经济体制改革与我国公民道德的形成

公民道德是历史发展到一定阶段的产物，其形成必须有两个前提：一是公民能够独立行使法律所赋予的自由权利，二是公民道德行为的复杂化及其相应的反思。新中国成立前我国不存在公民道德，新中国成立后的计划经济时期只存在公民道德的萌芽，我国公民道德首先是随着市场经济的建立而逐渐形成的。     

崇尚道德模范 促进社会和谐——访中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主任吴潜涛教授

2007年,在我国<公民道德建设实施纲要>颁布实施6周年暨第5个"公民道德宣传日"之际,中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联联合开展了评选表彰全国道德模范活动,这是新中国成立以来规模最大、规格最高、评选范围最广的道德模范评选.     

新时代中国公民道德建设的行动纲领

<正>好风凭借力,扬帆正当时。当神州上下还沉浸在新中国成立70周年庆典的欢乐中时,我国新时代道德建设巨轮扬帆起航。2019年10月27日,新华社授权播发了中共中央、国务院印发的《新时代公民道德建设实施纲要》(以下简称《纲要》)。《纲要》科学分析了新时代公民道德建设的新要求,明确了新时代公民道德建设的重点任务,为我国新时代公民道德     

“德耀中华”——“第三届全国道德模范”备考素材及应用

活动简介全国道德模范评选表彰活动是由中央文明办、全国总工会、共青团中央、全国妇联共同主办的,是新中国成立以来规模最大、规格最高、选拔最广的道德模范评选。评选每两年进行一次,今年的全国道德模范人物评选活动已经是第三届了,获奖名单已于9月20日——公民道德日这一天隆重揭晓。     

改革开放以来我国高等教育管理体制的回顾与前瞻

新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国不断探索适合我国国情的高等教育管理体制,逐渐形成了中央政府统一领导、中央和省级人民政府两级管理、以省级人民政府管理为主的高等教育管理体制.我国高等教育管理体制虽然近期内不可能有大的调整,但仍然存在着一些问题,局部的调整却势在必行.     

关于我国学校公民道德教育的思考

阐述当前我国学校公民道德教育的主要特点，分析我国学校公民道德教育存在的不足，探索我国学校公民道德教育发展的策略。     

道德模范好长者——吴仁宝

今年是新中国成立60周年,为集中展示公民道德建设的丰硕成果,广泛动员人民群众支持和参与道德建设,推动社会主义核心价值体系建设,营造文明和谐的社会氛围,中央文明委决定今年评选表彰第二届全国道德模范。在组委会确定的317位候选人中有很多长者,我们特从其中甄选出几位,分期向读者介绍。     

社会转型期中国公民道德的构建

公民道德作为社会转型的重要内驱力,是促进先进文化发展的重要内容。社会转型为我国经济发展注入了活力,但也对公民道德的构建产生了巨大冲击。本文探讨了社会转型期我国公民道德构建存在的问题、成因,以及解决问题的新途径。     

全球化视野下的我国公民道德教育

公民道德教育是促进社会稳定和经济发展的重要条件。在全球化背景下，我国的公民道德领域出现了一些新情况、新问题，为了进一步提高公民道德教育的针对性和实效性，坚持社会主义小康社会的和谐发展，文章分析了我国公民道德教育在新的经济形式下存在的问题，提出了公民道德教育的新对策，阐述了公民道德教育的措施和方法。     

论我国公民道德建设的经验、面临的挑战与应对

改革开放以来我国公民道德建设取得重大成就,公民道德理论不断创新,公民道德建设工作体系逐步形成,模范人物不断涌现,公民道德建设经验日益丰富。但是也面临道德多元化和"西化"等挑战,尤其是我国公民道德还存在着社会诚信缺失和精英人物道德自律薄弱等问题。在推进国家治理体系和治理能力现代化中彰显中国特色社会主义制度的优越性是公民道德建设思想政治保证,建立健全道德激励和道德约束机制是其制度保障,大力推广志愿者活动,实现志愿服务制度化和常态化是其着力点。     

功利主义评析——兼论社会转型中社会公平问题

功利主义以趋乐避苦的自然主义人性论为理论基础;以个体行为及其目的为理论出发点和归宿;以功用和效果为道德行为的评价标准;以最大幸福主义的最高道德标准为公正原则。功利主义包含有某些合理的因素,可供我们借鉴,但它立足于私有制的社会现实,对个人、社会以及个人与社会关系的抽象理解,决定它不可能使个人利益与公共利益、功利与公平现实地结合起来。当前,我国正处于社会转型时期,“效率优先,兼顾公平”的原则仍是指导社会主义市场经济良性运行的合理选择。     

