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相似文献
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1.
古滕客 《今日教育》2012,(7):105-105
作为著名文化学者.于丹在讲完《论语》《庄子》,趣品完人生之后,又开始重温古诗词。在《于丹:重温最美古诗词》这本书中.于丹以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索.结合当代中国人生存现状及精神世界.以其独特的人文风格,对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。  相似文献   

2.
<正>教师是引导、培育、辅助未来一代成长进步的主要社会群体,教师的人生境界之高下不仅决定着自身的存在方式和生活质量,而且还直接影响着未来一代的人生品格和生活境界。因此,探究教师人生境界品类的现状与内涵构成,具有重要的认识意义和实践价值。教师的生命境界主要有如下三个层次。  相似文献   

3.
魏晋士人洒脱不羁,神采俊逸,率真适意,享受人生。这种精神格调,形成了一种新的审美风尚和人生理想,对中国士人精神和社会文化产生了深远的影响。  相似文献   

4.
不知不觉间,自己参加工作已有了整整30个年头。回望自己的工作历程,仿佛一直在一条充满阳光的人生之路上奔走。一路上虽然也曾遇到过沟沟坎坎,走的速度也时快时慢,但跑着跑着,我发现路边的景色变得越来越迷人了,而此时,自己的脚步似乎已无法停下,奔走成了自己的一种生活方式,一种生命姿态。  相似文献   

5.
在四川当代诗坛上,良草无疑是一位有着纯质意味的抒情诗人.他的诗歌既没有刻意地追随西方现代派过于迷离幻象的遗风,也未全然按照传统艺术标准进行诗艺世界的建构,而是让诗歌驯服于自己的情感与思想、心灵与精神的表达需要,从而将诗人在人生历程中的生命直觉和内在感悟予以了充分的艺术化,其整个诗歌创作中便构造出了一种既相通又存异的诗意表述.本文就是对之的一种美学阐释.  相似文献   

6.
“庄周梦蝶”的寓言意象在庄子哲学中有着丰富的意蕴,其所表现的生命意识是庄子对个体生命及生命价值的思考与把握。庄子“物化”为蝴蝶,在悠闲自在的梦境中体悟生命的真谛,梦境消解了人与物的区别,人与物合为一体使庄子达到了自由的“道”的境界。庄子以蝴蝶的身份探索生命的价值,追寻自由的人生境界,以梦境的美好批判社会的黑暗,在梦与醒之间实现自我境界的升华。  相似文献   

7.
教育学生珍惜生命、理解生命的意义、建立积极向上的人生观已成为我国教育中不可忽视的一环。本文从生命教育的理念追求、生命教育的课程设计、学生的生命体验和教师的生活方式等几个方面详述了一所学校在生命教育的研究与实践中的历程。  相似文献   

8.
热爱生命     
生命如诗,生命如歌。"生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。"这就是生命的轮回,这是对生命的壮丽赞歌。我们从拥有生命的那一刻起,身上就跳动着强劲的脉搏。我们从父母那里得到血液,得到了骨骼,我们生活在阳光地带,得到了温暖,得到了光泽。从此,我们的生命就成了岁月的一个时代章节,我们的成长燃起了心中一团希望之火。  相似文献   

9.
我读了山东威海一所中学给我的书稿《梦想,从课堂起飞》,虽未能达到细读,但已经颇有感慨了。首先是,一所中学,把课堂教学改革视作梦想起飞之处,不仅仅有辽远的诗意,更有其现实意义。学生主要的活动场地是课堂,教学活动在教育中居于核心地位这句话,已有不少人说了,也许已不是什么新鲜话头了,但是,真正七年如一日地在改革课  相似文献   

10.
【模拟金题】阅读下列文字,按要求作文在植树节,人们争先恐后到荒山、滩涂、堤岸植树造林,绿化环境。但是植树节一过,所植的树能不能成活就没有多少人去关心,漠视小树的生命自生自灭;其实,我们每个人每天都在享受树木生命的无私奉献:高达的树影为我们遮挡烈日暴雨,浓密的树枝构成小动物们的乐园,树干为城市日新月异的变化奉献出最后一块树渣……难道我们只顾索取,却没有感悟他们生命的价值吗?  相似文献   

