走进童心,相约精彩——探测“童心频率”,实现语文课堂的“儿童化改造”

<正>童心犹如一颗蕴藏于蚌里的珍珠,晶莹闪亮,纯真透明,具有向真性、向善性、向美性。明代思想家李贽在他的《童心说》里说到"夫童心者,真心也;若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若夫失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。"可见要做真人还得拥有一颗童心,不然就难修成正果。教师永葆一颗童心,在教学中以儿童为中心,尊重童心,顺应童心,才能满足儿童言语与精神共生的需要,课堂里学生才会心门洞开,睿智绽放。     

厉色化童趣 点点润童心——谈以评价促进入学新生良好习惯的养成

李贽说过:"童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心,失却真心,便失却真人。"——题记     

走进童心,相约精彩——探测“童心频率”,实现语文课堂的“儿童化改造”

童心犹如一颗蕴藏于蚌里的珍珠,晶莹闪亮,纯真透明,具有向真性、向善性、向美性.明代思想家李贽在他的《童心说》里说到“夫童心者,真心也;若以童心为不可,是以真心为不可也.夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也.若夫失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人.”可见要做真人还得拥有一颗童心,不然就难修成正果.教师永葆一颗童心,在教学中以儿童为中心,尊重童心,顺应童心,才能满足儿童言语与精神共生的需要,课堂里学生才会心门洞开,睿智绽放.     

找回天真 永葆童心

<正>难得天真有人说,童年是人生最幸福的时光,而我想说,童心则是最美好的人性。童年终将逝去,而童心却可不老。童心之特点就在一个"真"字。明代李卓吾写过一篇《童心说》,声称"夫童心者,真心也,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人"。想起于漪老师,她给我印象最深的不是她的课或文章,而是一件小事。二十年前的教师节前夕,上海某公司为慰问教师举行联谊会,欢声笑语,可是,当部门经理吴小姐举着酒杯向于漪老师敬上一杯酒时,于老师握     

厉色化童趣 点点润童心——谈以评价促进入学新生良好习惯的养成

李贽说过：“童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心,失却真心,便失却真人。” ——题记     

不失其赤子之心——试谈童心与写作

明代文学家李贽曾写过一篇《童心说》,文中讲：“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。……天下之至文,未有不出于童心者也。”他认为,童心就是真心,天下所有的至情至性的美文,没有不出于童心的。如果心如枯井,感情麻木,童心泯灭,虚妄不实,是难于为文的。     

如何应对小学生作文难的问题

<正>明代的李贽说:"童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失去真心,失却真心,便失却真人。天下之至文,未有不出于童心焉者也。"可见小学生作文的先天优势。但令人遗憾的是这些见解或说法并没有得到弘扬,更没有得到足够的重视和深入的研究,在小学语文教学领域,作文教学一     

教师的童心

李卓吾说:"夫童心者,真心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。"许多名师治学严谨,造诣很深,却不失天真。比如说于漪老师。二十年前的教师节前夕,上海家化公司为慰问教师举行联谊会,欢声笑语中,家化公司部门经理吴小姐举杯向于漪老师敬酒。她曾是于老师一手培养起来的教学骨干,几年前,家化公司高薪在社会上广聘人才,吴老师忍痛舍弃了讲台。当她向昔日老师献上祝福时,于漪老师内心五味杂陈,握着酒杯的手微微颤抖,竟不由自主地落下泪来——她只怪微薄的工资没法留住人,甚至自己的得意门生。其实在这种     

童心与自然——谈李贽的人格美与艺术美

所谓“童心”,就是绝假纯真之心,是没有被“道理闻见”所污染的纯洁的本心。李贽极其推崇童心,它是李贽人格美的标准,是他人生哲学的真谛。“以自然为美”,是李贽美学思想的核心,也是他极力推崇的艺术美。《童心说》日“夫童心者,真心也,若以童心为不可,是以真心为不可也。夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心,失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。”李贽平生,最推崇童心,因为童心是不会弄虚作假的。而“真”是李贽为人行文的灵魂。袁中道的《李温陵传》中这样记载:“不喜俗客,客不获辞而至,但一交手,即令其远坐,嫌其臭秽。其欣赏者,镇日言笑,意所不契,寂无一语。”如此待人,似乎过于不近人情,无法让人接受。但这才是有棱有角,直截痛快     

站在儿童的视角教语文

正作为教师,应永葆一颗童心,有了童心,我们才能理解学生的童趣,欣赏他们身上的纯真。有了童心,就会像吉老师一样,在教育的过程中,尊重儿童文化,遵循儿童发展的规律,让教育内容尽可能贴近学生,让教学方式尽可能吸引学生,让教育更好地符合童心和人性,才能让儿童在情趣盎然的情境中学会言语的表达方式……     

