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关于鲁迅的小说,人们已经习惯并非常熟练的用社会——政治学的眼光来看待、来分析。这样很多时候能把鲁迅小说中的许多复杂思想分析的极其简单、明确,但是在这样分析的同时,鲁迅可能被简单化、政治化、实用化,甚至个别地方有被曲解的嫌疑。现在,我们尝试着用另一种视角。从作家创作主题和小说的关系方面来分析,也许会有一些新的收获,也许会对小说中一些不容易理解的地方有一种新的思考,下面我们以《故乡》为例来分析。 相似文献
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对于鲁迅的小说,人们已经习惯用社会一政治学的眼光来看待和分析,在此,我们尝试着换一种视角,从作家心态和小说创作的关系方面来审视。《故乡》最早发表于1921年5月的《新青年》上,1923年鲁迅将它收入第一个小说集《呐喊》,并在序言中说自己作小说是 相似文献
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《故乡》是鲁迅先生极富抒情性的作品 ,写于 1 92 1年。它以作者 1 91 9年回乡的真实经历为背景 ,借“我”和闰土之间前后二十后关系的巨变 ,深刻而沉痛地揭示了当时中国农村日益衰败的景象 ,指出“路是人走出来的”这一生活性哲理 ,抒发了对旧时代的憎恨和对新生活的向往。小说巧妙地采用时空交错和直接对比的手法 ,将闰土从少年到成年日益贫困麻木的悲剧命运描写得淋漓尽致 ,用一种鲜明可感的形象打动读者的心灵。虽然全篇饱蕴着对时代的抨击和批判 ,但却没有一句直白浅露的抗议和呼号 ,而是以一片脉脉流水般的深情诉说一切。《故乡》中最… 相似文献
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呐喊声划破了荣国府阴霾的天空,像黑暗王国里的一线光明,令人激动,令人鼓舞,给统治者以震慑。她们的死是何等悲壮、惨烈,她们的呐喊声,将永远划破历史的天空,泽被世人。 相似文献
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一般来说,悲剧作品采用平视视角,喜剧作品则采用俯视。正是通过视角的转换,《呐喊》《彷徨》中的大多数小说达到了悲喜杂糅的艺术效果,本文分析了视角转换的三种方式：独特叙事情境的设置、情节和内容的悖反及隐喻功能的运用、从旁观到自省。 相似文献
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登幽州台歌陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!两句五言,两句骚体,如此直截了当地喊了出来,却成为千古绝唱,奥妙何在? 相似文献
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叙述视角的成熟,是现代小说成熟的一个重要标志。鲁迅小说《呐喊》、《徨》中有五种叙述视角:即第一人称主人公叙述与第一人称见证人叙述;第三人称全知全能叙述和第三人称旁观者叙述及第三人称人物有限视角叙述。因而《呐喊》、《徨》比之古典小说更利于传递作者的情感信息和认知信息,具有与古典小说完全不同的现代性质。从叙述视角角度来看,《呐喊》、《徨》的风格特征除了长期以来公认的"深沉幽默"外,还应加上"迸发"这一特点。 相似文献
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在文学创作实践中,华裔作家经常对秉持中华传统文化的老一代移民和完全西化的亚裔青年同时采取他者化的书写策略,在对这两类形象的反思与批评中,华裔作家反省、认识自我,试图厘清自身的族裔文化特性。在短篇小说《爱的痛苦》中,华裔作家雷祖威通过庞氏母子的形象塑造展示了其对华裔族裔群体的身份认知。 相似文献
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王慧敏 《河北广播电视大学学报》2011,16(3):43-45
《故乡天下黄花》表现了中国乡村从民国初年到改革开放之前的历史,小说描写了大量人物毫无自主性的悲剧生命形态,刘震云从社会历史和生命本体两个层面揭示了悲剧的原因。这种双重扭结导致了悲剧的无法避免,也显示出刘震云理性和感情的矛盾与内心的迷茫。 相似文献
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臧文静 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(2):78-81
作为中国现代小说成熟的重要标志,《呐喊》和《彷徨》共同表现了鲁迅对20世纪初现代中国现实的宏观感悟和自我生命的认识。但是深入梳理考察,并将两者进行比较之后会发现,两本小说集在内、外两个方面呈现出一定的嬗变轨迹,一是自我把握的优越意识到无能为力;二是社会探索的独特悲观到彻底绝望。正是在上述两方面嬗变的作用下,《呐喊》与《彷徨》分别具有了各自不同的风貌。 相似文献
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杨剑龙 《忻州师范学院学报》2001,17(5):23-28
文章对鲁迅小说《呐喊》赋予了新的理解和新的认识，认为《呐喊》是鲁迅对于这个无声中国的振聋发聩的呐喊，呈现出了执著的反封建精神。是“五四”时期寂寞中的呐喊，喊出了具有启蒙色彩的反封建的强烈呼声。 相似文献
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叙述视角的成熟，是现代小说成熟的一个重要标志。鲁迅小说《呐喊》、《傍徨》中有五种叙述视角：即第一人称主人公叙述与第一人称见证人叙述；第三人称全知全能叙述和第三人称旁观者叙述及第三人称人物有限视角叙述。因而《呐喊》、《傍徨》比之古典小说更利于传递作者的情感信息和认知信息，具有与古典小说完全不同的现代性质。从叙述视角角度来看，《呐喊》、《傍徨》的风格特征除了长期以来公认的“深沉幽默”外，还应加上“进发”这一特点。 相似文献
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许志国 《山东教育学院学报》2006,21(2):105-107
本文着重从病苦的揭示、时代的呐喊的角度去揭示《受活》的现实意义,通过对历史、文化的反思暴露出现代社会中存在的丑陋面,以引起人们的深思! 相似文献
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戴筱笭 《连云港职业技术学院学报》1989,(2)
鲁迅先生的《无题》一诗中曾有这样的句子:“心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷”。鲁迅先生的第一部小说集《呐喊》,就酷似五四新文化运动时期的惊雷。 早在一九一六年八月,李大钊在《晨钟报》创刊词《(晨钟)之使命》中曾说:“由来新文明之诞生,必有新文艺为之先声,而新文艺之勃兴,尤必赖有一二哲人,犯当世之不题,发挥其理想,振其自我之权威,为自我觉醒之绝叫,而后当有众之沉梦,赖以惊破”。在五四新文化运动史上,起而 相似文献
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覃育兵 《绵阳师范高等专科学校学报》2000,(1):61-65
狂飙突起的“五四”新化运动，造就了中国新化运动旗手鲁迅，其小说创作的成就体现在：一、打破章回体和以叙述为主的格式，创造出具有民族风格的新形式；二、构思的奇巧——独创性与多样性完美结合；三、结构朴实无华又匠心独运；四、着意于典型刻画；五、高超的语言艺术。 相似文献