《乡愁乡愁》:行走中的思索

正故乡对多数中国人来说都是特别的存在,乡情、乡愁更像是一种文化基因和生命密码,无声地浸润在一个人的血脉里,纵使少小离家、双鬓斑白,也依旧乡音未改,故乡萦绕在心头永远不曾远去。而故乡、乡情对中国人有两层含义,一种是生命意义上的,通常指一个人出生、生长的地方,而另一层含义是情感、文化意义上的,比如一个人生活过、在生命中留下深刻印记的地方,就像《乡愁乡愁》作者庞亚君所书写的松阳。     

你只是一个具体

深夜,寺里一人一佛,佛坐人站。人:圣明的佛,我是一个已婚之人,我现在狂热地爱上了另一个女人,我真的不知道该怎么办。佛:你能确定你现在爱上的这个女人就是你生命里惟一的最后一个女人吗?人:是的。佛:你离婚,然后娶她。人:可是我现在的爱人温柔,善良,贤惠,我这样做是否有一点残忍,有一点不道德。     

白音陈巴尔虎

在辽阔的呼伦贝尔草原上,居住着古老的蒙古族“巴尔虎人”。巴尔虎是蒙古族中历史最为悠久的一支,如果从“拔野古”部落联盟算起,已有了2300多年的历史。一个民族的语言翻译成另一种语言时,很难表现出原有的全部精妙,可《巴尔虎名称考》中将巴尔虎一词解释为“居住在富有的江边平川的人们”,却十分富有诗意,让人对那片水草丰美的土地浮想联翩。     

浅谈孔子的生涯发展教育与孔学的生命信仰

在生命价值问题中,每个人都会有不同程度的迷茫,但有一个问题是共同的,那就是生涯发展问题。从现象学来说,孔子还原了生命现象的"实事":以身体的成器作为一个充分发展的人的开始,以超越身体的器作为生涯发展的结束。孔子的生涯发展教育中只有"一个世界",即此岸生活世界,生命为终极目的、终极价值。在社会迅速发展的当今,积极弘扬孔子的生命信仰是解决现代人人生价值问题的理论途径之一。     

田沁鑫杭州对话于丹

10月14日下午,著名戏剧家田沁鑫的戏剧工作室落户杭州。此前,一场主题为＂城市无界,戏剧有生,面对面的生命顿悟＂谈话在杭州图书馆报告厅举行。因为对话双方—一个是著名戏剧女导演田沁鑫,另一个是知名学者于丹,所以这场对话的人气很旺,吸引了超过300位旁听者,这让当晚的报告厅成了市民中心内很抢眼的一个亮点。谈话活动持续了一个半小时左右,进行过程中掌声不断,结束后很多人还流露出意犹未尽的感觉。而田沁鑫的新戏《聆听弘一》即将启动这个消息,也随着这场谈话活动,被很多人惦记上了。这两个名女人,一个似青衣,一个如花旦说起田沁鑫和于丹,名气都不小。     

酒鬼聊天

两个爱尔兰人坐在一个酒吧里喝酒。其中一人问另外一个:"你是哪儿的人?"另一个回答:"我目前在此地——都柏林,不过我生在科克郡。""不是开玩笑吧?我生在科克郡,现在也在都柏林.…咱们再来一杯吧!你生在科克郡什么地方?"另外一个答道:"我生在我妈的房子里,门前有一条小河从萨     

谢晋扫描——一位极有正义感和人类良知的杰出电影艺术家

谢晋在我眼中,不仅是一个尽人皆知的电影导演——海外影评家称他为“当今国际上最有名望的中国人”,而且是一位极有正义感和人类良知的杰出艺术家。他的全部影片始终充溢着人性、人情、人道主义精神,具有深刻的内涵、悲剧的力量和鲜明的个性。他说,“我深信一部影片必然倾注导演最大的热情,是艺术家人品、修养的结晶,也是一次生命的燃烧。”。“我拍影片更多的追求美育作用、警世作用,希望对祖国、对人类贡献美。” 这是谢晋的宣言,也是客观的评价。作为忠实的观众和新闻记者,我一直关注着这位电影导演的作品和言行。谢晋对于我,不是一个躲在银幕背后深     

离开还是靠近

在一场讲授如何做好人生规划的专业课上,老师问学生:"假设你一人外出旅游,来到了一个峡谷,发现几米深的地方有一个手提包,而且手提包是打开的,里面明显装着一沓钞票。同时,你还发现,在悬崖边有一些看起来长得不是很牢固的树根,这树根可以帮助你到达手提包的位置,拿到这笔意外的财富,当然,你更有可能因此而被摔断脖子。请问:你会选择离开还是靠近?"一半以上的学生选择了离开,毕竟,再多的财富也比不上可贵的生命。老师没有发表意见,继续问:"如果那个装钱的手提包换成一个失足落下的小男孩,他此时奄奄一息地发出求救的呼唤——你又会怎么选择呢?"学生们考虑了几秒钟后,全部选择了靠近。     

吴捷:十年笋壳梦

吴捷是一个残疾人,追求梦想,为自己的生命注入艺术的斑斓色彩。从另一个角度讲,他的十年笋壳梦,也生动诠释了中国民间艺术是如何丰富如何变得多彩而出人意料。正是有无数像他这样的民间艺术工作者,在田头,在海岛,在大山,在村野,不断探索新的艺术形式,不断创造出新的作     

最不怕干旱和寒冷的昆虫

什么样的生命能在没有水的状态下生存?什么样的生命能在没有氧气的状态下生存?什么样的生命居然在酷寒面前毫不畏惧?在这一系列的问题面前,许多人都会摇头,没有了水,怎会有生命存在?水是生命之源,水是生命存在的必要条件之一,这是人人皆知的。一切生命若没了水的滋润,都会干枯、死亡。尤其是动物,动物的耐旱力远远低于植物,特别是人类。一个人所能忍受的脱水极限只有他自身体重的百分之四,人如果在完全没有食物的状态     

