中国古代神话与希腊神话比较

神话是不同地区文学的起源,是文学发展史上的重要组成部分。希腊神话在西方文学史上具有重要地位,中国古代神话也影响着中国文学几千年的发展。本文将中国古代神话与希腊神话相比较,浅要分析其相似和不同之处,为以后深入研究作一些基础分析。     

蜀水中流出的天人之道

地球上几乎所有的文明类型中,关于史前文明起源的记载和传说里都有滔天洪水的印迹。人们完全可以得出这样的结论,在遥远的上古时代,我们生存的这个蓝色星球上一定有过一次席卷全球的大洪水,它牢牢地在人类的集体无意识深处烙下了一道恐惧的伤痕。     

女娲神话研究的新拓展

女娲神话研究的新拓展——序《女娲的神话与信仰》钟敬文一径蜿蜒石上开，千锤百凿出亭台。游人倘问成功诀，铁样坚心博得来。①——西山龙门（《旅滇杂诗》之一）一种学术的生活史往往要经历发生、发展以至衰亡的不同阶段。而它的每一阶段，总有一定的标志。这种标志，大...     

中国神话研究的世纪回眸

２０世纪的中国神话研究,从世纪之初摆脱了千百年来沿袭的对经学、史学、文学的附庸地位,经过一批留学归来的学者的艰辛努力,终于铸造出中国神话学的现代品格,使中国现代神话学成为世界神话学的重要内容。经过五四歌谣学等民俗学运动的准备、奠基,我国神话学出现二三...     

中国神话的文雅化——屈原楚辞

中国神话是古代原始文化的珍宝,是通向文艺之神的沃土。 神话的瑰丽想象、雄伟气魄、奇幻构思、纯朴情趣、宏大题旨等审美特质,都为文艺创作所必需,故神话必然直接进入文艺。 中国神话与世界神话一样,均有其走向文雅化、艺术化的规律性进程——“史诗”,常常是促成神话系统化、完整化、审美化的标志。欧洲公元前八世纪产生的荷马史诗,首先使神话脱离纷繁的口头传述的阶段,步入了文学的殿堂。但它主要记述特洛伊战争及其有关英雄的故事,而对其他诸神的描述则显得零星而短小,故其范围尚属偏狭。真正将古希腊罗马神话系统化、完整化、艺术化的,是公元八年古罗马伟大诗人奥维德(Ovid)的《变形记》——这是一     

空间视域下中西方酒文化之比较

酒是人类进化发展过程中的一项伟大发明,具有物质和精神双重属性。中西酒文化的差异不仅体现在酒的品类和饮酒方式上,也体现在人们对酒的态度和关于酒的神话方面。究其原因,是由于空间的差异。结合列斐伏尔的三元空间理论,本文拟从酒的物质空间、精神空间和社会空间三个维度分析中西方酒的起源、神话传说和用途,旨在促进人们对中西方酒的起源和饮酒行为有更客观、全面的认识。     

神性与人性之歌——浅析北欧神话精神内核

作为欧洲古代两大神话体系之一,北欧神话以其独有的魅力对古今北欧乃至世界产生了深远影响,其独特的神话体系与精神内核为诸多社会领域提供了大量素材与精神指引。本文将从北欧神话的形成及其体系出发,挖掘其神性与人性的交织点,解析北欧神话的精神内核。     

“息壤”与膨润土:一个文化之谜的科技考察

世界上许多民族都有“上古世界毁灭于特大洪水”的神话,中国古籍《尚书·尧典》说:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”洪水漫及山腰,淹没丘陵,波涛在低空翻卷,大地被分割为众多孤立的“岛屿”,可见这场洪水之大了。 不少神话认为人类在这场灾难中除极少数的人,如一家人或一对兄妹,因躲进方舟或大葫芦得免于难以外,上古世界便完全被毁灭了。唯有古汉语系统的一些洪水神话不这样看,它认为人类并非坐以待毙和被动地乘坐某种漂浮物得以逃避,而是与洪水进行了长期的艰苦卓绝的抗争,并最终取得了胜利。它在世界洪水神话中所具有的独特色彩是显而易见的:即洪水并没有覆盖整个地球,而只是“怀山襄陵”,亦即包围高山,淹没丘陵。人类也绝大部分没有被毁灭,而只是遇到空前的治水困难。事实上,现代地质考古学的证据也没有支持洪水淹没整个世界的说法,因为根本就没有发现这场特大洪水的任何遗迹。本文不拟解决洪水的发生问题,     

铁树和铁木

植物是地球上最庞大的家族,无论大自然赋予它们的是贫瘠还是肥沃的土壤,它们都不会嫌弃,都会快乐地生长。植物在生物圈中起着至关重要的作用,植物对大自然中物质循环和环境净化的贡献是巨大的,是任何生物都无法代替的,而且它们对所有生命的存在起着关键的作用。没有植物,就没有人类的起源和进化,也就没有人类的今天。植物的大家庭里既有浩瀚的森林,     

西藏——神话与现实(上)

西方的“西藏”概念中神话的成分多于现实。有一种观点认为:西藏是一个由爱好和平的喇嘛组成的被压迫的民族,这些喇嘛从未施害于任何人。这种看法歪曲了历史真相。还有人将达赖喇嘛看成是世界佛教界的领袖,而不承认他只是佛教的西藏分支中某一教派的领袖、1700多名“活佛”中的一个。这片位于喜马拉雅山麓的神秘的土地之所以会成为神话,自然是由于它在历史上的与世隔绝。隔绝造成了人们认识上的幻觉,而幻觉又被达赖喇嘛的支持者们颇富技巧地用于推进     

中国神话中的姓氏名号及其文化意义

中国神话中的姓氏名号及其文化意义郭风岚无论是研究神话，还是追寻姓名与文化的渊源关系，都回避不了神话中的姓氏名号、神话中姓氏名号的文化意义这类问题，因为神话中的姓氏名号不仅是我们追溯姓名产生和发展的源头，也是我们追寻人类历史、人类文化发生和发展进程的起...     

