系统官僚理论及其对我国的启示

随着电子政务在我国的发展,系统官僚在我国公务员队伍中占的比例越来越大,如何控制他们的自由裁量权将是我国新时期全民建设小康社会面临的一个新问题,系统官僚理论是西方学者研究系统官僚的自由裁量权的一种理论,它对控制我国系统公务员的自由裁量权具有一定的借鉴意义。     

简评东汉世族豪强

东汉存在着大量世族豪强。他们在国家政治生活和经济生活中处于什么地位？他们与专制主义中央集权的封建国家又是一种什么样的关系？一、严正削弱了申央集权。西汉时期，传统的世卿世禄被废除后，代之而起的选官制度却又成为培植新的世家大族政治势力的温床。东汉的选举是以任子制和宾举征辟制为主要途径。任于制度是封建王朝给予大官僚的一项政治特权，是大官僚子弟入仕的一条捷径。特别是东汉王如实行保护豪强大族利益的政策，侄子制更为盛行，使一大批官僚成为世代为官的官僚世家。在察举征辟中，官僚们为了把持政权，扩大本家族的利益，…     

唐代门荫制

门荫,是封建官僚子弟凭借先人之功绩循例而仕的一种选官制度.至唐而完备。用荫原则体现了严格的等级制。门荫给高官后代提供优先充作各阶层官僚以特权.同时也使他们享有经济的免役权。门荫制随着社会的发展,出现衰退的趋势。     

韦伯对官僚制的理论确认

“官僚制”这一概念有两重含义。韦伯在历史考察中所使用的是广义的官僚制概念 ,所以 ,在这个概念中包含着中国和西方古代的官僚制形式 ,而当前学术界经常使用的官僚制概念是一种狭义的官僚制概念 ,是特指与近代社会一道成长起来的现代官僚制 ,即现代形式的官僚体系。现代官僚体系作为一种理论范式而定型则是马克斯·韦伯的功劳 ,正是他从理论上对这种组织形式进行了总结 ,并提出了这类组织存在和发展的原则 ,所以人们往往把韦伯看作官僚制组织的设计者     

近代中国“官利制”的研究：委托代理理论的解释

研究背景 "官利"是近代中国股份制企业中独具特色的一种分配方式,伴随洋务派官僚引进西方股份制企业制度兴办现代机器工业而生,是经过变革而又适应中国社会经济结构的一种经济制度,有学者认为它至少在中国存在了75年之久(朱荫贵,2001).     

身多疾病思田里——唐代诗人韦应物的诗宦心态简析

本文通过具体诗作的分析,认为韦应物不是一个政客作官僚,而是一个诗人、隐士作官僚,是一种典范的诗人官僚形象,他的纯粹、清澈、从容令身处浊世的人心向往之。     

魏晋南北朝时期奴婢及奴婢制度研究(一)

对奴婢来源和数量的历史分析魏晋南北朝时期,在各级官僚贵族、地主富商之间,占有和役使奴婢已经形成了一种普遍的社会风气。占有奴婢的多少不仅仅标志着官僚贵族、各类地主的身份地位高低,气派大小,而且奴婢的社会属性发生了变化,他们在生产活动中愈来愈发挥着显著的作用。     

秦汉官僚的类型及其演变

与古代贵族政治下各级官吏具有凝固性的身份特征不同，秦汉官僚政治下的各级官僚具有很大的流动性，官僚的流动性促使整个官僚队伍在类型和结构上处于不断变动之中。专制主义中央集权为扩大统治基础，并可能地吸收和同化各类社会势力，将他们的纳入官僚制之中。社会势力的官经也是他们与专制主义中央集权建立政治联系的唯一通道。秦汉官僚的类型及其演变，奠定了中国古代官僚类型和结构的基本模式。     

苏东社会主义思想家对苏共官僚化的批判

苏联官僚制是一种异化的官僚制,它不仅有悖于社会主义的基本理念,也异于历史上的旧官僚制。苏东社会主义思想家提出了若干批判官僚异化论说,归纳起来有"官僚主义"论、"官僚阶层"论和"官僚阶级"论。因提出者所处时空的不同,三者对官僚主义者的性质、产生官僚异化的原因、摈弃官僚制的方案等问题给出了不同答案。虽然存在着诸多不同,但是三者的方法论是马克思主义的、立场是社会主义的,从而构成了它们与西方相关批判思想的本质不同。     