11.
生命的平衡     
星草 《高中生》2010,(7):56-56
想象一下,人生就好比是你在玩游戏时当空飘起的五个球儿。它们依次叫做工作、家庭、健康、友谊和心灵。你把它们都放飞在空中。很快地,你就会发现“工作”是个弹力球儿。就算你松开手不去管它.它还是会再次跳起来。但是其他的那四个球儿——家庭、健康、友谊和心灵是玻璃制成的。  相似文献   

12.
罗淑冰 《师道》2010,(2):39-41
生活需要真诚的感悟和体验,而感悟和体验需要引导。潜藏在孩子们心中的人类永恒情感——感激、同情、敬畏、亲情等,需要教育去及时唤醒。语文作为母语课程.与生活世界、人的心灵世界的联系最为广泛而密切,通过语文教学来加强体验引导有着独特的优势。  相似文献   

13.
你见过漫天飘舞的雪花吗?就那样悠悠然散落,使无边的肃杀有了轻灵的生气。你见过一望无垠的雪原吗?那是雪花的聚会,白得让人心动,使漫漫的严冬有了最纯净的  相似文献   

14.
<正>尽管在之前的"聚焦当代中国班主任的专业能力"系列论文中,我们一直强调班主任的专业能力,更多关注理性的力量;但班主任不能仅仅依靠专业能力,他同样不能离开情感、道德与信仰而工作和生活;班主任的工作除了促进学生发展之价值外,也同样有自我发展、自我愉悦、自我实现的价值。专业的力量只有融入生命的整体之中,才能得到滋养;  相似文献   

15.
生命教育是素质教育的重要内容,是现代教育不可或缺的重要组成部分,是培养健全人格的公民的迫切需要。新课标对语文的基本性质定义为:工具性和人文性的统一。语文是文化的载体,记录着一个民族生命发展的历  相似文献   

16.
印第安人有这样一个说法,说人走得太快了,灵魂就跟不上,所以匆匆赶一段时间的路,就需要停下来,歇歇脚,好让灵魂跟上身体的步伐。这个说法确实值得我们现代人好好思索一番。在这个忙碌的时代中,我们确实需要找一个时间停下自己忙碌的身体,让自己的人生休闲下来去体会人生的意义,在纷扰之中找到生命的丰盈与美好。  相似文献   

17.
一我总有这样一种想法,能与文学结缘,是我人生的幸运。也可以这样说,是文学养育了我,让我的灵魂不断地攀缘着众多文字上升,在诗意中沉迷,在被自我幻化着的境界中陶醉。诗与文学,是我生命中永远的情结,我从文学中获得了尊严和自信,因为选择了这样一条路,我心中有了一个远方的圣地,我不停步地朝着那个方向奔去。  相似文献   

18.
“境界”是王国维美学体系中一重要概念,其含义究竟为何,历来众说纷纭。笔者认为,王国维所指“境界”是“生命福祉的境界”,是生命活动对美好理想的追求在现实世界中不得实现转而寻求艺术寄托的体现。  相似文献   

19.
李勇著《生命的容颜》一书,从书名上看,像是描写和诉说生命的容姿与容色,其实却是一本美学专著,正如该书的副标题所示:"审美体验与人生境界探微"。审美体验是美学研究的中心课题,而人生境界则是哲学、尤其是人生哲学所关注的核心议题。在著者的视域中,"生命"一词非指自然科学意义上的生命形式,而是从哲学和美学层面上提出的有关"生命"的范畴。在这里,"生命"所指谓的是作为人的个体生命和作为宇宙万物的本体生命,它凝聚出来的是"精神生命"  相似文献   

20.
诗是心灵的艺术。黑格尔早就指出:“诗的出发点就是诗人的内心和灵魂。”对诗歌本质的这一表述,已为中外诗歌的广泛实践所验证与认同。新时期以来,中国诗歌也走着由外而内的深入与转型。广大青年诗人更是把诗看作一种生命本能的冲动,把诗当作生命的存在方式,提出“诗的生命的瞬间展开”、“人类心灵的深处呈现”、“一种莫名的震颤”。  相似文献   

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