学术争鸣中的问题及原则——以马克思主义中国化为例

由于部分学者及高校师生或多或少忽略“鸣”与“知”、“鸣”与“术”、“鸣”与“德”、“鸣”与“责”的关系和界限,使学术争鸣中存在一些不容忽视的问题,影响了学术争鸣的实际价值、现实意义和教育功能。为进一步繁荣社会理论、充分发挥其社会主义建设的理论导向功能,切实保障其在高校教学中的引导启发功能,学术争鸣中的问题极有必要引起高校的重视、反思,以达到学术争鸣的有效阈境的澄明。     

坚守和捍卫一种文学的精神——《作品与争鸣》研究

1990年代以来,文学期刊处在变革之中,许多文学期刊甚至由此步入了困境和危机。但《作品与争鸣》杂志不为风潮所动,坚守着自己的文学认同和精神承担,获得了读者持久的关注。其特色在于：以马列主义文论作为《作品与争鸣》办刊过程中的一条思想主线;以文学的力量,为底层寻常生命而歌,向现实困境发力;以“争鸣”为重头戏,捍卫“原旨”“建设”的文学批评精神。     

改革和完善学术评价制度的“引玉”之作——《学术评价制度批判》评介

近年来,学术不端行为屡见报端,越来越受到学界、教育界乃至整个社会的普遍关注。"当前学术失范的主要原因来自两个方面,一个是学术人的自身道德,另一个是学术工作机制"(刘明《质疑时下盛行的一类学术评价制度》科技导报4/2001),学术评价体制中的不科学、不合理的制度和规则,正严重地制约和束缚着学术研究的创新和发展。要改变这种现状,就必须进行学术规范,而学术规范的一个重要任务就是对学术评价制度从理论到实践上进行反思和批判。     

“行政主导”到“学术为本、权力共治”——从《高等学校学术委员会规程》看中国高校治理结构

《高等学校学术委员会规程》在某种程度上体现了高校内部治理结构改革的方向,即推动行政权力与学术权力的良性博弈,以达成各种权力的协调共治;推动学术精英以及利益相关者的广泛参与,以实现全校所有人员"共同治理"的理念;推动决策民主和程序透明,以增强学术组织的公信力,从而充分弘扬和发挥学术权力的作用。规程的发布有助于促使大学回归其学术本质,对形成一个良好的高校内部治理结构意义重大。     

创新、规范和文采——谈许伯卿《宋词题材研究》的学术贡献和著述特色

唐诗研究和宋词研究作为国学研究中的两门显学,学者之多,成果之富,研究之深,都令其他领域的研究者叹为观止。若想有所突破,着实不易。不过,当笔者手捧许伯卿先生所著、中华书局新近出版的《宋词题材研究》一书时,却颇为惊喜。该书所体现出的创新精神、严谨学风和渊茂文采,都令人印象深刻。概言之,该书的学术贡献和著述特色主要体现在“一个创新”、“两个突破”和“三个结合”上。兹逆叙之。     

双主体、主客体争鸣是对问题的深化研究——与唐斌老师《争鸣及评析》一文的商榷

"双主体"是思想政治教育领域近几年出现的一个新概念,概念提出后就受到学者的质疑,争论意义并不在于搞清楚概念的含义,重要的是对学科发展和实际问题解决及教育效果的提升是否具有实际意义,如果有,就值得花大力气研究,否则,只是虚假的学术繁荣。不能把"双主体"转换成"主客体",在单主体还是双主体问题上不只是概念之争,而是学术研究的基本导向问题,在基本问题上不能搞"折中"或"和谐",不是把简单问题复杂化,而是实实在在研究真问题,赋予思想政治教育更丰富的学术内涵。     

《荀子》中的两型文化——以荀子的学术批评为中心

本文以《荀子》中《儒效》《非十二子》《天论》《解蔽》等篇对先秦诸子与儒学内部所做的学术批评为切入点,探讨荀子学术批评的主要对象及其自身的哲学立场。基于这一问题的分析,尝试对荀子哲学的基本性格提出一种新的解释。荀子的学术批评体现了西周礼乐文化与新兴的战国功利文化之间的斗争与张力;作为先秦儒学最后一位大师,荀子不单要针对新兴的战国功利文化提出回应,同时也必须对西周与战国的两型文化进行整合。     

中国美学现代性的一种学理设计——略谈《澄明美学》的学术理念、批判理论及其逻辑旨归

借助于西方现代学术的科学观念和理性方法,中国现代学术获得了一种全新的格局和风貌。由于受西方现代学术的影响过于深重,也直接导致了中国学术语境的倒错和中国学术话语的丧失。这个负面的影响在今天已变得越来越严重。如果说在学术与政治过于密切的时代中,主要牺牲的是“学术本身的独立性”,那么在学术环境相对自由或半自律的状态中,如果没有一种独立的中国学术语境和话语,那么它在理论实践中必然要牺牲掉“中国学术的学术独立性”。一种中国学术的“学术独立”是如何可能的,就是对现代中国学术理念及其精神的真正继承和发扬光大。在《澄明美学》中提出的“非主流美学”观念及其研究方法,就是在中国美学领域中从事“当代学术独立”和“中国美学学术独立”的一种双重试验。     

