看云

天有多高?云离我们有多远?小时候和小伙伴们每次仰望天空,看过那一直不断翻卷的云彩后,总要带着满脸的疑问这样互问,各路神仙们脚踏祥云往来于天地间的传说早已经在我们的小脑袋瓜里折叠成一页页画面。在我们的眼里,蓝天白云间总有他们的影子在飘浮。童年的幻想总是变成幻象让我们把天空里的神秘设计出万花筒般的光彩来。于是,当脸朝天空,望得脖子发酸时,我们就会指着自己认为最好看的那朵云说:“这朵云彩是我的,我要踩着它去摘王母娘娘的仙桃。”“我要那朵大白云,我要它托着我,上天去摘几颗星星,放在家里照亮,晚上就不用点油灯了。”“我…     

约定风清云淡时节

我相信人与人之间一定存在着无数美丽的约定,朋友之间, 情人之间,亲人之间,夫妻之间,有些约定不一定明文规定心知肚明,可预见可先知。 不经意才是真实而感人。比如朋友,玩玩闹闹吃吃喝喝并无特别,可朋友之间的真诚信任关心,是拿也拿不走望也望不到尽头的,这是一种约定。 不经意的缘如同静观万物皆自得的收获,不经意的闯入《创意世界》便成了生命中又一种约定。 记得夏天我正奔波于一份纷繁的工作中,偶然在一个热闹的聚会上,听朋友的朋友讲起了《创意世界》,可她的长相、样子、年龄、家     

杭人唐云百龄摭记

今年是出生在杭州的著名书画艺术大家、收藏家唐云的百年诞辰。8月16日,纪念唐云百年诞辰——“艺德可风”石刻揭碑仪式在富阳鹤山公园举行。日前,杭州唐云艺术馆携手澳门艺术博物馆,在澳门台办了“永锡难老——唐云百龄诞辰纪念展”。展出200余件唐云生前收藏的书画、古玩及其创作的作品,大受澳门市民好评。     

澳门名宿 梁披云

澳门资格最老的文化人梁披云先生,今年一百零一岁。梁披云先生一个世纪的生命就像澳门行政特区的荷花一样:外直中通,不蔓不枝是躯干;神安气闲,美而不炫是慧心。他自认     

棠云竹纸的文明传奇

正竹纸是以竹子为原材料造的纸,是古代汉族劳动人民的一个伟大发明,同时造纸术与印刷术、指南针、火药一起被称为中国古代"四大发明"。古人用竹子造纸书写文章,代替竹简。人们大多知道中国四川省夹江县和浙江省富阳市为竹纸的重要产地,殊不知浙江奉化萧王庙一个原生态手工作坊生产的棠云竹纸,被包括中国国家图书馆在内的众多著名图书馆和博物馆用来修复古籍,如今已走出深山,走向全国,震惊世界。春雨桃花时节,我慕名前往那里     

中俄媒体智库云论坛举办

正5月26日,中国外文局联合《俄罗斯报》、俄罗斯科学院远东研究所主办,人民画报社、当代中国与世界研究院共同承办的中国外文局系列国际云交流活动之"当代中国与世界——抗击疫情提振经济"中俄媒体智库云论坛成功举办。论坛主题为"共同应对新威胁,促进疫情后经济复苏,打造更加紧密的中俄全面战略协作伙伴关系"。中国外文局局长杜占元出席论坛并作主旨发言,副局长兼总编辑高岸明主持论坛。杜占元指出,面对新冠肺炎疫情,中俄两国密切沟通、相互支持,开展了有效的协调合作,彰显了新     

故乡那片洁白的云

正轻轻地我走了,挥一挥衣袖,我多想带走那片名叫故乡的云彩。当踏进火车站的候车大厅,我决绝地像一去不复返的壮士,不肯回头。其实,是不忍!我怕我一回头看见母亲眼中闪动的泪光,我怕我会看见候车厅外杨柳低眉垂首的样子,还有龙湖里那碧波荡漾的水。我喜欢的一位作家说她对故乡的感情是:还没离开就已经开始想念了。故乡的好是刻到骨子里头的。我虽然离开了,可我的心里始终住着一个小小的古城,护城河里的水在我的血液里哗哗流淌。也曾想     

企业网络安全的新动力——云火墙

云安全的本质 以Conficker蠕虫来说,最早于2008年11月20日被发现的,是以微软的Windows操作系统为攻击目标的计算机蠕虫病毒,到了2009年初,就被<纽约时报>报道其至少感染了900万台计算机,而杀毒软件厂商F-Secure更声称感染达到了惊人的1500万台.反观安全防护技术,却迟迟未能见到革命性的进展.     

栖云藏月的圣水寺

正福建罗源县有座圣水寺,该寺建于县城南边的莲花山上,圣水寺藏于莲花山怀里,天生就有股高洁出尘之气。莲花山最美之时是月夜,当地人津津乐道的罗川/\景首推"莲峰月色"。据说月光撒地、轻风吹林之际,"层峦开复合,正似花含蕊",那情景格外地动人。当地人爱到山上领略月色,但更喜欢去的还是圣水寺。月亮虽美,毕竟高悬在天,而圣水寺的那口清池却把它请了下来。清池在天王殿后,其正面高高的石砌护壁上,有股泉水破壁而出洒落池中,前人题曰"泻露"。玉露似的泉水在池中平平地摊开,月亮就在那里躺着。清池,连同清池里的那枚月,被周围的墙壁和楼阁拥着,仿佛是珍藏在寺院里的一件     

来云边,邂逅飞鸟与书

有的时候,身体在各处奔走,而灵魂却停滞不前.经历过白天疲惫不堪的旅程,为何不走慢一点,等一等灵魂?"休息与工作的关系,正如眼睑与眼睛的关系",找个地方小憩一下吧,在那暮色降临的寂静山林.释放过后,才能继续上路.     

