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1.
《中学生数理化(高中版)》2016,(3)
<正>有个富人和穷人的故事是这样说的:那富人很富,每天回家下车时,都见一个穷困潦倒的要饭人,蹲在路边。那富人开始理也不理,邻人都说这富人心不慈善。富人说我这样恰是慈善,他在这儿要饭越是要得着,越不想去致富,因为 相似文献
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在美国的不少中小学甚至幼儿园里,吃“忆苦饭”非常流行,其宗旨据说主要是为帮助孩子懂得珍惜粮食.学会同情穷人,并直接或间接地获取国际知识。马里兰州的温顿小学最近为全体学生组织了一次为期3天的“要饭”课,按规定,由少数学生担任慈善机 相似文献
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美点赏析此文通过对社会热点现象"为穷人说话,为富人办事"从根源上进行分析,深刻揭露了产生这一现象的思想根源和由此造成的不良影响,观点鲜明,论据真实可信,作者把矛头直指"仇富"这一不良传统思想,并提出自己的观点:"替富人说话,为穷人办事"。作者在竭力为富人说话,高调呼唤保护富人的同时,提倡我们要踏踏实实地为穷人办事,穷人需要的是实实在在的帮助。为了社会的和谐,为了社会的全面进步,面对现阶段贫富差距日益 相似文献
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“微笑列车”的发起人、董事长王嘉廉先生在接受记者的采访时表示：慈善行为与富裕程度无关!这样的“个人观点”,自然也会引起许多人的共鸣。一个穷人捐一块钱是慈善,一个富人捐10亿美元也是慈善。慈善,似乎是没有贫富之分的。(《中国青年报》11月22日) 对于慈善,不管是官方还是非官方,老爱拿中国与美国比一比。报道称,2003年 相似文献
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全国政协特邀委员、中国首善陈光标日前在接受采访时建议:在高校推行更大的慈善行动,名牌大学的思想再解放一点,富人的子女要读这些名牌大学,差一点分都可以收,但要高额收费,然后把这些富人掏出来的钱,用来帮助穷人的 相似文献
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两会期间,全国政协特邀委员陈光标建言,“在高校推行更大的慈善行动,名牌大学的思想应再解放一点。富人的子女要读这些名牌大学,差一点分都可以收,但要高额收费。然后,把这些富人掏出来的钱,用来帮助穷人的孩子上大学,最终实现教育公平”。 相似文献
7.
陈少晖 《山东商业职业技术学院学报》2011,11(6):105-106,112
社会工作是社会经济发展到一定阶段的产物,职业化的社会工作在西方已有100多年历史。当代社会工作所涉及的领域、研究的对象和制度功能也日趋完善。就其领域而言,已经从社区、慈善场所扩大到学校、医院、福利机构以及企业、监狱和法院等。就其工作对象而言,已从困难群体、边缘群体逐步扩大到所有需要社会支持和帮助的人群。就其功能而言,已不再仅仅是帮助穷人的慈善行为,而是一种专业的社会协调与社会控制手段,运用它可以有效地扶贫帮困,整合社会矛盾,预防社会犯罪,实现个人与社会的和谐关系,提升社会福利与社会保障的水平,维护社会的稳定与进步。但是在我国,社会工作作为一种专业化的职业起步时间较晚,有些领域对于社工来说还是一片空白。可以说,发展社会工作专业,加快社会工作职业化进程是社会发展的必然要求,完全符合我们提出的构建和谐社会的发展目标。 相似文献
8.
