论传统“信义文化”对“信义城市”建设的传承与借鉴

"信义",即诚实守信,公平正义。在中华五千年的文明史中,"信义"是中华民族传统道德的重要基石与核心内容,其理论内涵十分丰富。在社会主义核心价值体系建设中,为建设"信义城市",研究传承和发展"信义文化",同样具有十分重要的时代意义。     

渡口

喂,你退后点,人家怎么进去啊?喂,你撞到小孩了!急什么,挤伤人怎么办!……每次放学,都得同一大帮人进行肉搏。放下自己的道德、礼貌,如原始人一般,在空隙中死命往前挤,狠命推开挤上来的人,被车轮撞,被鞋子踩,都毫无抵触,一心只为了那最终的目标——船。交通卡一刷,当滴声响起,我心中大呼万岁。迈向光明,迈向新生啊!拍拍裤腿上的灰,又不禁暗骂一句,殊不知那时自己也在被人骂。这——就是渡口。得知世博会开始倒计时了,心里却没有丝毫波澜:世博会关我什么事?我还不是每天上课,做作业么?     

渡口

一天,偶尔跟朋友聊起佛渡,便想到了渡口。江河湍湍流过,河面上漂着船,船上坐满过河的男女老少,热闹的说笑声溅起船边细细的浪,这就是渡口。定格在儿时记忆中的渡口,已经在慢慢淡去了的渡口。     

论我国股份有限公司中发起人的信义义务

新公司法对股份公司中发起人的地位子以了进一步的明确,所规定的公司设立的一系列复杂程序中渗透了发起人的职责和义务。尤其是随着建立适应市场经济需要的现代企业制度步伐加快,我国吸取英关等发达国家的有益经验,对发起人的信义义务更为重视。文章采用比较学的方法,从发起人的地位、责任入手,对其信义义务在新法框架下的规定进行了系统的理论分析和研究,并就我国现行制度基础上如何实现发起人信义义务的承担、促使合理解决相关纠纷提出建议。     

清代韩江渡口的发展及内部差异

18世纪"禁海令"的废除以及随之而来的开海贸易,是韩江渡口在清代迅速发展的重要原因。清代韩江渡口按经营的性质大致可分为官渡、私渡及义渡三类,按照航行范围还可分为横渡、直渡及海渡三类。在时间发展过程当中,韩江渡口的性质也可能发生改变,需要根据各个地区具体的历史情境来看待。     

一个木马的传奇

我从不否认一个木马对于一个孩子就可以是整个世界的说法. 但我却没有自己的木马. 记忆中似乎是有一种玩具,马的外形,下面却是一段弯木,坐在上面,晃起来就像飞一样,那就是木马.     

晋商文化的信义观

在中华民族悠久灿烂的历史文化中,晋商文化独树一帜。信义观作为晋商文化的特质,是在传统文化的熏陶下、在长久的商业经营实践中形成的,其所包含的信义立身、信义并举、信义合一等主要内容,对于晋商在商业经济方面取得的辉煌成就发挥着至关重要的作用。晋商文化的信义观具有重要的社会价值、文化价值和经济价值,开发其中所蕴含的丰富思想政治教育资源,对促进个人形成良好品德修养、提升高校学生人文素养、加强企业核心理念建设等具有重大意义。     

一个木马的传奇

我从不否认一个木马对于一个孩子就可以是整个世界的说法。但我却没有自己的木马。记忆中似乎是有一种玩具,马的外形,下面却是一段弯木,坐在上面,晃起来就像飞一样,那就是木马。还有一种木马,真的可以带你飞。旋转木马。一圈又一圈地飞着,在好听的旋律和优美的灯光中腾起一跃,再缓缓落下。梦里,我是一个穿着蓬蓬裙的公主。     

论反收购中目标公司董事的信义义务

信义义务理论可以有效规制目标公司董事在目标公司反收购中的行为,维护中小股东的利益.目前,我国反收购法中主要的问题是未确立董事信义义务的审查标准.比较英美立法,我国可以借鉴美国的修正业务判断规则和U nocal规则,对董事是否违反注意义务进行审查.最终以一般标准加个案审查的方式综合评判董事在反收购中的行为.     