云服务:中小企业信息化的新路径

中小企业人力资源不足,IT预算吃紧,那种动辄数百万美元的IT设备所带来的生产力对它们而言真是如梦一般遥远,而如今,云计算为它们送来了大企业级的技术,并且先期成本极低,升级也很方便.云计算与SaaS进行有效整合,为中小企信息化带来一种全新模式--中小企业云服务.文章对中小企业云服务的架构设计、服务提供模式、运营模式等进行了一系列探讨.     

三月桃花开 云亮诗集《深呼吸》出版

中国林业作家协会会员李云亮的诗集《深呼吸》日前由山东画报出版社出版发行。     

谷雨时节，“云祭”大禹陵

正风暖芳草,雨生百谷。4月19日,农历谷雨节气,2020年网上公祭大禹陵典礼在绍兴举行。从1995年4月20日首次公祭大禹陵之后,逢五大祭。与往年不同,今年,当地结合当前疫情防控情况,首次新增网上公祭环节,通过线上线下同祭的方式,寄托追思、缅怀先     

《九云记》作者国籍问题新考

《九云记》是据朝鲜小说《九云梦》增演而成的汉文白话小说,又曾吸纳数十部中国小说的内容,在东亚古小说史上具有特殊地位。其作者的国籍问题曾引发激烈讨论,为"1998年文坛十大论争"之一,然囿于材料,迄无定论。利用新见《九云楼》抄本可重作探讨,首先回应中国小说论者的三大力证:《碧芦集》等文献记载歧见迭出,难成定论;小说的中国色彩因袭自中国小说并衍生出种种漏隙;不同来源文本白话语言优劣悬殊,作者并不娴于白话。其次从有关中国地理描述的反常讹误与朝鲜视角,词汇语法使用的非中文母语痕迹与朝鲜指向等认定:《九云记》作者是朝鲜人。     

云南城市建设职业学院"云开学"问卷调查报告

2020年随着高校延期开学,各校都开展了形式多样的线上教学活动,学生线上教学的学习效果受到全社会的广泛关注.该文以云南城市建设职业学院学生为调查对象,采用问卷调研进行线上学习情况问卷调查,调查结果表明,传统课堂教学已经受到线上学习的影响,高职院校的教学改革应当是结合线上和线下的混合式教学模式.     

《云起云飞》:文学思潮研究之研究

《云起云飞——２０世纪中国文学思潮研究透视》,作为百年文潮丛书之一种,１９９７年９月由上海文艺出版社出版。刘增杰著。本书的研究视角较为独特。作者采用立体透视的方法,从三个方面对２０世纪文学思潮研究的全貌,进行了较为系统的梳理：一、历史形态篇。在“文学...     

高职英语"云+端"教学实践研究

互联网+教育是互联网与教育教学行为的深度融合,包括与院校后勤管理、安全保障、机关管理、学生管理、教学管理、教学全过程等方方面面,实现了从工具到内容到行为全面实现信息化.云教学是互联网+教育在大数据时代的进一步发展.该文主要介绍互联网背景下云+端现代化教学模式的概念与特征,分析运用云+端技术开展高职英语教...     

略谈迪庆云登寺藏医药文化的传承与发展

藏医药作为拥有完整的理论体系及长期实践经验的民族文化,广泛应用于我国藏区,作为香格里拉唯一的一座宁玛派寺院,云登寺同样传承着藏医药文化精髓,行医治病、利乐百姓。但从云登寺藏医药文化传承与发展的过程来看,该寺藏医药文化传承仍面临不少困难。本文尝试从完善基础设施建设、培养藏医人才、提升藏医药知名度等方面提出建议,以期推动云登寺藏医药文化发展,让藏医药服务惠及更广大的人民。     

山东公共文化云(子云)服务模式创新探索

从现阶段的公共文化服务状况来看,供给与需求存在着不平衡问题,没有在其中真正形成良性的供需关系.随着现如今科学技术的不断发展,在诸多新兴技术的日益完善中,有效推动了公共文化服务的现代化发展,与传统的单一性公共文化服务模式形成了鲜明的对比,这就是公共文化云(子云)服务模式.该文即在公共需求下分析山东公共文化云(子云)服务模...     

浅析大别山红色歌谣的时代价值及云传播策略

当前大别山红色歌谣的时代价值逐渐凸显。对于红色革命文化的认同,以及红色革命文化的继承和弘扬,既是学界的热点问题,亦是实践中的时代课题。然而,由于通俗文化的冲击,以及传统的传播方式的制约,大别山红色歌谣影响力日趋下降。因此,该文认为,在红色歌谣的传播形式上应结合现代科学技术,利用动画、视频重现歌谣背景故事以及模拟现实场景,增强其感染力。通过对受众的视觉进行重构,达到视觉冲击的效果。该文对大别山红色歌谣相关概念做了基本梳理,分层次分析了大别山红色歌谣的现代价值;同时对大别山红色歌谣云传播策略进行设计,将大别山红色歌谣与现代云传播技术相结合,通过现代技术与文化的融合,实现大别山红色歌谣的云传播。