关于武汉市中南路宗教文化旅游特色街区建设的思考

特色街区是具有购物、餐饮、休闲、娱乐、旅游等多功能特质的开放式街区,是城市街区在形式、内涵上的进一步拓展与延伸。武昌区中南路街位于千年古城武昌的大东门外,是武汉江南金融商务中心的“总部核心区”。尤其是宗教文化资源极为丰富又极具特色,中南路街区的旅游业前景广阔,充分利用其宗教文化资源打造宗教文化旅游特色街区是一个极佳思路。     

豫东地区的宗教文化旅游资源及其开发策略

豫东地区宗教场所众多,传承久远,留存了大量的宫、殿、塔、台等物质文化资源及故事、传说、传习、音乐、庙会等丰富的非物质文化资源。由于豫东地区宗教文化旅游的文化内容较为单一、开发有失科学,多数景点的区域影响非常有限,制约了豫东地区宗教文化旅游的发展。为此,其宗教文化旅游资源的开发可遵循以下策略:加大宗教场所遗留建筑、文物的保护、修缮、重建的力度,优化宗教场所周边的文化旅游环境;创新宗教文化旅游产品,丰富文化旅游内容;不断扩大豫东地区宗教旅游景点的影响,争取更为广泛的旅游客源。     

论宗教文化的旅游吸引力

本文分析论述了宗教文化的旅游吸引力在于宗教建筑艺术的魅力、宗教文化哲理的魅力。     

老舍与宗教文化

老舍先生作为一个跨越了现、当代两个时代，经历了新、旧两个社会的作家，其思想是复杂矛盾的，他既受到过传统的教育，叉接受过西方的影响；既正式加入过基督教，叉认真地进行过“思想改造”。这就可以解释为什么他在早期作品里表现出的宗教情结比较明显，而在后期作品里则表现得比较潜隐(不能说没有)。目前，对老舍到底有没有宗教信仰的问题还有所争论，但无论如何，老舍一生都受到过宗教影响是勿庸置疑的。本文想就此问题谈几点粗浅的看法。     

旅游文化与旅游英语教学

旅游及旅游文化在外语教学中渗透越来越大,在旅游英语教学中我们应当采取积极有效的措施,发挥二者的优势,提高英语教学水平和学生的口语表达能力。     

皖江地区宗教文化略述

宗教文化是皖江历史文化的主要特色,也是皖江历史文化的价值所在.皖江宗教文化有以天柱山为中心的禅宗文化,以九华山为中心的地藏文化,以巢湖、芜湖和马鞍山为中心的道教文化,以及以沿江各大城市为中心的天主教、基督教和伊斯兰教文化.五大宗教按其宗教伦理来说,基本上可以分为三种,其中佛教解决的是人的生死问题,道教解决的是生命的超越问题,天主教、基督教和伊斯兰教可以合为一种,解决的是人的现世生存问题.这三种宗教伦理是皖江宗教文化的基本精神,也是皖江历史文化的基本内核,对皖江社会的发展势必产生深远的影响.     

体验经济视角下济宁市文化旅游开发研究

在体验经济时代,体验正成为一种新的价值源泉.文化旅游是当代旅游业发展的新潮流,济宁市拥有丰富的文化资源,为开展体验性文化旅游提供了可能.论文以体验经济理论为指导,针对济宁市文化旅游资源开发中存在的问题,提出济宁市文化旅游的开发要构建体验主题、注重产品深度开发、设计体验式活动项目、营造体验氛围、加强体验营销等策略.     

文化人类学视野中的宗教

宗教是人类文化的重要组成部分。文化人类学的目的是研究人和文化,或者是从文化的角度研究人。在研究中发现,宗教不仅和文化同时产生,而且宗教功能具有双重性。同时,科学是在宗教的母体中诞生的。研究宗教的最终目的是为了认识自己,理解文化,促进人类的发展。     

