析刘颂的法律观

刘倾是中国历史上西晋著名的三大律学家之一。他根据自己长期担任司法官的实践经验,形成了一套独特的法律观,治国须重法治;统一律令,严格依法办案,君主不能法外行私,施恩;提倡重罚,主张恢复肉刑等。     

吴声西曲与永明体成立关系的诗律学考察

永明声病理论源于晋宋乐府,吴声西曲对永明诗律形成具有较大影响,是近来永明体形成研究领域的一种新说。这一新说不仅得不到乐律与诗律对应关系的理论证明,而且也得不到诗律分析数据的支撑。现存晋宋吴声西曲多为五言四句诗,它与永明诗律的相合程度,不仅低于晋宋文人五言诗,更低于其中的五言四句诗。今存晋宋吴声西曲中永明律句、永明律联所占比例,并未超出其在五言诗中的出现概率,说明这些歌辞的作者尚无明确的永明诗律意识。永明体诗律系受晋宋吴声西曲声律之启发而形成的说法,既不符合诗史,也与逻辑相悖。     

也谈永明体与音乐的关系

"四声"一词最早出现于中国古代传统音乐理论中,早在先秦两汉就有关于乐律"四声"的讨论,沈约声律"四声"理论同乐律"四声"有着相同的文化渊源,并存在一定的对应关系。永明声律说中以四声作文的主张与传统音乐学"五声杂比"为乐的理论及方法非常接近,永明体平仄病犯等理论同乐论中"同声"、"异音"等理论亦相类似。由此可见,中国古代音乐理论是永明声律说最直接的来源。     

百年来明清词调音乐研究现状与反思——以《木兰花》词调为例

明清词调音乐是重要的词乐历史形态,承载着唐宋词独特的声辞之美,也呈现出明清词人融前代遗声与当代声乐的博雅趣味。百年来明清词调音乐研究主要集中在乐律宫调理论、文学与音乐的关系、乐谱校订与翻译三大方面。依托传统音乐史和乐律理论,论者就词调音乐发展流变和乐律学研究之成果尚称丰富;以明清词调音乐乐例阐释词的文辞、声情与音乐关系的相关论述仍显得片面,不少地方甚至是主观臆断;以现代简谱、五线谱重新解读和翻译明清词调音乐也因译谱方式的不同而存在争议及偏失。反思百年来明清词调音乐研究的思路、方法以及依此取得的成就与不足,并以唐宋流行词调《木兰花》为例,阐明明清词调研究展现出的学术空间和张力,是推进明清词调音乐研究走向深入的重要基础。     

科学研究与形象思维

形象思维是以形象作为思维要素和手段的思维,本用科学研究的具体事例论证了不仅学家要用形象思维,科学家也要用形象思维,章通过比较学家与科学家形象思维之异同,进一步明确了科学家形象思维的特点。     

科学发展观对中国特色社会主义理论体系的新贡献——论科学发展观对三大基本问题和三大基本规律的新回答

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的创新成果。它主要围绕着三大基本问题和三大规律展开:对什么是社会主义、怎样建设社会主义的基本问题,揭示了社会主义建设的以人为本律、和谐发展律和共建共享律;对建设什么样的党、怎样建设党的基本问题,揭示了共产党执政的民心向背律、法定程序律和能力适应律;对实现什么样的发展和怎样发展的基本问题,揭示了人类社会的全面发展律、协调发展律和可持续发展律。     

论个体心理发展

个体心理发展观是在一定哲学发展观和心理观指导下,概括有关实证研究而形成的关于个体心理发展的统一着种种差异性的一般理论观点。个体心理发展的结构一功能论认为：个体心理发展是在一定遗传素质基础上、在一定自然和社会环境中、在其整合力作用下,通过运用种种内外条件的行为而实现的个人心理结构与心理功能的发展。个体心理发展律是个体心理在不同维度上发展的蕴含着种种差异性的一般规律,主要的发展律有复演－创造律、共同－差异律、多样－统一律、均衡－非均衡律。平衡－失衡律、两极对立律、加速－停滞律。     

英美文学翻译中的几点启示

英美文学是英国人民和美国人民富有独创性地灵活使用英语语言,从而如实且立体地呈现出某一具体时代及社会生活风貌的作品。英语以其丰富的表达功能和多样性的文体风格而著称,其别具一格的语言魅力在各个时代英美文学作家的作品当中得到了充分的展现。阅读优秀的英美文学作品,可以感受到英语翻译富有乐律性的语调和丰富多彩的语汇语言运用方法。     

清代的律、例、令初考

清代的法律分为律、例、令.它们之间的具体含义有所不同.清代的律指法律,例指判例,令指法令、法规.律为普通法,例为特别法,令为法规命令,其效力不下于律例.例甚至起着超过律的作用.清代的律、例、令相互配合共同构成了清代的法律体系,维护着清王朝的统治.     