学术资本主义:全球化背景下大学面临的变革——读《学术资本主义:政治、政策和创业型大学》

学术资本主义的产生是政府迫使大学逐利的外部压力与大学必须服务社会经济发展的内在规律双重驱动的结果。它的兴起对大学的影响主要表现在五个方面:即教师角色由"学者"转向"创业者";课程设置轻"人文社科"重"理工商科";招生开始"争学额,招海外生";行政权力由"集中"变为"分散";科研方面重"应用研究"轻"基础研究"等。为应对政治经济全球化,在"不可不变又不可盲变"的局势下,探究国外学术资本主义对大学变革之影响及其经验教训,对我国当代大学的发展有重要的启示意义。     

学术转换中的政治显现——以契合《新民说》解读《新史学》的政治性与学术性为例

20世纪之交是中国学术从传统走向现代的关键时换期。产生这一转换的原因,除了学术自身理路发展的要求外,随时代而起的救亡政治因素在其中的引擎和推动亦不容小觑。撰述本文的目的,就是要以契合《新民说》的方式,通过解读梁启超早期著作《新史学》的政治性与学术性的视角,深化对此问题的认识。     

谈信度、效度与学业测试

信度与效度是学业测试的两个质量特征,如何处理两者之间的关系也是测试的根本问题。在介绍信度和效度的定义、关系的基础上,对学业测试中的信度与效度进行分析,并且阐述如何平衡两者之间的关系。最终证明学业测试是一种有效的测量手段,并且必将提高教学质量。     

法的实现与常识、常理、常情——由几则案例引发的思考

法的实现需要法律专业知识和法律思维,即专业化,但并不排斥常识、常理和常情。当下有日益强调司法的专业化而忽略和轻视司法的常识化的严重倾向。有必要强调司法的常识化,即对常识、常理和常情的正确认识和准确把握,如此,方能顺利完成法的实现。     

学校变革中的利益冲突:表现、成因及化解

对于处于变革中的学校组织来说,冲突无处不在,但利益冲突却是学校变革中冲突的焦点。学校变革的利益冲突表现为多种形式,而产生利益冲突的主要原因是由于权威及权力结构分配的不平等,以及"集体行动"逻辑所导致的"囚徒困境"。基于此,化解学校变革利益冲突的策略主要包括利益冲突管理以及实现不同主体间的"利益共享",而后者则需从达成"经济人"和"道德人"之间的契合、实现异质合作以及激发主体的道德使命感三方面切入来实现学校变革中的利益共享。     

利益论视角下的高校学术腐败问题

高校学术腐败有多种成因因素,其根本原因关涉到人生存和发展的根本性问题——利益问题。本文在对利益冲突与学术腐败泛化的基本阐述之上,对高校教师的利益需求和高校学术评价机制进行深入分析,最后提出合理利用利益机制,整体化、制度化解决高校学术腐败问题的基本思想。并强调,利益协调是社会和谐发展的基础,是制约我们有效解决学术腐败问题的关键所在。     

新时期弘扬集体主义应贯彻以人为本

社会主义根本制度决定了我国必须坚持社会主义集体主义的价值观,然而,随着市场经济体制改革的不断深入,传统的集体主义价值观体系面临前所未有的挑战。在新时期进一步坚持和完善集体主义,应始终坚持以人为本的原则,妥善处理好个人和集体的利益关系,顺利推动社会主义现代化建设。     

社会转型期群体性事件的理性思考

社会转型期社会结构分化,利益主体多元化,不同的阶层和社会群体拥有不同的利益,由利益冲突所引发的群体性事件将是我们不得不面对的问题。我们应该理性看待社会转型期的群体性事件,并采取理性的方式处置社会转型期的群体性事件。     

论公益征收的补偿原则

公益征收补偿原则是公益征收制度的最为核心的问题,行政补偿应以民法赔偿范围为基础,以充分填补当事人损失为原则。我国的法律制度公民财产权的补偿原则和标准方面存在着诸多缺陷,基于公益征收之特殊性及现实条件限制,现实的补偿只能是不断接近理想补偿的公正性补偿。     

试论民初军阀的地盘问题

地盘是军阀生存的基础,对地盘利益的争夺构成了军阀活动的主要内容.军阀地盘的位置关系及其空间分布影响军阀势力的发展和彼此之间的关系,军阀间地盘利益冲突的不可调和性,是军阀政争的死结,导致彼此陷入一个难以自拔的战争泥潭,进而在战争中走向灭亡.     

当代中国社会冲突问题论析

中国正处于社会深入发展转型期,随着市场经济的发展和利益关系的转换社会冲突逐渐增加,并显示出复杂化、多样化和联系性的特点。具体来说,当代中国的社会冲突表现为利益冲突、城乡冲突和阶层冲突。社会冲突的成因主要是利益主体多元化、城乡二元化结构和社会阶层多样化。由于社会主义社会的基本矛盾具有非对抗性,社会冲突通过全面深化改革,实现生产力的快速发展,健全社会主义民主法制,提高公民有序参与的积极性,以及充分发挥政府的监督和调控功能等加以解决。     

论知识学习与创新意识的培养

以培养与提高大学生、研究生与科研工作者知识创新能力为内涵,从重视自学能力、系统工程能力与创新能力的角度,讨论了知识学习与创新意识培养的关系。