优秀宗教文化与当代文化建设的价值契合

在"文化强国"建设视野下,宗教的文化特质应当得到更多的价值阐扬,优秀宗教文化在当前文化建设中具有与社会主义核心价值观相一致的宗教价值观,这就是爱国爱教的政治价值、扬善祛恶的伦理价值、自由平等的社会价值和多元和谐的文化价值。新时期优秀的宗教文化价值通过对市场伦理的文化调节、对社会秩序的文化调控、对生态文明的文化促进以及对祖国统一的文化推动,在当代中国文化建设中能够发挥积极的作用。     

体验经济时代下文化旅游开发途径探析

文化旅游与体验经济之间的联系日益紧密,体验经济时代下文化旅游的现状和发展趋势也日益受到关注。文化旅游面临着“可持续发展”与“游客体验”之间的矛盾。如何增强主体的体验效果,同时避免文化旅游所带来的负面影响,是目前一项迫切任务。在体验经济时代下,要努力保证经济效益、社区发展、环境完整和旅游主体的体验效益这四维目标的平衡前进。     

论粤、港、澳三地旅游经济的联合

在泛珠三角区域经济合作体系下，这一机遇带来更多的商业机会和旅游人群。促进粤、港、澳三地旅游经济的区域合作是在世界范畴的旅游产业竞争中寻找到属于自己的空间和利益。以香港为核心圈层来带动整个区域的旅游经济发展有助于做大和做强粤、港、澳三地的旅游产业。     

宗教文化的身体解读

以人类学、宗教学相关理论对宗教文化中的身体进行发掘和考证。研究认为,宗教文化内含清晰的身体线索：宗教崇拜中的身体偶像经历了从自然灵魂崇拜阶段身体的缺位,向图腾灵物崇拜阶段的身体隐现,再到祖先崇拜阶段的身体显现的演进。宗教仪式曾经对体育活动占据全面的主导地位。体育的世俗化倾向和近代宗教对体育的适应性促进促成了附属于宗教仪式的竞技体育向独立竞技体育的迈进。宗教与现代竞技体育的发展并非简单的线性关系,现代体育有“类宗教”回归甚至发展成新的崇拜的趋势。     

胶东剪纸与胶东的宗教文化

胶东剪纸艺术历史悠久、内容丰富、技艺精湛、语言生动,具有很高的艺术性、实用性和装饰性,是我国民间剪纸艺术的重要组成部分.它来源于民间,是齐鲁文化和外来文化历史积淀的产物,体现着广大民间艺术家的审美观念、造型思维和认识世界、理解世界的方法,具有深厚的文化内涵和鲜明的地域特色.这些都使胶东剪纸艺术彰显着独特的地域风格.     

大理旅游循环经济发展研究

积极有效地发展旅游业的循环经济,综合体现了科学发展旅游业、促进旅游业的可持续发展的战略方针。发展旅游业循环经济是历史文化名城实现环境和经济双赢的最佳选择。大理是国务院首批命名的历史文化名城,是我国颇富盛名的、旅游资源丰富、特色鲜明的地区,在环境污染加剧、生态破坏加重、部分资源短缺、旅游资源过度开发的背景下,如何变丰富的旅游资源优势为产业优势,探索大理旅游持续发展的途径成为亟待解决的现实问题。     

乡村旅游与农村旅游经济发展研究

乡村旅游作为一种新的休闲旅游方式,目前正在受到越来越多人的欢迎,而乡村旅游也日益发展成为当前农民一种新的增收方式,成为带动农村经济发展的有力引擎.     

体育旅游文化的内涵与系统建构

体育旅游文化是体育旅游业的精髓和灵魂,是体育旅游业提高国际竞争力的关键因素。了解体育旅游文化内涵,明晰体育旅游文化的系统结构,可保证体育旅游文化建设更具有针对性、目的性和实际操作性,为挖掘我国体育旅游文化,促进体育旅游的可持续发展提供有益支持。     

供给侧改革:蕲春县乡村旅游发展应有之义

受经济状况、旅游开发水平等因素的影响,县域旅游产业迟迟不能突破当前的发展方向,尤其是乡村旅游.从供给侧改革的视角和乡村旅游的内涵出发,以湖北省蕲春县为例,在分析其乡村旅游供给现状的基础上,提出通过更新旅游供给要素、完善乡村旅游发展模式等手段推动该县乡村旅游的长远发展等策略.