心中的碑——纪念周总理诞辰八十一周年

,J、,气卜L、L、r、j、,亡、飞、,,、、,z、,厂、飞、硬洛厂、,一、天工巧匠,绝代艺人,塑不出怀念您的丰碑。因为它太高,因为‘言太伟,低了,难表达 您的高风亮节;窄了,写不尽 您的丰功伟绩。青松作伴,白云缭绕,映不出怀念您的丰碑。自云尤嫌不洁,青松尤觉不翠,白云青松怎比您 无私无畏, 鞠躬尽瘁。大理石虽好,汉白玉虽美,镌不出怀念您的丰碑。因为您不爱华丽, 不爱名贵。您爱的是 平易近人, 与众相随。最好的碑,最美的碑,伫立在八亿人民心中。狂风吹不倒,暴雨淋不碎,日夜景仰,万世永垂。、;、、、、}、{、}>}、、写敬爱的周总理呵,人人心…     

天津纺织工学院工人守则

一、热爱祖国、热爱共产党、热爱社会主义,坚持四项基本原则。二、忠诚党的教育事业,热爱本职工作,增强主人翁责任感,正确处理国家、集体与个人的关系。三、遵纪守法,遵守学校各项规章制度。四、努力学习政治、文化、科学知识,不断提高业务水平。五、文明服务,文明生产、安全操作,遵守劳动纪律。六、尊师爱徒,关心同学,尊老爱幼,用共产主义思想教育自己的家属。     

香椿及其栽培方法

香椿可称为是一种全身是宝的植物。香椿芽清香可口,为新春佳蔬,营养丰富。据测定含糖3.93％,粗蛋白8.17％,粗脂肪9.03％,还含有抗坏血酸、单宁等。另外还含有人体所必需的多种微量元素,如氮、磷、钾、钙、镁、铁、铜、锌。还含有冬氨酸、苏氮酸、丝氨酸、谷氨酸等14种氨基酸。香椿种子含油率达38.5％,是一种优良的木本食用油。它的根皮、果实均可入药,具有收敛止血,去湿止痛的功效。其根皮主治:痢疾、肠炎、泌尿道感染、便血、血崩、白带、风湿腰腿痛。其果实主治:胃、十二指肠溃疡,慢性胃炎。香椿是速生用材树种,树干通直,材质细密是     

求知与做人

我知道,一个人要想学问大,就必须做到勤学、严谨、积累、借鉴、惜时、专心、思考、自学、刻苦。默而识之,学而不厌,诲人不倦,没有彻底了解的,便不是你所拥有的。无论学什么,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者。以镜自照见形容,以人自照见凶吉。最珍贵的是今天,最容易失掉的也是今天。思索的时间长,笔尖上便能滴出血和泪来,只要坚持不懈地刻苦自学,是不必担心不能成才的。成功=艰苦劳动+正确方法+少说废话。我知道,一个人要想做好人,就必须做到诚实、守信、宽容、谦逊、自尊、奉献、守正、爱国、律己、改过、淡泊、团结、助人、敬老、…     

后花园

正五六月的后花园,热闹非凡。黄瓜、茄子、玉蜀黍、大芸豆、冬瓜、西瓜、西红柿,还有爬着蔓子的倭瓜和黄瓜,铆足了劲生长。蝴蝶、蜻蜓、螳螂、蚂蚱,飞的、跳的。这热闹的后花园啊。后花园五月里就开花的,六月里就结果子,黄瓜、茄子、玉蜀黍、大芸豆、冬瓜、西瓜、西红柿,还有爬着蔓子的倭瓜。这倭瓜秧往往会爬到墙头上去,而后从墙头它出去了,     

教师应当如何安排自己的饮食

多食高纤维食物。教师讲课时,精神较长时间处于紧张状态,情绪不稳定,体内纤维素消耗较快,所以,要多安排一些含纤维成分的食物,如韭菜、芹菜、菠萝、干果、草莓等。多食富含氨基酸的食物。氨基酸能使人精力充沛,注意力集中,理解力增强。常见的牛奶、鱼、禽蛋等多富含氨基酸。多食含钙、磷、铁等矿物质的食物,能够提高教师工作效率。常见于鸡蛋、肉、乳、鱼、白菜、胡萝卜和大豆中。少食高糖、多脂的食物,教师活动量少,使用热能低。高糖、多脂食物容易引起脂肪过盛,诱发肥胖和心血管疾病。少吃大蒜、辣椒等辛辣食物,过多食用辣椒、大蒜等刺激…     

