纸在指中,剪出乐趣与智慧

一切的创造都源于生活,要引导幼儿接触环境和生活中美好的人、事、物,丰富幼儿的感性经验和审美情趣,激发幼儿表现美和创造美的情趣,丰富幼儿的生活经验,扩展幼儿的审美视野,在创作活动中让幼儿萌发创作的欲望。作者在幼儿园美术教学活动中开展剪贴画教学进行了分析。     

潮汕风情

早在中学时代,我就已听过杨成武将军的英名,读过很多记述他在长征过程中的充满传奇色彩的故事。当然,感受最深刻的还是“文革”期间他那些惊心动魄、却又教人百思不得其解的经历：先是担任人民解放军代总参谋长,不久忽然又变成一个名字写在标语上必须倒写、再加上大红XX的、要“火烧”、“油炸”的对象……     

正贴”福”字

往年过春节,我总发现,不少人家门上的“福”字都倒着贴。今年贴春联,我“当家作主”,把鲜红的“福”字大大方方地正贴在我家的门上!     

过年的味道

盼着,盼着,红红的灯笼在街道两旁笑了,红红的春联在家家户户的门楹上乐了,红红的福字进入千家万户,新年的脚步近了,更近了.记忆中过年的情景也越发地清晰起来二○○二年山寒水冷,草木凋零.银灰色天幕下,是一大片火红的橘子林.村民们挑着一筐筐红彤彤的橘子,脸上洋溢着幸福的笑.父亲筐里的橘子卖得一个不剩,他翻数着手里一把大大小小皱皱的毛票,然后拉起我那红彤彤的小手,跑进商店里给我挑选了一件漂亮的红棉袄和一双红皮鞋.那年我6岁.除夕清晨,我穿上父亲买的新衣,红得像一团火.老旧的餐桌上摆满了丰盛的菜肴.家人们举杯共饮,我差点被甜甜的米酒呛出了眼泪,这惹得全家人都笑出了眼泪.尤其是父亲,不善言辞的他在几杯酒下肚后,脸上变得通红.     

心灵手巧的潮汕姑娘郑少燕

2007年11月,在湖北省举行的第八届中国艺术节剪纸博览会上,潮阳区文光街道文光居委女青年郑少燕的剪纸作品《千秋共仰》（见上图）获得金奖,这位剪纸之乡的后起之秀和许多年轻韵剪纸艺人的成长,印证了传统的剪纸艺术后继有人。     

潮汕话剧史话

抗日战争时期,潮汕地区凡人口较多的城镇,几乎每所中学都成立了抗日宣传队、话剧团(社),此外也有由工人、市民所组织的类似团体。通过独幕话剧、大型话剧宣传抗日救国,是这一时期爱国人士最活跃、成绩最显著的义举。爱国青年运用话剧这一最直接、最有力的宣传武器,在广大人民群众中起到了一定的鼓舞作用,产生较大的影响,也为潮汕话剧运动史写下光辉的一页。 抗战期间,潮汕话剧运动较突出的有:     

潮汕传统下的桃花源

我带着寻找一个关于“怕老”故事的期待,回到家乡潮州,问遍亲友,却没有找到一个“足够纠结”的故事。在强大的潮汕传统风气影响下,我身边的所有老人,几乎都能得到恰当的供养。在人情关系逐渐淡薄的现代社会,潮汕像一个最后的“桃花源”。     

潮汕当代中国画画风钩沉

地处省尾国角,偏于一隅的潮汕,自有画史记载以来,从事书画之技艺者,可谓甚众。分析其地域画风,大致可以分为三个大方向：一为西画;二为中国画;三为版画。其中西画方向除油画外还有水彩。中国画方向又可以分为：传统文人画、世俗风情画、中西杂糅画和当代实验水墨。具体细分中国画方向发展历程又可分为四个时期：清初传统文人画传入开枝散叶期;新文化运动后潮汕地域性画风转变革新期;建国后传统、西方、民间诸法杂陈雾里看花—新画风渐出维谷时期;新生代新画风推陈出新时期。     

浅议初中剪纸教学

剪纸这一古老民间艺术的发展可以说是独树一帜,它不仅历史悠久,而且普及的程度也较之其他民间艺术更加广泛,更加实用。如结婚办喜事贴的“喜”字花、新春佳节贴的“福”字花、老人过生日贴的“寿”字花等。我们的生活中到处都有剪纸的影子。剪纸以很强的装饰性、趣味性显示出独特的生命力,装点着环境,美化着人民的生活。“越是民族的,越是世界的。”     

潮汕陶瓷发展沿革研究

本文以考古发现的材料和历史文献及前人的研究成果为依据,勾勒出潮汕地区陶瓷演变发展的脉络,揭示了潮汕陶瓷发展沿革在中国陶瓷史中拥有不可低估的学术价值.     