从人道到人权：穷人权利的演变——兼论最低生活保障制度实施过程中存在的问题 总被引：1，自引：1，他引：1
杨立雄 《湖南师范大学社会科学学报》2003,32(3):50-54
在现代社会保障制度建立之前，慈善团体本眷人道主义精神承担了对穷人的救助，是对穷人的施舍和恩赐。《济贫法》的颁布标志着政府开始介入社会保障，穷人开始把接受救助看成权利。但是在社会保障制度建立之初，人道观被削弱了，政府更多地考虑政治、经济和道德因素，对穷人的救助附加价值取向和苛刻条件，得到救助的穷人不得不丧失尊严和人格。为了保障人权，一些工业发达国家开始由选择性救助向普遍性福利过渡，把人道和人权结合起来。但是我国在实施最低生活保障制度的过程中，一些地方政府设置不合理条件把一部分穷人排除在制度保障之外，这种做法是忽视穷人权利和推却政府责任的一种表现。 相似文献
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全国政协特邀委员、中国首善陈光标日前在接受采访时建议：在高校推行更大的慈善行动,名牌大学的思想再解放一点。富人的子女要读这些名牌大学,差一点分都可以收,但要高额收费。然后把这些富人掏出来的钱,用来帮助穷人的孩子上大学,最终实现教育公平。 相似文献
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9月5日是特蕾莎修女逝世十周年祭日。就在这些日子里,在中国,为穷人说话还是为富人说话、贫困大学生受助后要不要写感恩信或签道德协议、慈善企业家面对穷人索捐该怎么办等成为热门话题。假如特蕾莎修女在天堂里听见这些争吵, 相似文献
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刘林 《第二课堂(小学)》2004,(11)
一只猪与一只母鸡谈慈善。猪说:“我很想有一个方法,能帮助那些没有饭吃的穷人。”鸡说:“我们合作,可以做一个火腿蛋给他们吃。”猪摇摇头说:“你说得倒容易,你只是贡献一个副产品,而我却要损失一条腿。” 相似文献
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侍作兵 《北京教育(高教版)》2002,(5):36-36
一次,我听一位老师的课,讲的是<穷人>这一课. 在总结课文时,老师提问:"同学们,学了<穷人>这一课有什么体会?"很显然,这个问题是为归纳中心思想而设计的.学生在老师的启发引导下纷纷地回答:"我觉得文中的桑娜和渔夫都很勤劳,善良.""桑娜和渔夫宁可自己吃苦,也要帮助别人."此时,老师准备归纳了. 相似文献
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师:同学们,上节课我们读了《穷人》这篇文章,大家有什么感受?
生:《穷人》这篇文章很感人.文中的桑娜宁可自己吃苦,也要帮助邻居,这种品质很可贵.…… 相似文献
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师:同学们,上节课我们读了《穷人》这篇文章,大家有什么感受?
生:《穷人》这篇文章很感人.文中的桑娜宁可自己吃苦,也要帮助邻居,这种品质很可贵.…… 相似文献
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《穷人》一课通过一对穷苦的渔夫妇同情关心寡妇邻居,自愿收养两个孤儿的动人故事,热情赞扬了穷人体贴穷人,宁愿自己吃苦,也要帮助别人的高贵品质。文章语言朴实无华,人物形象生动,主要是通过人物的心理活动变化来表现主题。因此,教学时应抓住“变”这条线索,指导学生 相似文献
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慈善组织是非营利性组织．慈善组织的自身建设以及政府与媒体的职能,直接影响到慈善事业的发展。慈善者的慈善行为追求的是精神满足。这一特点使慈善行为极易受到对恩善组织主观印象的影响。慈善组织内部的廉洁与否,慈善组织成员的社会声誉,会极大地影响捐赠者的精神满足程度,即影响慈善品的效周,从而极大地影响慈善行为。为了促进中国慈善事业的发展,在当前,最重要的就是要努力提高慈善组织的公信力,使公众信任慈善组织,能够放心地把钱物交给慈善组织。 相似文献
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《穷人》这篇课文,写的是穷苦渔夫和他的妻子桑娜关心邻居西蒙,并把西蒙死后遗留下的两个幼儿抱回家抚养的事,赞扬了穷人宁愿自己受苦,也要帮助别人的高尚品德。课文先写渔夫的妻子桑娜在寒风呼啸的深夜,焦急地守在小屋里,等待出海捕鱼的丈夫归来,接着写桑娜看望生病的女邻居西蒙,发现西蒙已病死,便把她的孩子抱回家以及这样做后 相似文献
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《财富经》向世人阐述财富应如何被恰当管理,以使富人和穷人和睦相处,实现真正的慈与善。安德鲁·卡内基影响了人的价值观与看待财富的方式,身处财富大流之中,创造财富,同时,又能够不假思索的从物质蒙昧中挣脱,释放财富。之于释放财富的方式,卡内基推崇通过"瘦身减负",对财富进行妥善处理,主张在"慈善意识"的基础上,拥有巨额财富的人展开"慈善",将财富资源优化配置,改善财富分配不均,使贫富之间彼此理解,和谐共融。富人只是社会财富的托管者,他们利用社会财富创造最大价值,并能够以妥善的方式回馈社会,这才是财富真正的慈善所在。 相似文献
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《穷人》这篇文章通过写渔夫的妻子桑娜主动收养死去的邻居西蒙家的孩子的事 ,表现出穷人善良 ,宁可自己受苦 ,也要帮助别人的优良品质。在板书完课题后 ,让学生通读全文 ,找出文中三个主要人物“桑娜”、“西蒙”、“渔夫”。在精读课文的过程中 ,引导学生抓住最能体现人物善良品质的词句加以体会 ,并精练地板书出来 :桑娜“主动收养”“非……不可” ;西蒙“疼爱、惦念孩子” ;渔夫“主动收养” ,“熬过去”。最后的点睛之笔是用红笔画出三个相迭的红心后板书“善良”这一点明中心的词 ,这说明有着相同命运的穷人都有一颗善良的心 ,他们“… 相似文献