书信、日记魅力管窥

本文从八个方面探讨书信、日记魅力之所在 :一、缘事而发 ,言之有物 ,有一定的目的、追求和意义。二、晓之以理 ,动之以情 ,有较强的感染力和说服力。三、巧用事实 ,铺陈有序 ,论证有力。四、结构严谨、跌宕多姿、形散而神不散。五、叙述、描写、议论与抒情的完美结合。六、富于哲理和思想意义 ,给人以启迪和教育。七、富于知识性、趣味性 ,给人以美的艺术享受。八、语言生动形象、声调谐和、参差错落、铿锵有声     

遥指杏花村 山西

三晋大地,人杰地灵。在这块古老的土地上涌现出一批又一批著名的人物,如“春秋五霸”之一的晋文公,古代四大美女之貂禅、杨玉环,杰出的唯物主义思想家荀况,著名的政治家狄仁杰、司马光,著名的军事家和将领卫青、霍去病、关羽、薛仁贵,著名的文学家、艺术家和学者王勃、王之涣、王维、王昌龄、柳宗元、白居易、司马光、白朴、关汉卿、郑光祖、罗贯中、傅山……不过,在山西的历史名人中,最受人们爱戴的还是中国人“忠”的模范代表——关羽。山西,不仅是名人多,旅游资源丰富,其土特产也繁多,像杏花村汾酒、竹叶青酒、老陈醋、清徐葡萄、平遥牛肉、晋祠大米、沁州黄小米、恒山黄芪、长治党参、柳林红枣等都声名远播。说到这里,我们还不得不提到山西的煤炭。山西被称为“煤铁之乡”、“能源重化工基地”。主要矿藏有煤、铁、铝、铜、耐火粘土、石灰岩、石膏等。现已探明的煤矿储量为2000亿吨,占全国的三分之一;铁矿储量为30.5亿吨。由于煤炭储量丰富,煤炭工业在山西工业中古有头等重要的地位。下面,我们回到主题,来说说山西的高校。山西的本科院校主要分布在太原、临汾、长治、忻州、运城、大同等城市。     

巧用物理知识解数学题

我们常说,数学是物理的基础。就是说,解决物理问题,常常要借助数学知识。而实际上,如果我们能恰当地借助物理知识来解决数学问题,也会收到很好的效果。现举一例说明。例:在△ABC中,D、E、F顺次为BC、CA、AB上的点,DC=13BC,AE=13AC,FB=13AB。BE、CF交于M,CF、AD交于N,AD、BE交于P。求证:S△MNP=17S△ABC。证明:根据物理学上求重心的理论,若在A、B、C三点分别放置质量为1、2、4。则A、B的重心为F,A、B、C的重心在CF上。同理,B、C的重心为D。A、B、C的重心在AD上。所以CF、AD的交点N就是A、B、C的重心。A的质量…     

幼儿园管理工作的“六心”原则

在幼儿园的管理上,应做到“六心原则”。一、诚心。俗语说“心诚则灵”。待人处世如此,日常的管理工作也是这样。园长无论对教职工,还是对待家长、对待幼儿,都要诚信为首,诚心诚意、虚怀若谷。答应的事,尽力做到,不浮夸、不扯皮、不虚伪。对员工的工作、学习、生活真诚相待、事事关心、心心相映、亲密无间,必然会得到员工们的衷心拥戴。真诚地开展批评和自我批评,促进干群之间的信任、理解,增强幼儿园工作的凝聚力,为幼儿园的健康发展打下良好的思想基础。二、专心。心不在焉、不学无术的老师是孩子们所不喜欢、家长们所不接受的。幼教老师…     

关于魏孝文帝改汉姓之思考

史学界向来认为北魏将鲜卑复姓改为单音汉姓是魏孝文帝迁都洛阳后所为,将司马光在《资治通鉴》中的有关魏孝文帝改汉姓“不可胜记”奉为经典。但据《魏书·官氏志》等有关传纪的记载,魏孝文帝迁都后,只是以法令形式承认过去所改汉姓这一事实,他主要是“定姓族”,确立门阀世族制度。通过对《魏书·官氏志》的分析,不难得出这一结论。     

