零下120度

我们巴洛其塔国的冬天太冷了,冷得连说出的话都能冻成冰砣——我们叫它话砣。如果把话砣拿到火炉前烤化,你就能知道里面的内容。而用冻出的话砣去袭击别人并躲避别人的袭击,这就是＂格冷特＂——巴洛其塔国独有的游戏。     

感受零下120℃--在乌克兰体验低温桑拿

读者朋友,你或许经历过零下20℃的寒冷,感受过零下40℃的严寒,但对零下120℃低温你有何感想呢7月的一天,我几乎是光着身子在零下120℃的冰箱里呆了5分钟,出来后不仅安然无恙,反而全身筋骨得到了放松,心情格外舒畅.这个零下120℃的冰箱便是乌克兰"霍洛德"基辅科技生产企业伊夫琴科教授研制的低温桑拿.     

零下30℃钻孔桩施工技术

哈齐客专Ⅱ标二分部尚家特大桥桥梁试桩工程在2009年冬季施工,是全线第一家一次性试桩成功,在此主要从砼生产及运输、现场施工准备和施工过程等阐述在零下30℃条件下桥梁钻孔桩施工技术.     

拯救电脑国

<正>米西博士对这种答复不满意,但他实在也不好再说什么。米西博士犯了一个大错误,他忘了把自来水龙头关上了。更要命的是,他把水池的下水口也堵上了。米西博士走时喊了声:"洛比,洛比!"     

拯救勤劳国

宁儿将水精灵放到地上,它就变得和宁儿一般高了,宁儿惊讶地问:"你是谁呀?怎么会到这里来呢?"水精灵说:"我叫水精灵。"刚说完,水精灵就呜呜地哭了起来,哭得很伤心。宁儿同情地问道:"水精灵,你为什么哭呀?如果你需要帮助,我会帮助你的。"水精灵听后,擦干眼泪半     

拯救零食国

宫门打开了,国王孤零零地坐在宝座上。“尊敬的国王爷爷,请你救救我的兄弟吧。他中了魔灵糖花的毒。”喳喳急忙恳求他。国王点头说：“我正好还有一颗解药。不过,你得画出包装纸上的,图形才行。”（图1）     

塔塔国的塔

因yīn为wèi第dì一yī位wèi国uó王wán很hěn喜xǐ欢hun塔tǎ,所suǒ以yǐ这zhè个e国uó家jiā就jiù叫jiào“塔tǎ塔tǎ国uó”。国uó王wán亲qīn自zì设shè计jì,还hái画huà了le一yì张zhān很hěn大dà很hěn大dà的de规uī划huà图tú,图tú里lǐ面miàn的de塔tǎ可kě雄xión伟wěi壮zhuàn观uān啦l!但dàn从cón那nà时shí候hou到dào现xiàn在zài,一yì千qiān多duō年nián过uò去qù了le,塔tǎ塔tǎ国uó里li一yí座zuò塔tǎ都dōu还hái没méi造zào起qǐ来lái。原yuán来lái,那nà位wèi国uó王wán规uī定dìn…     

拯救假话国——阅读《假话国历险记》

<正>在一个奇妙的国家里,面包叫"墨水",玫瑰花叫"胡萝卜",猫要"汪汪汪"地叫,狗要"喵喵喵"地叫……这到底是怎么回事呢?答案在《假话国历险记》这本书里,让我们跟着书中的主人公小茉莉一起去一探究竟吧!小茉莉跟别的孩子不一样,他是个大嗓门。一天,他用声音把梨子震落在了地上,村民们吓坏了,开始在背后议论他。小茉莉伤心地离开了家乡。他来到一个奇怪的国家,     

从杜牧诗看其自我拯救

古代许多文人因种种原因而奇身酒色,“忍把浮名,换了浅斟低唱”。这实际上是一种自我拯救的心理历程。杜牧写酒写女人是诗人在无可奈何之中的一种自我排遣、自我解脱、自我拯救,亦即在黑暗中寻求一点光明。     

人君酗酒 多亡其国

《韩非子》的历史归纳与告诫：人君嗜酒,亡国亡天下 《韩非子·说林上》记载,战国时期,宋国大臣绍绩昧一次醉酒酣卧,把皮袍子弄丢了。宋君听说后问绍绩昧：醉个酒。就至于弄丢皮袍子吗？绍绩昧回答：夏桀醉酒还丢了天下呢!所以《尚书·康诰》强调,不要经常喝酒。经常喝酒,“天子失天下,匹夫失其身。”醉酒丢皮袍,损失固然不算小,但酒的祸害还有比弄丢皮袍更大的。倘若不知节制。酗酒成性,天子就会像夏桀一样丢掉天下,而一般人则会丢掉性命。     

拯救地球、拯救湘潭、拯救未来的哲学思考

运用马克思主义人与自然和谐发展的环保理论 ,强化拯救地球、拯救湘潭、拯救未来的环保总识 ,促进社会主义经济建设与环境保护的协调发展。     

商代[己其]国及其相关问题

[己其]国是商代重要的诸侯国,是从亚疑族逐渐分化衍生出来的,它的地望不应在北京琉璃河一带,应该仍在商王畿范围之内,今河南安阳一带。     

忠于其国,缪于其身——评史达祖

南宋词人史达祖历来是一个颇有争议的人物，千百年来历代词论家对史达祖其人其词的评价很不一致，毁誉参半，意见纷繁，有些观点还是根本对立的。请看：毛晋《梅溪词跋》：“余幼读《双双燕》词，便心醉梅溪，今读其全集，如‘醉玉生香’‘柳发梳月’等语，则‘柳昏花暝’之句，又不足多矣。”《白雨斋词话》又卷五：“独怪史梅溪之沉郁顿挫，温厚缠绵，似其人气节章，可以并传不朽。”     

戴尔的“经验之塔”理论及其现实意义

美国视听教育家戴尔提出的“经验之塔”理论，将人们获取的各种知识和经验的复杂关系浓缩到一个简单的塔武图解中表示，有助于人们选择和组合适应于特定对象和课题的教学媒体，并将它们有机地结合起来传递教育信息，促进学生的经验升华为概念，从而提高学习效率。     

“经验之塔”理论及其现实指导意义

“经验之塔”理论及其现实指导意义叶力汉（华南师范大学电化教育系·广州·５１０６３１）在电化教育理论体系中，“经验之塔”理论无疑占有举足轻重的地位。这个理论在选择教学媒体、教学方法以及确立认知策略等方面均有独到的指导作用。在我国，对“经验之塔”理论的论...     

温馨的拯救

米歇尔·佩尔利克和妻子屈格蒙带着自己的10个孩子,驾车外出野营,偶然来到波尔歇力村。他们发现这里阳光明媚,景色宜人,便在村外一块空地上搭起两个帐篷。父母和3个最小的孩子住一个,剩下的7个孩子住另一个。当他们进村采购物品时．10个金发小脑袋晃来晃去,十分惹眼。第二天一大早,村里的面包师突然为他们送来了剐出炉的月牙小面包。不一会儿,村长贝罗奈特也来了,并以村民委员会的名义邀请他们全家明天晚上出席专为他们举办的宴会。父亲米歇尔对此颇为费解．他决定把丑话说在前头。