汉代诗歌格律述要

本文从格律的角度分析了汉代尤其是东汉时代的五言诗。通过分析、归纳,指出在东汉时期形成五言诗体的同时,就已经开始了对古代诗律的探索。东汉诗人已基本掌握了通过平仄交互应用来配制律句的规则,因而,五言诗以第二字和第四字异声为特点的律句产生了,接着由律句组合成的律联也跟着出现了。至于律联如何组合成格律诗段的规则虽还不明确,但实际上组合规则只有“异声相对”和“同声相粘”两种,所以,在汉诗中,用律联组合起来的“对式诗段”和“粘式诗段”就跟着出现了。汉诗中,格律化最突出的作品是辛延年:《羽林郎》和宋子侯:《董娇饶》,这两首诗不但格律化及于全诗,而且对格律的应用已十分纯熟,应该说它们已预示出了古代格律诗即将产生和形成的信息。     

自由意志与绝对精神——基于存在论读法重审黑格尔根据律注疏

虽然矛盾律、同一律与根据律在普通逻辑学之纯粹知性维度内相互区别,但在思辨逻辑学之绝对者维度内本质上是一个而且是同一个定律,即作为本源律的根据律,是先验唯心论之纯粹理性维度内的自然因果律与自由因果律之综合统一体.上帝与根据律彼此互为本源,上帝与根据律交互奠定根据,上帝与根据律是共属一体的,作为奠定根据活动的本源行动使二者...     

联系向量场特征的变分方程多辛几何方法(英文)

联系向量场的特征考虑了变分方程的多辛几何方法,分析了由多辛公式诱导出的守恒律,研究由变分对称得出的守恒律时,给出了这些守恒律的特征.     

稳定随机场重对数律的一个下界估计

主要研究了稳定场局部时的重对数律,给出了重对数律的下界.     

道德信仰的互变本性及其律动模态

道德信仰在其客体主体化和主体客体化过程中具有双向互变的本性,这一本性的展开使道德信仰的律动成为可能。道德信仰的律动为道德信仰的进步和优化以及建立有效的社会调控防范机制提高了伦理资源。道德信仰律动的规律性表现为进步律、发展律、自觉律 3种律动模态。     

古琴与钢琴音乐及其文化渊源探究

中国器乐古琴和西方器乐钢琴在琴史、形制结构、乐律、和声、演奏方法、承载的功能等方面表现出诸多不同之象,比较研究这两类中西乐器的经典代表,可以领悟中西音乐的玄妙。而探寻其文化渊源,我们能触摸到中国的儒道文化和西方古希腊、古罗马文化在艺术领域等的渗透脉搏,更好地理解、继承和发扬我们本民族文化。     

唐诗格律述要

本文以《全唐诗》为材料,从声律和韵律两个角度全面分析了唐诗格律结构的类型,归纳出了粘式律、对式律、粘对混合律、平韵律、仄韵律、转韵律等诗律结构体式,并分类举出诗例,作了精要的分析,从而完整地揭示出了唐诗格律的体系。     

也谈牛顿第三定律的演示

也谈牛顿第三定律的演示杨兆民（河南省平顶山师范４６７０００）本刊在１９９５年第３期孔兰英《牛顿第三定律的演示》一文中介绍了一种牛顿第三定律的较为独到的演示方法，即将两个圆盘测力计竖直固定在同一个物理支架上，并在两个测力计相邻的载物台上分别装置电磁铁与...     

中国古代数理音律的发展

中国古代数理音律形成和发展有四个阶段：均钟之律、三分损益律、纯律和十二平均律。古人以音乐实践为基础，以数理原理为依据，发明了沿用至今的各种成熟的律制，为人类音律史作出了卓越的贡献。     

从哈姆雷特的延宕看莎士比亚思想中的封建意识

如果把“莎学”比作西方文化领域中的喜马拉雅山,那么“哈姆雷特问题”则是珠穆朗玛峰了。几百年来,不知多少文人为这一问题倾注笔墨。A·莱温在他1936年出版的书目索引中,与《哈姆雷特》有关的专著和论文已有2167种。①近几十年来,这一趋势有增无已,莎学家们无不惊叹:研究者面临着淹没在批评的大海中的危险。②哈姆雷特在复仇过程中为什么“延宕”?始终是人们关注的焦点。西方莎学家们在版本的考订、形象的分析乃至历史背景、舞台演出等方面做了大量工作,提出了许多有价值的见解。但总的来看,由于唯心史观的限制,他们对问题的解答尚不能使我们满     

辨证论治的三条基本规律的泛系模型

辨证论治是中医理,法,方、药在临床上的具体运用,它既是指导中医临床工作的理论原则,又是解决诊断治序等实际问题的具体方法,华岫云在《临证指南医案》凡例中说:“医道在乎识证、方法、用方。此为三大关键,一有草率,不堪司命。”识证、立法、用方是辨证治中三个既有联系又有一定独立性的三个环节。识证就是从病人的症状和体征入手,经过分析综合然后判断属于何证、立法是据证确定治疗法则,用方是根据辨证、立法的要求选方用药。识证、立法、用方三者都是在中医理论指导下进行,它们都有规可循,即识证要遵循相关律、立法要符合治则律,用方根据组合律。我们又称相关律、治则律、组合律为中医学辨证论治的三条基本规律。