关于社会主义市场经济条件下道德建设的思考

社会主义市场经济条件下多元化的社会经济生活，必然导致人们在道德观念和道德行为上的多元性，认真思考并研究新形势下的道德建设，建立既有利于非公有制经济和市场经济的巩固和发展，又能体现生产资料社会主义公有制的道德体系，对弘扬道德主旋律具有重要的现实意义。     

对我国允许资本主义经济成分存在和发展的探讨

在我国的所有制结构中,社会主义公有制经济虽然占居主体地位,但依然存着大量的相当于前资本主义经济的个体经济。由于中国目前尚未走出资本主义卡夫丁峡谷,这些个体经济是不可能直接过渡成为社会主义经济的。因此,作为个体经济自发产物的资本主义经济在我国一定时期和一定范围内存在也就不可避免。只有正确面对这一现实问题,在理论上澄清模糊认识,才能正确地对资本主义经济加以引导、监督和管理,才能使之成为社会主义市场经济的有益补充。     

体育竞技中的经济伦理探讨

体育经济如今更多地是一种道德经济而非法制经济,单纯依靠市场调节和法律约束难以完全控制其中的不良行为。在这一背景下,经济伦理成为研究体育经济的一个新角度。经济伦理关注人们进行经济活动时自身的道德修养问题,以及在追求理性的经济伦理策略时所使用的伦理参考。只有实现经济利益与道德规范的统一,体育经济才能得到积极、健康的发展。     

论社会主义市场经济条件下的管理道德

市场经济是法制经济,更应该是道德经济,市场经济管理离不开管理道德。在社会主义市场经济条 件下,良好的管理道德有利于提高管理者素质,有利于增强企业的国际竞争力,有利于企业开发人力资源,有利于企业实现效益最大化,它对社会主义市场经济的发展具有不可或缺的作用。然而,我国目前既面临着管理道德沉沦的严峻形势,又面临着作为成员国所带来的日益激烈的国际竞争,所以将“法治”与WTO“德治”相结合,规范经济行为,抑恶扬善,为社会主义市场经济的发展扫清道路,加强管理道德建设刻不容缓。     

社会主义市场经济条件下道德建设的若干问题

80年代以来,随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立,人们的社会生活发生了剧烈的变化,道德与社会主义市场经济的关系以及社会主义市场经济条件下的道德建设也自然成为理论界研究的热点问题。本文着重从三方面介绍了道德建设的若干问题,即市场经济与道德的关系,对道德的促进作用和怎么搞好道德建设。     

个人本位与社会价值取向

市场经济的个人自主性要求我们在道德建设上坚持方法论上的个人本位;而市场经济的高度社会化特征又要求我们坚持价值观上的社会取向。坚持个人本位就是肯定了市场经济中“经济人”的人格定位;而坚持社会取向则又肯定了道德建设中“道德人”的人格定位。两者统一的基础在于个人利益与社会利益在社会主义市场经济中的相关性。只有从个人本位的方法论出发,才有可能达到社会取向的价值观。     

市场经济条件下青少年价值观教育的规律遵循

科学地揭示事物发展的规律,是把握事物的本质,以致实现创造与超越的基本依据。正是在这个意义上,揭示并遵循市场经济条件下青少年价值观教育的规律,不仅是高校德育科学化的首要要求,而且是现代社会探求德育发展的基础课题。市场经济条件下的价值观教育应该遵循个体取向与集体取向的合理兼顾;工具合理性与价值合理性的协同发展;一元价值取向与多元价值取向的和谐统一的规律,这是由市场经济特点以及当代价值观教育的时代要求所决定的。     

和谐社会下的法律与社会公共利益——以经济法为视角

社会公共利益是指以社会公众为利益主体,涉及整个社会最根本的法律原则、道德的一般原则及隐藏于它们之后的与时代相适应的公平正义观念。法律从根本上说是调整利益关系的工具,是构建和谐社会的基石和重要手段。经济法是维护社会公共利益、实现社会公平、和谐的重要法律制度之一,经济法立法必须以维护和实现社会公共利益为重要内容,经济法中的公益诉讼应是社会公共利益实现的最佳途径。     

邓小平关于发展非公有制经济的思想

邓小平关于发展非公有制经济的一系列论述，是对马克思主义经济理论的重大发展。我国目前处在社会主义的初级阶段，允许和鼓励非公有制经济的发展有其历史的必然性。邓小平肯定了在我国要发展适量的个体、私营、外资等非公有制经济，要以非公有制经济作为公有制经济的补充，同时又不能实行私有化，不搞两极分化，不容许产生一个新的资产阶级。这一论断把马克思主义的理论运用于中国的实践，并赋予了崭新的时代特点和实际内容。