贺盛唢呐班与甘州古乐

唐代大曲及其子曲《甘州歌》《八声甘州》自诞生以来,经过一千三百多年的流变,出现了40多支变体。文章对贺盛唢呐班保留演奏的《甘州歌》及其诸多古曲及其演奏方法作了描述;对《甘州歌》《八声甘州》两支曲子的源头、传承、演变过程作了考证。得出了贺盛唢呐班保存演奏的《甘州歌》是诸多"变体"之"母曲"的结论。     

《白苧歌》:从乐府到元曲

元代散曲<白苧歌>的渊源要追溯到我国古代著名的乐舞<白纻>歌舞.从<白纻>歌舞演变为散曲<白苧歌>经历了乐府<白纻歌>、宋词<白苎>和元代散曲<白苧歌>三个阶段.<白纻歌>是配合<白纻舞>表演的歌曲,在唐代被广泛传唱,于宋代演化成词调<白苎>.<白苎>词调在被用作杂剧、诸宫调等唱调过程中,逐渐由词转化成了散曲<白苧歌>.     

浅论日本音乐对学堂乐歌创作的影响——以沈心工的作品为例

一、学堂乐歌产生时代背景分析 中日音乐文化交流源远流长，始于秦汉，尤其自唐代以来，两国音乐文化交流更加密切。无论是日本的歌曲、乐曲或是乐器发展，都大量借鉴了中国音乐文化。但自鸦片战争后，中国社会发生了质的转变，国势衰微。在此之间，有识之士纷纷要求借鉴西方特别是近邻日本的强国经验来救国图强。     

甘州回鹘汗国的创建者

甘州回鹘汗国的建立,发展及其重大影响,历来为学术界所重视,尤其近年来,发表了数十篇论文。唯甘州回鹘汗国的创建者,至今尚未进行研究。本文借助敦煌文书,就甘州回鹘汗国的创建者谈些微薄意见。     

简论汉唐傀儡戏

我国傀儡艺术起源于汉代,主要用于丧乐,后渐扩展于宾客嘉会,至唐代发展成为一门成熟的表演艺术。种类有悬线傀儡、盘铃傀儡、指端傀儡等。民间产生专业的弄傀儡艺人,能够表演歌舞和历史故事。在木偶制作技巧上已达到以假乱真的程度。     

波涛汹涌的抗日战歌——抗战歌曲的历史作用及时代价值

抗战歌曲产生于抗日战争那个烽火硝烟的年代,是抗战文化的一部分,是抗日战争这个中国特殊历史时期的见证。至今,有些抗日救亡歌曲一直成为人们传唱的经典歌曲,因为它们已经超越了艺术领域,是中华民族生生不息、永不屈服的灵魂,为弘扬伟大的民族精神,产生了极其深远的影响。     

火民俗活动中音乐圈舞的形态流变——以白马藏族为中心

音乐圈舞是白马藏族祭祀、娱乐、庆典中的一种古老歌舞形式,其依托火民俗活动与火圈舞歌舞共同构成了白马藏族独特的圈舞文化体系,至今保留着氐羌民族圈舞最为古老的文化遗迹。随着时代发展,白马藏族音乐圈舞从表演形式、圈舞形制、歌曲数量、舞蹈动作、文化功能等多方面不可逆转地出现了流变。研究对白马藏族音乐圈舞的传统类型、艺术形态以及流变轨迹进行了分析与研究。     

音乐学视域下看唐诗中的乐伎

唐朝盛世,政治经济文化空前繁荣,在这一强盛的历史时期,特别是唐代歌舞音乐艺术的发展达到了顶峰。乐伎作为音乐文化的表演载体,为唐代歌舞音乐艺术的传播发展做出了突出贡献,他们在活跃于社会的各个文化空间,负载着多种历史信息,是中国古代音乐史中不可缺少的重要组成部分。唐诗则是唐代的重要文学体裁之一,在唐朝空前繁荣,诗中不乏描写唐朝乐伎的内容。本文从音乐学的角度去研究这些诗词中描写唐代乐伎的部分,探究唐代乐伎的歌舞生活。     

日本艺术歌曲漫谈

在日本艺术歌曲近百年的发展历史中 ,涌现出了许多优秀的作曲家和优秀的作品。几位有代表性的作曲家和创作于不同时期的歌曲 ,对日本艺术歌曲的产生和发展起了巨大的作用。     

"尺八" 小考

始名于唐代的吹管乐器尺八（后称南音洞箫）沿袭到南宋，并传到日本，至今仍“隐居”在南音中，流行于福建闽南以及台湾省等地。它在南音及闽南语系的芗剧、梨园戏、高甲戏、台湾歌仔戏中是非常重要的乐器之一。     

唐教坊俗乐二十八调与白石歌曲旁谱宫调关系考论

对白石歌曲旁谱的解读历来为治词乐之学和中国古代音乐史学者们共同重视.考察《白石道人歌曲》所用宫调发现,标注宫调者23首,其中19首的宫调名称均见录于唐代段安节《乐府杂录》二十八调胡部俗乐内.釐清唐代教坊俗乐二十八调的调性,探讨其与宋代燕乐二十八调以及《白石道人歌曲》用调之间的因革关系,是准确解读白石十七旁谱的理论依据.     