元杂剧中的道德意识——以“信义”为核心的考察

元杂剧是当时社会生活的反映。在元杂剧中有的剧作是宣扬中国传统道德的,如孝悌、信义等。从中国传统伦理道德之信义的表现和元杂剧剧作家创作意图的角度,对这类伦理道德剧作出一番考察,以期对元杂剧有全面的认识。     

守望“生命的渡口”

十八年的教书生涯，大多工作于乡村与小城镇，远离信息与文明奔腾汹涌的圣地，但又不甘心于精神世界的贫瘠与落寞，便借助收发室里一个贴着自己姓名的小信箱作为自己生命的渡口，日日守望着精神归于平静成熟的信鸽与“飞天”。     

从桥梁、渡口看清代湖北的公共事业建设

笔者通过系统爬梳民国《湖北通志》和江苏古籍出版社 2 0 0 1年出版的《中国地方志集成湖北府县志辑》中各州县关于津梁部分的记载 ,对清代湖北桥梁、渡口的修建主体进行了统计分析 ,最后得出以下表格。清代湖北桥梁、渡口修建主体一览表官修绅修民修官绅协力修建修建主体不明桥梁 1 5 5 2 971 0 41 2 3 1 994渡口 90 60 2 2 83 861由上表可以看出 ,清代湖北的桥梁和渡口 ,官府只是择其要者修建 ,大部分为绅耆商民捐建。而参与捐修津梁的民人包含了各个阶层 ,既有耆民商人 ,又有贞女节妇 ;既有僧侣道士 ,又有佣人长工。此外还有木工、医士。…     

《横过布鲁克林渡口》的空间境界

《横过布鲁克林渡口》是19世纪美国著名作家惠特曼的重要作品。在诗中,惠特曼运用多种空间化的叙述手法展现了一个局部片段、整体连续的城市空间,并通过对时间的空间化处理,将过去、现在和将来有机串联起来,进而借助全诗螺旋形的结构框架阐述了自己的城市观和人生观。空间化手法的应用增加了全诗的内容丰厚度和主旨多义性,为读者和批评家提供了丰富的想象空间和开放的解读视角。     

论张爱玲的传奇人生与写作传奇

张爱玲是一个辉煌的传奇人物。她的出身、生活和婚姻都具有传奇色彩,从而构成了她传奇的人生。她为写作而生为写作而死的执着,家族写作与强烈的自我体验,创造了她的写作传奇。     

邵阳县(塘渡口)方言的动态助词

本文对邵阳县(塘渡口)方言的动态助词作了较详细的描写。在重视中心城市的方言语法研究的同时,边远地区的语法与同一方言区中心城市的语法也值得去研究。     

论董事对债权人信义义务的承担——对传统公司法理念的修正

在介绍信义义务内涵、董事传统信义义务的指向对象及其合理性等相关内容的基础上明晰了该义务的内在发展逻辑——公司形态、股东责任的承担、公司控制权模式以及债权人与债务人的力量与地位的对比等各种经济运行因素的具体状态;进而论证了董事对债权人承担信义义务的法理逻辑、现实支撑;最后提出了我国公司法的相关制度设计。     

川口,神圣的黄河渡口

我是河南郑州人,生长在黄河南岸。在黄河风景区里,毛主席视察黄河处这一红色景点非常吸引人。有一张毛主席坐在石墩上眺望黄河的照片,人们都很熟悉。我能感觉到,毛主席对黄河很眷恋,一往情深。2012年暑期,我以少先队＂林祥谦中队＂辅导员的身份,     

宋词是一个小传奇

宋代的词人在山水中寻求精神家园,在桃源、酒肆、江湖之上寻找知音,在这一点上现代人也是一样。     

诚实是金，信义无价

这件事发生在妈妈去世后不久。我和爸爸搬来和哥哥、嫂子—起生活。放学时,看见别的小朋友都有零花钱买东西吃,我眼馋得厉害。“要是我有钱买东西吃就好了。唉,妈妈如果还在,我就不用眼巴巴地看着别人吃了。”我边想边抹眼泪。星期一早上,爸爸把一元钱塞到我手里,让我买个馒头当早餐。看见手里的钱,我顿时眼前一亮：要是我把每天吃早餐的钱留起来,不就有零食吃了吗？就这样过了五天,我终于攒了五元钱。星期五傍晚,我在小卖部里七挑八选,买这也嫌贵,买那也嫌贵。因为我实在舍不得把这五元钱花掉,最后狠下心买了—包五毛钱的辣条解解馋。剩下的钱,我又放回了书包里。