说东道西话汉字

第一回：字典爷爷新鲜登台 巧解“福”字众编喝彩 小嘎特别播报：各位亲爱的火丝、火粉、火炬迷们,据叽里呱啦报道组最新消息,有一位神秘莫测的字典爷爷将成为我们“说东道西话汉字”栏目的当家掌门人！     

藏福于心

幼时,每近年关,父亲总要给人写春联。写得最多的便是“福”,福寿双全,福星高照……十分显眼,不觉记在心中。有一次,祖父笑着要我写,我一口气写了十几个“福”字,拿着到处贴,灶台上、米缸上、书桌上……为了让人满眼见福,甚至连猪圈鸡窝也贴得红彤彤的。在我那时的意识里,福和喜一样,代表好的意思。我想,人要福,动物也是要福的。     

春

有一位老婆婆,年年的除夕要我给她做一件事,她拿来一叠红纸和笔砚要我“写春”。裁成大小、形状不同的红纸上,我用蘸饱了墨汁的羊毫笔,竞也痛快淋漓地挥毫一番。当我每次写下那“福”字“春”字的时候,心里不免想到,如果不是因为还有个守着旧习惯的老婆婆的话,像我这一代的人,在目前的这种生活下,怎能有机会练毛笔字呢!我的毛笔字虽有如春蚓秋蛇,但还是很高兴写,它使我温习了旧的岁月。     

佛教何时初传潮汕

从已有的出土文物中显示,潮汕而有佛教信息的传人,可以追溯到南朝刘宋年间,距今1500多年;潮汕而有寺院之设不能早于南朝梁代,坊间"晋代创有寺院"之说不能成立.     

潮汕牛肉丸

身为一个广东人,第一回认识北方童鞋的时候,扯开聊天活题的往往来自他们对我的兴趣,他们总会问起我两件事,一是关于“你能不能教我粤语啊”,第二件事则是满怀好奇像对待不同物种似地死死追问：“你们是不是什么部吃啊？”更有甚者：“我听说你们那有一整条街都是吃老鼠的耶,是不是真的昂？”     

侨批——潮汕文化底蕴的折射

潮汕侨批产生于特定的历史时期,对潮汕经济和人民生活起了重大的调节作用。潮汕侨批独特的形成原因,顽强发展的动力.与潮汕文化息息相关。折射出湖汕人的文化底蕴。本文从涉猎到一些批信的内容,分析"回头批"折射潮汕人强烈的家族观念;精密细致的分款程序。反映宗族性的经济调谐;寄予者与收受者奇妙的心理对应;一脉相承的文化心理积淀四方面.探索潮汕人的传统文化心态。     

潮汕题画诗艺术浅探

明末以后,潮汕相继涌现出很多优秀画家,如王岱、黄璧、孙裴谷、王显诏等,他们的画作以及画上的题诗争奇斗艳,相得益彰,充分显示画家驾驭诗画艺术的高超才能和丰富的思想内涵.本文为对潮汕画家题画诗(自题诗)特色及艺术的初步探索.     

潮汕民居面面观

潮汕民具有其传统特色,风格独特,却没有得到现代人应有的重视．本文阐述了潮汕民居的建筑风格特点及其文化影响,并指出其与现代建筑相比存在的缺点,我们应对传统进行继承与发扬．实现现代与传统的结合。     

剪纸：巧手剪出雅之花

“小纸片,方正正,我拿它来铰花样。能铰龙,能铰凤,能铰猴子满山蹦：能铰山,能铰水,能铰万物美又美：猪八戒、孙悟空,陪着唐僧去取经……”这首《剪纸歌》很形象地道出了剪纸艺术的精彩。民间剪纸是我国传统技艺中的一朵奇葩,它流传于我国各地城乡之间,在古老的窗格上热情绽放。