李强:中国有没有中间阶层或中产阶级

中国自农耕社会以来 ,农民一直是社会的主体 ,农民占到全社会的 90 %以上 ,因此 ,从社会结构上看 ,中国传统社会结构始终是一种金字塔型社会结构。即极少数皇权官宦阶层处于社会上层 ,广大农民处于社会下层。在此种两极分层的社会中 ,中间阶层的队伍人数比较少 ,当然 ,这不排除他们在社会上发挥比较大的功能。传统中国社会的乡村士绅阶层 ,就是居于上层官僚与普通农民之间的中间阶层。乡村士绅在上层官僚集团和下层农民之间起到一种缓冲作用 ,他们也起到组织协调民间社会的作用 ,他们倡导社会上占统治地位的意识形态 ,维持着社会秩序。由于…     

色彩在动画中的情感表达

作为视听艺术之一的动画艺术,色彩是其视觉的重要组成部分,起着重要作用,动画创作者赋予色彩的丰富情感使得动画作品更有吸引力。充分认识动画色彩作用,研究色彩所代表的情感意义,以及探究色彩与观众的情感互动,这将有利于我们总结动画创作中色彩使用规律。     

眼中之竹-胸中之竹-手中之竹--美学思想在语文教学中的运用探索

充溢着美的课堂教学，能使师生感到心旷神怡。在课堂教学的整个过程中，课前对教材、教辅、教法、学法、学生等的直接观照，构思后形成的清晰完整的教学脉络，进而以充沛的感情生动形象地将其呈现于学生，使师生达到身与竹化的至高境界，是语文教学努力的方向。     

《聊斋志异·龙戏蛛》的海滨区域传说源流

明代笔记中大型蜘蛛故事还未限定在海滨,清人这里,“海州”这一区域,成为大型蜘蛛传闻发生压倒一切的地区。叙事特点有:1、大蜘蛛具有变形为人的能量,有善良本性,可与人交往。2、大蜘蛛也属于妖怪一类,但道行较高,可同雷公或龙较量,有时甚至能击败雷公或龙。宋人笔下相关传闻开始随文化重心南移而偏移到东南沿海,还把巨型蜘蛛与宝珠传说结合,成为“意外得宝”与“识宝”叙事模式一个凝聚点。蒲松龄《龙戏蛛》承续了同情蜘蛛的倾向,而谴责龙与雷霆代表的“天公”,以强化实录性来增加可信性。     

安顺大屯契约中的中人社会身份初探

中人是清代土地交易的重要参与人之一,是契约订立过程中除当事人双方之外的第三方参与者。大屯契约4人以上作为中人的情况比较普遍,主要有族长、亲族、妇女、立契者本人等。中人构成方式和立契者、参与者之间存在一定的关联。中人对晚清以来安顺屯堡民间社会秩序的维护起到积极的作用。     

论《山南水北》的反异化姿态

韩少功在其《山南水北》中通过对人性被异化的都市文明与多少带有原生态文化因素的八溪峒乡土文明的对立性审思,对唯经济主义的揶揄以及强烈的生态意识和对体力劳动的热情赞美张扬了颇具现代性的反异化姿态。     

个性危机在《麦田里的守望者》中的体现

通过语言、行为、幻灭感三方面剖析霍尔顿身上体现的个性危机与现代主义文学中对传统主流文化产生的疏离感的关系。     

元代安徽地区的书院

元朝政府文教政策的调整,各处地方官的积极推动,南宋遗民儒士、理学家、普通民众等社会各阶层人士及宗族等社会组织的积极参与,上述各方力量所形成的合力,促成了元代安徽地区书院的恢复和发展。按所在地分,元代安徽境内的书院主要分布于中南部地区;北部地区特别是淮河流域一带,书院创建较少。按创建年代分,元代中后期安徽境内新建书院较多,也有不少前代所建而在元代得以留存的书院,经过修复被重新利用。按创建主体分,元代安徽境内的书院,绝大多数为民办,官办相对较少。由于元朝政府对书院控制的加强,元代安徽地区书院的官学化趋势日趋严重。     

对新时期做好农村社会稳定工作的思考

农村社会稳定工作是一个庞大的社会系统工程，需要我们坚持经济发展这个中心，不断加强民主法制建设和综治队伍建设，做好教育、转化、打击、防范等工作，确保农村社会稳定与人民安居乐业。     

从大学的发展看未来大学的理想

本描述了大学的发展和未来大学的理想。列举了美国、德国大学在形成和发展过程中，对社会经济、政治和化的进步所起的重要作用，提出了自治权和学术自由是大学发展的支柱，未来大学的理想就是要从价值定位、人的自由而全面发展以及反映科学技术的发展和社会进步等方面来确定。     

论新时期中国执政党的先进性

新时期执政党的先进性具有鲜明的时代性和现实性。党应始终站在时代的前列 ,成为中国先进生产力、先进文化、人民根本利益的代表者和实践者。党的先进性事关国家命运、民族兴盛和人民幸福 ,更直接关系到党的执政地位。