也谈“一国两制”的哲学依据

“一国两制”,作为建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,有其科学的哲学依据。本文对现行的几点依据提出商榷,并从矛盾暂时解决的形式、从矛盾性质的转化和从对国家理论的全面理解等方面加以补充论证。     

也谈“小学语文该教什么”

<正>小学语文到底该教什么?众说纷纭。有教师说:"听、说、读、写、思。"这就是我对语文课的理解。语文课就是教学生会听、会说、会读、会写、会思的能力。一中学老师云:"小学语文教师在小学阶段应该把如下的语文知识教给学生:教给学生如何记住文字;记得规定量的文字;教学生如何去大量阅读课内外的语文阅读材料;交给学生写作的金钥匙;教给学生学会从生活中学习语文。"我认为:小学语文最该"教"的是学生学习语文的兴趣。有"兴趣"才会有学习的动力古人云:"知之者不如好之者,好知者不如乐之者。"爱因斯坦有句名言:"兴趣是最好的老师。"新课程改革以来,从理论家到实践者,都在谈转变学生的     

也谈小学语文“不教什么”

小学语文“教什么”的问题。一直是小学语文教学研究的重点内容．也是小学语文教师闲惑所在．这牵涉到语文教学的目标、特点、效率以及教学走向。本文重点谈一谈小学语文“不教什么”的问题,因为只有弄清楚“不教什么”,语文教学才会有效乃至高效。那么,什么内容不需要教呢？     

也谈“吃草”的哲学

读了《宜兴日报》2010年7月6日《吃草的哲学》一文很受启发。的确,动物们对待草的所作所为顶多也就是本能层面上的＂生活态度＂,连＂生活作风＂的档次都达不到,与各怀其志的人不可同日而语。人之志,首先指抱负,也就是打算,打算的前提则是智慧。那么,作为一线的高中教师,怎样指导学生正确对待各种＂草＂才是智慧呢？     

也谈“吃草”的哲学

读了《宜兴日报》2010年7月6日《吃草的哲学》一文,很受启发.的确,动物们对待草的所作所为顶多也就是本能层面上的“生活态度”,连“生活作风”的档次都达不到,与各怀其志的人不可同日而语.人之志,首先指抱负,也就是打算,打算的前提则是智慧.那么,作为一线的高中教师,怎样指导学生正确对待各种“草”才是智慧呢?一、要指导学生勇于吃“回头草”千百年来,马为人类提供多少“马力“呀,不吃回头草的品质总让人联想到可贵的人格尊严,这是了不起的精神马力,但是,学生不一样,学生的主要任务是学会做人、学会做事、学会做学问,在不断求知的道路上,需要不断吃“回头草”,温故而知新,才能不断长知识、增才干,才能为师矣.作为一名高中教师,特别是班主任,需要不断指导学生如何复习巩固过去的知识,引导学生自主学习,使其抓好读(通过早读、午读、晚读,读过去的知识)、听(上课听教师的讲解)、练(通过课时练、周练、段考等巩固过去的知识)、记(记录自己不会的知识点及做错的知识点)、订(订正并整理好自己的错题本)、思(正视自己的不足)等常规环节的学习工作,建立自己的知识体系,夯实基础,落实教学常规要求.用“马力”精神多吃这种百吃不厌的“回头草”知识多值,多么不可缺少!     

也谈“吃草”的哲学

读了《宜兴日报》2010年7月6日《吃草的哲学》一文很受启发。的确,动物们对待草的所作所为顶多也就是本能层面上的生活态度,连生活作风的档次都达不到,与各怀其志的人不可同日而语。人之志,首先指抱负,也就是打算,打算的前提则是智慧。那么,作为一线的高中教师,怎样指导学生正确对待各种草才是智慧呢?     

四、综合——也说“教什么”“用什么教”和“怎么教”

一、写人记叙文写作教学教什么 首先,必须让学生明白什么是作文。笔者觉得作文要考虑“思维”“方法”“能量”这三个要素。技巧要教,但不能太过。单凭技巧,学生是写不出打动人心的佳作的。作文教学应注意培养学生的思维能力和思维习惯,同时应注重传递一种正能量,即作者要有思想,有胸怀,有才情。     

也谈“用教材教”

“用教材教”是新课程倡导的重要理念,是对“教教材”的继承和发展。叶圣陶先生说过,“语文教材无非是个例子”,这就意味着教材仅是供师生解读的“范例”。教师要根据实际情况,对教材进行“二度开发”“深加工”,充分发挥蕴含其中的各种资源对促进学生发展的作用。     

也谈“简单明了教数学”

“简单明了教数学”,我很欣赏评课老师说的这句话。数学来源于生活,又运用到生活,教师在上数学课时,应该密切联系生活。这次参赛的教师都非常注意了这点。特别是“解决问题”一课,教师把生活中“旅游”一事当作教学内容。先让学生计算出一共有多少人．然后准备食品，最后解决租车问题。通过一系列的计算活动，使学生不但学会了连乘方法，而且通过合作学习，[第一段]     

也谈“教育是什么”