站在儿童的视角教语文

作为教师,应永葆一颗童心,有了童,心,我们才能理解学生的童趣,欣赏他们身上的纯真。有了童心,就会像吉老师一样,在教育的过程中,尊重儿童文化,遵循儿童发展的规律,让教育内容尽可能贴近学生,让教学方式尽可能吸引学生,让教育更好地符合童心和人性,才能让儿童在情趣盎然的情境中学会言语的表达方式……     

儿童文学:呵护童心

儿童世界是一个美丽的王国，童心是人世间最透明的场所。一方面，我们对儿童赞美不止，对童心向往不已，现代人梦想做回孩子，然而，另一方面，在现实生活中，随着社会的进步速度越来越快，竞争的惨烈已经蔓延到孩子的世界，当下的孩子日益失却原本属于他们的快乐，在这种情势下，儿童文学的价值因此而突显。呵护童心，保留童心，会让这个世界更美好!     

童心·爱·生命本源

从教育的本义来讲:它是一个"设计和塑造成功人的实践过程"。为了使儿童在小学阶段尽快适应这种"塑造",我觉得必须顺应这种"稚气未脱"的特点,从研究"童心"入手,读懂童心,开发童心,多给孩子一些自由空间,让他们张扬个性,发展健全人格,使儿童纯洁、真诚和旺盛的生命     

上海市闸北区第一中心小学 为学生搭建展示个性特长的舞台

上海市闸北区第一中心小学于1928年10月由著名教育家陈鹤琴先生创办,该校秉承"活教育"的思想创办"童心学校",追求儿童幸福,以"尊重童心、促进发展"为核心思想不断加快实施素质教育的进程。通过创设满足儿童需要、愉悦身心的校园环境,开展张扬学生个性、感悟生命美好的活动,从整体上提高学生在校的生活和学习质量,让他们拥有美丽的心灵、明亮的眼     

童心教育的理论与实践

童心教育 一、引言 小学教育是对人的童年成长实施的教育。在这一成长的过程中．“童心”是万万不可缺失的。童心的宝贵在于何为童心。《辞海》解释：“儿童的心情,孩子气。”引申为真心,真实情感。明代思想家李贽云：“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。”又云：“童子者．人之初也：童心者．心之初也。”     

让作文的儿童写出儿童的作文

儿童作文贵在"童"字,难也难在"童"字,不是儿童写不出童心,童真,童趣,童语。而是我们教师的引导出了偏差。我们应当引导儿童作文向儿童生活回归,向儿童心灵回归,把原本属于儿童的话语权还给他们,以童眼看世界,童心去想世界,童真去感世界。让儿童真正成为作文的主人,让他们书写属于自己的作文。     

浅析丰子恺“童心”教育思想及对现代幼儿教育的启示

丰子恺(1898-1975)对儿童独特的见解体现在他的书籍、绘画等作品中,他提倡成人应该设身处地为儿童着想,守护儿童的"童心世界"。丰子恺的"童心"教育思想对现代幼儿教育还有着重大的启示,本文在简要阐述其"童心"教育思想的基础上,对幼儿园教育提出热爱儿童,延展童心;对家庭教育提出了解儿童,发现童心;对社会教育提出呵护儿童,回归童心。     

童真语文:基于儿童真实生活的教学

"童真语文"是儿童的语文,更是真学的语文。"童真语文"基于儿童的真实生活,践行"道法自然"的深度变革,便是清晰地认识到:"道"所反映出来的规律都是"自然而然"的。不忘初心,让每一个儿童做最好的自己;不忘童心,让儿童成为学习的主体;不忘真心,让学习成为课堂的中心;不忘本心,让语用成为学习的根本。"童真语文"不是培育完美,追求完美,而是着力追求基于儿童真实生活的教学,让"童真语文"润泽儿童的生命发展,为儿童留下美好的童年记忆。     

南京市小营小学——建设童心文化

<正>南京市小营小学建于1952年,前身为华东军区空军干部子弟学校。学校秉承"呵护童真、激活童趣、滋养童心,用智慧启迪儿童、用爱心成就儿童"的教育理念,以"有了爱,就有了一切"为校训,围绕"创新时代名校,启小营新篇章"的发展愿景,努力建设"童心"文化,实现高质量的办学目标。为了让教育回归儿童本真,学校着力打造"暖记忆"课程体系,开设童心国防、娃娃足球、童馨民乐三大特色课程:童心国     

用心体悟,用爱实践

爱是无私的给予,是心的接受与付出。幼儿教师最重要的是有一颗爱心,学会爱孩子、尊重孩子。在教育教学实践过程中,作者深深地体会到用"心"爱一个孩子是多么重要。我们要把孩子装在心里,像妈妈一样爱护、关心、照顾他们,善于发现每个孩子身上的闪光点,对待每个孩子都公平、公正,让他们体会到我们的真心,相信他们会用最灿烂的笑容、最无邪的童心爱我们。