论唐代田园诗的多种产生方式

唐代田园诗的产生有多种方式,远较唐前丰富。有的产生于隐居田园之时;有的产生于行旅途中;有的产生于赠别之际;有的产生于思念、回忆故乡之时。唐代田园诗所呈现出的多种产生方式,为读者打开了一扇了解唐代社会生活以及唐代士人丰富复杂的精神世界的窗口。     

中日文学的交融与诗学因缘

中日两国诗学有着特殊的血缘关系。日本诗歌在奈良时期受中国诗学及唐代诗歌影响草创发端，以《古事记》、《怀风藻》和《万叶集》等为代表的日本古代书面文学均有受中国古代诗歌影响的明显痕迹。这些诗文集大约产生于公元8世纪左右，当时正值中国唐代诗歌的繁荣时期，也是中日文化交往的鼎盛时期，很多日本学问僧来中国旅居学习，并将唐宋诗引入日本，从而促进了日本诗学的形成与发展。     

天下遍奏《西凉》乐 四郡俱作词牌名──兼论唐代文人词的发端及其演变轨迹

原河西四郡自魏晋南北朝到晚唐五代，音乐歌舞极盛，故四郡州郡名全都被用为词牌名，即《敦煌曲子》、《酒泉子》、《甘州子》、《凉州令》。其中《凉州令》的前身当为《凉州词》。从内容上看，《凉州词》基本上都是边塞歌词而不一定都与凉州有关，它应属音乐曲调名而不像是诗题，并且很可能是唐教坊大曲《凉州》的截曲，属于和《竹枝词》、《杨柳枝词》同类、与七绝同构的亦诗亦词的作品。辨析《凉州词》这类亦诗亦词的创作现象，对揭示唐代文人词的起源有一定意义。     

明清时期甘州丝绸古道上的驿递塘铺和防御设施

明清时期甘州丝绸古道上的驿递塘铺和防御设施张志纯陈全仁今甘肃张掖地区所属绝大部分地域,古称甘州。明代,其地为山丹卫、甘州左卫、甘州中卫、甘州右卫、甘州前卫、甘州后卫和高台守御千户所、镇夷守御千户所领地。清代为甘州府所属山丹、张掖、高台三县及东乐县丞（...     

儿童歌舞

儿童歌舞是儿童通过边歌唱边舞蹈表现儿童生活的艺术表演形式。儿童歌舞的题材广泛、内容丰富、形式多样,具有载歌载舞、表演性强的特点。选择的歌曲应紧密联系儿童的学习和生活,选用的音乐应富有节奏感,易于被儿童理解和接受。     

怎样编幼儿歌舞

幼儿歌舞是陶冶儿童品性和启迪儿童想象力的一种手段。编幼儿歌舞,首先应该重视音乐和歌词的选材,要用音乐诱导幼儿对“情”的表达,用歌词启发幼儿对“景”的理解,这是编好幼儿歌舞的关键。选择幼儿歌曲的音乐,应注意曲调顺畅,有音乐形象,能启发人对描绘对象产生具体的联想。比如《娃娃要睡觉》,虽然音乐的进行比较缓慢,舞蹈性的节奏不明显,但由于曲调好听,有内在形     

怎样为儿童编歌舞

歌舞为儿童所喜爱,它是向儿童进行教育的一种极为有力的手段。下面简单谈谈如何为儿童编歌舞。首先要选择适宜的歌曲。儿童歌舞表现内容要简炼、单纯,主题思想明确,歌词生动形象,具有知识性、趣味性,能启发儿童对歌舞的联想与想象。音乐的选择要求旋律流畅顺口,节奏鲜明强烈,能引起儿童动感。音乐形象生动具体,曲调规整并符合儿童年龄特点,这有利于儿童对歌舞形象、情感的表达与抒发。     

安徽马戏灯艺术探源

马戏灯是中国古代流传在淮河流域,至今仍存活的歌舞艺术之一。它现今主要流行于淮河两岸,与花鼓灯并称安徽民间歌舞的双璧。马戏灯表达了劳动人民对宋代武艺高强、善于领兵布阵的巾帼英雄刘金定的赞颂与敬仰。融歌舞乐戏于一体的马戏灯,以其粗犷、朴实、热烈的特点,深受淮河两岸人民喜爱。在多代艺人的努力下,马戏灯以强大生命力,不断发展。它穿越千百年的历史隧道,传承于淮河上下,发展至今,成为广大群众喜闻乐见的一种艺术形式。     

《小蜜蜂》音乐教学设计

正教学目标:1、知识目标:采用情境教学,引导学生以欢快的情绪演唱歌曲《小蜜蜂,并通过绘画、歌舞等方式来感受和表现歌曲。2、情感目标:通过艺术活动,让孩子们了解大自然的美丽,感受蜜蜂劳动的艰辛与丰收的喜悦。教学重点:用欢快的情绪演唱歌曲《小蜜蜂》。