《德意志意识形态》一书中,就明确提出了生产力这一概念,在以后的著作中也多次谈到了生产力问题。但究竟什么是生产力     

1841—1846年马克思实践观的发展

从1841年至1846年是马克思主义哲学的创立时期,在这个时期马克思的实践观经历了一个从不成熟到成熟、从不科学到科学的发展过程。 1841年马克思写了《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,即《博士论文》。在这篇论文中,马克思极力强调自我意识的能动作用,其中主要是理论批判,这种     

“人的片面发展”与“人的全面发展”

马克思、恩格斯写于1845—1846年的《德意志意识形态》是马克思、恩格斯世界观发生根本转变的标志。在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯叙述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,论证了人们的社会存在决定人们的社会意识的原理,阐述了生产力和生产关系的发展的客观规律,因而构成了马克思主义的完整体系。马克思、恩格斯写于1947年10月-11月的《共产主义原理》,主要针对工人运动的发展,给当时的工人运动提出了纲领性口号和政策措施,实质是马克思、恩格斯合写的共产党宣言的前奏。     

那是学生的权利

全面发展一直是作为一种方针,这一方针虽曾有过一些变化,但都被认可,没有太大的争议。全面发展一直是作为社会对学生的一种要求,也是学校对学生的要求,学校工作的目标,这有什么问题吗?学校、家长、社会,要求学生全面发展,这应当没有错,但是,仅仅这样看还不够,甚至还很不够。还是看看马克思怎么说。他说,人“具有自然力、生命力,是能动的自然存在物,这些力量作为天赋和才能,作为欲望存在于人身上”(《马克思恩格斯全集》第3卷,第80页),而“人的解放和复原”是一个历史发展的必然(《马克思恩格斯全集》第42卷,第131页)。这告诉我们,人本身具有…     

“三十三条语录”引用的二十一篇经典著作简介

1.《马克思致约·魏德迈》这是马克思1852年3月5日写给魏德迈的信,收入《马克思恩格斯全集》第28卷。约瑟夫·魏德迈(1818—1866年)是德国工人运动和美国工人运动的卓越活动家,马克思和恩格斯的朋友和战友;1846—1847年是“真正的社会主义者”,在马克思和恩格斯的影响下,从“真正的社会主义者”转到科学共产主义立场上,成为共产主义者同盟盟员;是德国     

生产力发展是推动历史前进的根本动力

历史发展的根本动力是生产力发展还是阶级斗争呢?本文想谈一点粗浅的看法。 我认为历史发展的根本动力只有一个,这就是生产力。这是因为人类社会的发展史归根结底是物质资料生产方式的发展史。在生产方式中生产力是内容,生产关系是形式。生产力的状况决定生产关系的性质。正如马克思说的:“手推磨产生的是封建主为首的社会。蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会。”在生产方式中,生产力是最活跃、最革命的因素,处于经常不断的发展变化中,而生产关系在一定时期内则是相对稳定的。因此在生产力和生产     

经济基础的概念中不应当包括生产力

关于经济基础的概念中是否必须包括生产力在内的问题,学术界存在着争论。有人说包括,有人说不包括。据我所知,多数人的回答是:经济基础中不应当包括生产力。我认为,多数同志的理解是正确的。大家都知道,马克思在《政治经济学批判》的序言中明确地指出过,同生产力发展的水平相适应的那些生产关系,才是构成上层建筑所赖以树立起来的经济基础。马克思写道:“这些生产关系的总和组成社会的经济结构,即有法律和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”马克思还指出过:“在不同的所有制形式上,在生存的社会条件上,耸立着由各种不同感情、     

科学技术是第一生产力与共产党员的先进性

科学技术是第一生产力是马克思主义的科技观，是无产阶级世界观的重要组成部分，是当代共产党员先进性的重要标志之一。马克思曾对对社会生产力进行过考察，指出：“生产力也包括科学”．这一论断为马克思主义科技观的形成奠定了基础。我们党把工作中心转移到经济建设上以来，邓小平同志不断探索加快发展我国生产力的根本途径和内在动力问题。1978年3月，在全国科技大会开幕式上他指出：“科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用”．1988年他在同外宾谈话时说：“马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够…     

从生产力与生产关系的结合上界定社会主义的本质

生产力与生产关系的矛盾是一切社会的基本矛盾。生产力与生产关系矛盾的特殊性,决定了社会形态的特殊性,社会的本质是由生产力与生产关系矛盾的特殊性决定的。因而,研究社会主义的本质,必须从生产力与生产关系的结合上全面地界定,这样才能避免各种各样关于社会主义本质认识的错误倾向。一、历史上关于社会主义本质的论述及浅析 马克思主义经典作家曾经揭示过消灭剥削、共同富裕是社会主义本质。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来:消灭私有制。”他们还认为,未来社会是一个“自由人联合体”。建立“自由人联合体”的理论是马克思     

全面理解马克思主义历史动力论

构成马克思主义历史动力理论体系的,是历史合力论、阶级斗争动力论和经济决定论三个原理层次。此外,马克思主义经典作家也在一些场合涉及历史动力问题,如:“在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第     

资本逻辑极大地促进了生产力的发展

王学荣在《安徽广播电视大学学报》2012年第1期撰文指出,资本逻辑的“功”主要体现在它创造了现代文明,是现代文明的“塑造者”,而现代文明恰恰是建立在生产力飞速发展的基础之上的,因为生产力是社会历史发展的最终决定力量,因此,资本逻辑的“功”首先体现为极大地促进了生产力的发展。关于资本逻辑在创造产生力方面所立下的“汗马功劳”,马克思在《共产党宣言》中给予了极高的评价,“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。     

科学技术是生产力——浅释

科学技术是生产力,而且是以知识形态为特征的一般生产力,这是马克思主义历来的观点。马克思主义历来重视科学对人类历史的推动作用,认为它是人类进步的历史产物,并且把科学技术和革命紧密联系起来。马克思恩格斯合著的《共产党宣言》就从科学引起生产力的巨大发     

马克思恩格斯关于社会主义经济发展的理论

马克思恩格斯所设想的社会主义社会虽然是以高度发达的社会化生产力为前提的,但是,他们仍然强调社会主义社会的主要任务是大力发展社会生产力,进行社会主义经济建设。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出,无产阶级取得政权后,要“尽可能快地增加生产力的总量。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第272页)因为,共产党人的最高理想是实现共产主义社会,要实行“各尽所能,按需分配”的原则,没有高度发达的社会生产力,是不可能的。因此,马克思恩格斯把加快社会生产力的发展看作无产阶级夺取政权后的主要     

我对“科学技术是第一生产力”的理解

自从人类祖先创造了劳动工具,科学技术就以一种潜在的形态悄然地降临社会。以后,在社会历史的漫长发展过程中,不论人们是否已经意识到它的存在,也不论人们对它的作用自觉重视程度如何,它始终伴随着人们的生产实践活动和社会生活过程,而且其作用在逐步地扩展和深化。到了19世纪中叶,马克思明确地做出了“生产力包括科学技术在内”(《马克思恩格斯全集》第46卷下,第211页)的结论。列宁在谈到科学技术的重要作用时指出:“电气化将把城乡连接起来,在电气化这种最高技术的基础上组织工业生产,就能消除城乡间的悬殊现象,提高农村的文化水平,甚至消除穷乡僻壤那种落后、愚昧、粗野、