北魏鲜卑八姓之嵇、奚辨

北魏孝文帝定代人姓族之举,在北魏发展史上是一件极重大的事。孝文帝在迁都洛阳前后,都有改定代人姓族的事实。而在这一过程中,改鲜卑勋臣八姓中纥奚之奚为嵇的事例,看似个案,却具有普遍的意义。表明孝文帝在推行汉化改革过程中,不止一次改定代人姓族的史实;表明孝文帝对汉四姓认识的逐步清晰和门阀观念的增强;表明在这个过程中皇权力量的人为干预,即君主的力量可以按历史发展的变化,重新编排他们的次序、改变他们的姓氏。     

试析北魏门阀制度的“先天不足”

北魏的门阀制度,自孝文帝推行之日起,就与魏晋南朝的门阀制度有很大的不同,具有其独特的特点,而这些特点恰恰显示出这一制度发展的先天不足。文中从四个方面概述了北魏门阀制度的缺陷,并试图从这些特点中窥见这一制度很快衰落的原因。     

《史记·孝文本纪》散论

《史记.孝文本纪》与《汉书.文帝纪》比照,可以看出“迁书体圆用神”“班氏体方用智”的差异,亦见从《史记》创设的本纪到《汉书》成为后世史书范例本纪过渡的完成。文中记事表现出刘恒就位时的人心向背、其思想借鉴中所闪动的历史底蕴的余光和能自主协调政事的胆识。司马迁对汉文帝形象的塑造,对认识秦始皇、汉武帝的作为有重要的比照价值。     

北魏的内河航运

北魏内河航运的发展首先得力于造船业的发展，北魏造船业的发展和北魏早期与中原地区的交往有着颇多的关系，而且随着北魏的向南发展逐渐发达，为了水路的畅通，北魏时期还对以黄河为主的水运通道进行了疏通，北魏的内河航运虽然说在北魏孝文帝迁都洛阳以后得到真正的大发展，但在孝文帝之前，即达到一定的规模，漕运粮食等战争物资到洛阳以及南方前线是此后内河航运的重要内容，黄河水运的开通是保证北魏政权兴盛的重要方面。     

试论赐复胡姓与六镇起义的关系及其意义

赐复胡姓与六镇起义都为北朝后期的重大历史事件.六镇起义实为以北魏孝文帝为代表的过度汉化政策及其所引起的鲜卑族民众和部分贵族地位下降的反抗,赐复胡姓则是这一反抗的延续与及社会上胡化回潮的反应.而赐复胡姓的措施有利于鲜卑民族提升已经下降的社会地位,也有利于促进当时的民族融合.     

北魏孝文帝改革对我国民族大融合的启示

北魏鲜卑族改革家孝文帝拓拔宏是中国历史上卓越的少数民族政治家。其改革对北魏社会经济和文化的发展、民族融合、社会进步均具有重大的意义,文章从改革背景、改革措施和改革评价等方面进行了深入探析。     

论北魏后期儒释道三教的发展及其对文学的影响

由于孝文帝的努力，北魏后期，儒释道三教改正了前期发展中存在的问题，关系得到调和，并形成了先儒后佛、辅以老道的发展格局。受其影响，北魏后期文学创作重功用，讲求辞彩和形式，创作空间得到了拓展。     

尉迟敬德考实——以墓志为基础

根据《尉迟敬德墓志铭》记载,敬德之名未必为"恭"。其祖先为西部鲜卑尉迟部落,后随北魏孝文帝迁居洛阳,遂以洛阳为籍贯,但在六镇起义动荡之际流寓于朔州,又以朔州为新籍。敬德祖上历任北魏、北齐、北周、隋等朝要职,但至其父伽时家道中衰。敬德少年时期已经知兵,参与镇压过隋末农民起义。敬德妻苏氏出自关西士族,曾仕北齐。两家变迁可以折射出北朝政局的演变。敬德晚年远离政治,笃信道教。     

论元和末、长庆初白居易之精神裂变

白居易由忠州返京的具体时间为元和十五年四月初。元和末长庆初,白居易的精神处于矛盾的两极状态:既获得了诸多快意、欣慰的补偿,又难免陷于焦虑、失落的境地。白居易毅然辞谢中书舍人一职而请求外任的原因在于朝政乖舛及其忠而不用。《忠州刺史谢上表》与《杭州刺史谢上表》真实地展现了元和末、长庆初白居易欲振起又主动放弃的心路历程。白居易由兼济而独善的真正起始时间应以自请出刺杭州为分界线。