经营人生品牌 提升个人价值

我们目前所处的时代是一个新的大变革的时代。中国正在大踏步地迈向一个与国际接轨的市场经济社会,正在走向一个信誉社会。随着体制和机制的改变,随着信誉社会的建立和不断完善,越来越多的中国人正在从单位人走向社会人,越来越开始注重自己的品牌。我曾经以前在不同的场合说过,突围的人生需要自己来经营,人的一生就是不断地从一个圈子突围到另一个圈子,一个不断得到承认和认可,一个不断品牌经营和创新的过程。     

人生的成本核算

我们常说,上帝对于每一个生命都是公平的。也就是说,上帝给了每一个人大体上差不多的岁月数目。当然了,把这个岁月的数目坚持到最后,也得指望着自己的努力与对生命质量的保养。估且这么算吧,上帝给了我们80年的生命(其实,有太多的人远远地没有到达这样的生命岁月),按每一年365天计算,80年的生命为29200天。前十五年的岁月是肉体成长期,基本上没有自己的独立意识;65岁以后的生命也差不多老化了,难以拥有足够好的体力与精力,基本上属于生命的休养时期。如此算来,生命真正有质量有创造力的天数为18250天。这样的天数里,每天三分之一睡眠占去     

先秦儒家生命伦理思想之特征论析

生命伦理指的是作为生命个体的人,其在由生到死的生命过程所应当遵循践行的原则和观念。先秦时期,儒家哲学有着丰富的生命伦理思想,具有明显的特征。一是生命态度的多重性。先秦儒家既"尊生""贵生",强调人生命的重要;也承认生命必然会终结;然而,又不主张轻易放弃生命。二是道德生命的至上性。先秦儒家重视道德生命,将其置于自然生命之上,又以"仁""礼""义"等为原则,用道德生命对自然生命进行引导、教化、约束和限制,充分体现了道德生命的至高无上。三是自然生命的超越性。先秦儒家以功业、道德、留名来等精神生命的永恒实现对自然生命的超越。四是生命价值的提升性。先秦儒家认为人的生命价值的实现是一个由"内圣"到"外王"的实现过程,也是由己及人、由家到国、由国到天下的提升过程。     

彩云之南的森林卫士——-记武警云南森林总队入滇十周年

在云贵高原最南端，有一支“特别能吃苦，特别能战斗，特别能奉献”的部队。他们视绿色为生命，把爱全部交给青山绿水，在10年时间里写下了令人瞩目的辉煌：扑灭大小森林火灾483起，先后制止哄抢盗伐木材事件98起，依法缴获非法木材32000立方米，捣毁非法木材加工点668个，抓获破坏森林资源的违法分子362人，     

沟通：现代詹理的命脉

所谓沟通,是人与人之间的思想和信息的交换,是将信息由一个人传达给另一个人,逐渐广泛传播的过程。著名组织管理学家巴纳德认为,“沟通是把一个组织中的成员联系在一起,以实现共同目标的手段。”     

“学人自述学术人生”开栏小言

<正>可以说,学术工作是一种纯粹的精神生命活动,是学者用其独特的富于个性化的理性探险和感性表述来展示其对人生和世界真理的生命证悟与探索,是学者作为社会的人、历史的人、文化的人、生命的人所选择的自身生命活动的一种特殊形式。谈的是学问之道,实际也是谈成功原因和途径、为人为学之道理。学者这个行当不是谁想做就能做的,因而真正的学者所从事的创造性工作,必然是激情燃烧的、充满生命人格的、有我的,是一种标准的个人化行为。虽然     

企业家的领导力——罗红：放心交出下一棒

企业是一场接力赛,成功的企业能一棒接着一棒,一直跑下去,幸运的企业家总能找到接下一棒的最佳选手。罗红,好利来跑第一棒的那个人,终于在好利来16岁的时候,把它交给另一个人,这个人10年前就跟好利来一起成长。     

什么把我打败了

记得从前,看过一个电视剧,开头时,用两分钟交待一个人的死掉:有这样一个爸爸,带着一个可爱的小女孩,到街边放生鸽子。爸爸说,每一个生命都值得尊重。然后,鸽子飞上天,拉了一泡屎。尿落在街上一个男青年的帽子上,男青年很生气地骂了一句脏话,进了路边一个小杂货店。他和老板说,我能不能用一下你的卫生间?     

"文革"中遗失的日记

痛失日记我在这里记述的,是一段真实的往事。这个遗失的日记的故事,同一个名叫过大江的年轻人有关。那一年年初,由于"文革"中一场突然的变故,我丢失了心爱的日记本。那两个日记本,其实是被人强行抢走的。日记中记录了我刚刚萌发的一场初恋隐秘的心迹。而我那个初恋的对象,另一所中学的"老高三"学生——那所学校的一派红卫兵头头,此时已被另一派"打倒"。那另一派的红卫兵涌入我家翻箱倒柜,发现了我的日记,认定其中必有可置其于死地的线索和材料,在我同他们发生了争吵而又势不敌众的情况下,他们拿了我的日记本扬长而去。几乎从上世纪50年代开始,一个人假如在日记中倾诉了自己     

马云不是“神话”

一波三折、期待已久,美国当地时间2014年9月19日,阿里巴巴在美国纽交所上市。在一批讲述与评论者之中,王利芬为我们提供了一种借鉴。在她和国内另一名财经媒体人李翔合写的《穿布鞋的马云》一书中,她执笔写序道：“马云是一个普通人、一个凡人。