瞽叟生舜、混沌凿死的深层结构与商人创世神话——商人创世神话研究之二

"瞽叟生舜"的故事关目源自商人创世神话,瞽叟在创世神话中乃是一个黑暗的混沌元神,舜(帝俊)则是一个光明儿神,瞽叟生舜的关目乃是黑暗世界诞生光明世界的创世过程的形象表达;"瞽叟生舜"与另一个创世神话"七窍凿而混沌死"的混沌神话在深层具有共同的原型结构,瞽叟和混沌在原初很可能是同一个神;光明世界诞生是通过与黑暗世界的对抗和冲突、最后打败黑暗世界的方式完成的;舜作为中国上古孝子贤君的形象,是春秋至秦汉间对舜形象和舜故事的伦理化处理的结果,这个处理既具有重大的文化意义和价值,同时也掩盖了其创世神话的原初特征和内容。     

古代的水火崇拜与神话中的珠玉意象--兼论先民长生意识和审美崇尚的关联

中国古代早期的珠玉崇拜和水崇拜联系在一起。神话中的珠意象往往伴随出现水及水族动物 ,索珠、赠珠神话的神灵角色都是水神。早期的玉神话和水崇拜密不可分 ,玉和水的渊源极深 ,玉神话突出表现水的润物功能。早期珠玉神话沿着优美的方向发展 ,出现众多女性神灵。到了后来 ,珠玉出现阴阳之分 ,受到传统哲学的影响。神话中的珠玉意象往往寄托先民的长生之想 ,而珠玉作为美饰意象则是后来的事情。     

王旭烽：建造纸上杭州

正当你受到过所有的挫折,你的心都粉碎的时候,可以到白堤、苏堤去走一走,到于谦、秋瑾、张苍水、章太炎的墓前走一走,到雷峰塔、保俶塔、六和塔走一走……古往今来的所有英雄豪杰美人都会向我们扑面而来。这时候你就会觉得,冲着这么美好的世界,我们还是应该有意义地活着的。     

在同一世界——面对外国人的101题(连载之一)

2007年8月由辽宁教育出版社出版的《在同一世界—面对外国人101题》一书,赵启正通过101个生动精彩的小故事,以"话说体"方式,深入浅出地说明了对外交往交流中存在的文化差异,让读者在小故事中,体会交往的智慧、敏锐和幽默。此前,中国外文局对外传播研究中心曾精心策划了两本书—《向世界说明中国—赵启正演讲谈话录》、《智慧传播—赵启正论交流艺术》,都被读者广泛传阅。本刊选取《在同一世界—面对外国人101题》中精彩部分,以飨读者。     

从“洋节热”探析中国传统节日文化建设

＂洋节热＂引发了人们的思考。中国传统节日的起源和发展、自身特点以及经济影响力、商业、教育、宣传等综合因素导致了＂洋节热＂和中国传统节日的式微。我们应该采取综合措施,舆论上大力宣传,形式上大胆创新,内容上不断丰富,法律上有力保障,使中国传统节日文化成为世界文化体系中的瑰宝。     

曹州牡丹甲天下

正牡丹,是中国国花。"国色朝酣酒,天香夜染衣。"牡丹的国色天香从古至今,一直被人们称颂不已。中国的牡丹享誉世界,达尔文在《物种起源》一书中,还以中国牡丹的人工栽培创造新品种为例,作为"自然选择与人工选择学说"的论证材料。世界各国人民也都非常珍爱牡丹。山东省的菏泽古称曹州,是驰名中外的牡丹之乡。它位于黄河南岸,与水     

三星：卓越品牌的战略管理

一个昔日名不见经传的廉价“大路货”,在短短10年时间内一跃成为世界一流品牌,韩国三星（samsung）创造的神话让整个世界都为之惊叹。     

维多利亚的行业革命

美国内衣品牌维多利亚的秘密（Vict—orids Secret,下文简称VS）可以称为时尚界的神话,她不仅是一个内衣品牌,同时更是全球最有名、最令女人为之疯狂的时尚品牌之一。伴随着维多利亚的秘密不断风靡世界,成为全球性感内衣的风向标,其母公司（LTD）股价也在不断创出历史新高。这些年来,VS如何引导了美国内衣行业的革命,又如何稳步行进在成功之路？     

戈雷金娜对六朝志怪小说娶仙女主题的民俗文艺学解读

俄罗斯汉学素来重视古典文学与民间文学关系的研究。前苏联科学院科学出版社1980年出版的К·И·戈雷金娜专著《中世纪中国短篇小说:8-14世纪情节的起源和进化》,运用民俗学文艺学研究的主题归类方法,对六朝志怪小说中的娶仙女主题作了分析。作者上溯原始神话传说和巫术仪式,下接后世小说情节发展演进的脉络,指出原始神话母题在六朝志怪小说中被世俗化的特点。这就一方面揭示了中国古典文学与世界各民族文学相通的文化基因,同时又辨析出中国文学区别于他民族文学的独特的精神气质与审美取向。