教育的本质往往主要体现在教育的目的上。我们的时代，我们的国家，对教育的要求就体现在我国的教育方针中，在1985年中共中央《关于教育体制改革的决定》中说得更具体，那就是我们培养的各种人才，都应该“有理想、有道德、有文化、有纪律，热爱社会主义祖国和社会主义事业，具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神，都应该不断追求新知，具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神。”可见我国教育目的和要求是很明确的。也就是说对教育本质的认识是清楚的。     

也谈“教育是什么”

教育的本质往往主要体现在教育的目的上。我们的时代 ,我们的国家 ,对教育的要求就体现在我国的教育方针中 ,在１９８５年中共中央《关于教育体制改革的决定》中说得更具体 ,那就是我们培养的各种人才 ,“都应该有理想、有道德、有文化、有纪律 ,热爱社会主义祖国和社会主义事业 ,具有为国家富强和人民富裕而艰苦奋斗的献身精神 ,都应该不断追求新知 ,具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神。”可见我国教育目的和要求是很明确的。也就是说对教育本质的认识也是清楚的。但为什么现在又提出“教育是什么”的问题呢？问题出在我们在教育…     

也谈“用教材教”

新课程倡导教师善用教材,期待着教师用教材教。用教材教是一名优秀教师应具备的基本素质。在教学实践中,关于用教材教,自己有以下几点体会。一、信奉而不唯是,遵循而有所立。前者强调对教材的态度,要相信教材是在国家课程标准目标指导下经教育专家编写的,反映国家对培养人才规格的要求,具有很强的科学性,是教学的很好载体,不要轻易否定。“不唯是”即根据实际情况而确定教学,再好的教材也有需要改进、调整、重组的地方。后者是强调处理教材的行为,是指在用教材作为培养学生的工具时,要结合社会、学校、学生的情况而有所创新。二、调整认知目…     

也谈“什么是否定句”

也谈“什么是否定句”山东沂南三中单永进《中学语文教学》１９９５年第８期发表了邓杰老师的文章《什么是否定句》。该文针对一些同志的＂凡带有否定词的句子就是否定句＂的错误认识，给＂肯定句＂和＂否定句＂分别作了如下界定：肯定句是全句谓语中心语前没有否定性状语...     

也谈用什么教

记叙文可分为写人记叙文和写事记叙文。写事记叙文,是指以再现真实事件和表现所写事件的思想意义为目的的文章。写好事情,把事情说清楚,应为初中生的基本写作能力。那么,怎样进行教学指导才能让学生把事情写好呢？笔者以为,可采用“析出技法一依法训练”的方法。     

“一国两制”的哲学依据

“一国两制”是我们党以实事求是的思想路线为指导,运用具体矛盾具体分析的方法,根据世界的现实、历史状况和我国的实际,为解决香港、台湾问题,为早日实现祖国的统一而提出来的战略决策.它反映了包括香港和台湾同胞在内的全中国人民和全世界人民为发展经济、保持繁荣稳定、维护世界和平的愿望,是对科学社会主义思想创造性的发展,是坚持马克思主义原则的坚定性和策略的灵活性相结合的光辉典范.“一个国家,两种制度”,即在中华人民共和国内,大陆十亿人口实行社会主义制     

也谈“教有法,无定法”

《语文教学与研究》八六年第六期上载了李洛川同志的《“教有法,无定法”是语文教学的一条原则》的文章,读了之后,也想就这个问题谈谈自已的看法。“教有法,无定法”,这的确是我们广大语文教师在教学实践中的体会,也正如李洛川同志说的那样,是“语文教学中的一条原则。”但李洛川同志认为,所谓“教有法”的“法”,指的是教学的原则、规律,是人们进行语文教学所必须依据的一般原理原则。     

也谈“唧唧”是什么声音

“唧唧”是象声词,历来文人用它来形容多种声音:用来形容虫鸣声的,如欧阳修《秋声赋》:“但闻四壁虫声唧唧”;用来形容鸟雀鸣声的,如王维诗《青雀歌》:“优胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何”;用来形容叹息声,表示赞赏或怜悯之意的,如杨炫之:《洛阳伽蓝记》卷四:“飞梁跨阁,高树出云,咸皆唧唧”,白居易诗《琵琶行》“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧”;用来形容小的哭泣声的,     

也谈“什么是基础教育”

由于对基础教育概念存在认识上的分歧,最近有同志提出讨论“什么是基础教育”问题,很有必要。对这个问題,谈一点个人不成熟的看法。     

也谈“先学后教”

"先学后教"是江苏省泰兴市洋思中学所提倡的一种教学新模式."先学"是指学生在教师的指导下有目的有计划地自学的过程."后教"是教师在学生"先学"的基础上,而进行的教学过程."先学"与"后教"是辩证统一的关系,两者相辅相承.实施"先学后教"必须彻底改变教师的角色观;必须遵循循序渐进的原则;必须善于激发学生思维.     

也谈“数学日记”写什么

随着新一轮课程改革的不断深入，数学日记已成为广大数学教师指导学生数学学习的一种方式。然而现在许多学生、家长，甚至老师都缺乏对数学日记的理解，不知道数学日记该写什么。笔者经过两年的实践，有了几点想法，愿与同行们共享。