追星·真诚·理智——当代中国文化扫描之七

追星,有时显得幼稚可笑,千奇百怪 不可思议。 球星的一件臭烘烘的球衣,被撕扯成碎片,抢着一片,就如获至宝。 为了看上影星一眼,可以通宵达旦地等待,无怨无悔。 痴痴呆呆,学着歌星的一举一动、一颦一笑,完全忘了自己姓张姓李。     

豪华·美华·升华——当代中国文化扫描之六

2002年,春节刚过,我即发表了《坦言春节联欢晚会》一文。10月30日,刚上任主持2003年中央电视台春节联欢晚会的总导演金越与我通电话,告知他看了我对2002年春节联欢晚会的评价,认为“有道理”,“值得参考”。 我认为,现在的春节晚会有四个“大干”,即:一是技术的进步大于艺术的进步:二是物质的豪华大于精神的升华;三是宣传炒作大于内功务实的动作;四是文化垄断大于公平竞争。     

文化和胃——当代中国文化扫描之四

文化——精神。 胃——物质。 要向读者道歉的是,这个文题实在有点“煞风景”。这文化属于上天入地、自由翱翔的精神范畴,那胃则属于食道之下、肠子之上的一个黑呼呼的物质定向。这个不会讨好卖乖的沈某人非把它们拉扯在一块儿,就是令人生厌的铁证。     

当代中国文化扫描之一

年龄稍大的人都有这样一个文化经历:中国当代文化从“八个样板戏、一个作家”的极度贫乏的局面中走出以后,进入了一个眼花缭乱、应接不暇的多元化的状态。可说是古、今、中、外齐奏响,而文化时尚的更迭愈来愈快,应了《红楼梦》中的那句话:你方唱罢我登场。但面对乱哄哄的文化景观,你若细细品味、冷静思索,却又分明感到有三种地域文化十分强大地存在着、交融着、渗透着,引起你的深思。一是来自南方的文化冲击。这种南方的文化不是指传统的岭南文化,闽南文化,而是经由广东进入大陆的港台时尚文化。它所以称得上“冲击”是有标志性的例证的。那就是自诩中国     

流行 大众 民主——当代中国文化扫描之三

历届全国青年歌手大奖赛已约定俗成,把歌曲分为三类:通俗、民族和美声。这通俗一般就是指流行音乐中的流行歌曲。有些美声唱法的歌曲实际上已非常流行,甚至家喻户晓,却因为唱法不通俗,而不列入流行歌曲。可见,流行与通俗是相通的。 这就是指那些表现形式比较简单,无须艰深的只有通过专业训练才能掌握的技巧或技能,而内容又浅显易懂的作品。     

浅层 中层 深层——当代中国文化扫描之二

如果我们思考文化发展不局限于文化部管理的那个范围,扩而大之,面向整体文化（或曰大文化）,即人类创造的物质财富与精神财富的总体,我们会看到不少很有意思的现象,我们会引发更深的思考。物质文化是整体文化中层次最浅的部分,它的发展（或者进步）快速异常,并且是愈来愈快。我们的服装、发式在时尚追求的刺激下几乎是三天一小变,月月在大变;最新款式的家用电器刚买回来,很快就落伍了,更新换代的产品接踵而来;不久以前,一台586的电脑还象青春靓丽的少女,让人眼睛一亮,如今已如老妪,蜷缩在暗角昏昏沉沉。     

文化纵横·光明网博客文化言论略览之五

《文化学刊》“光明网博客文化言论略览”栏目开设至今,起到搭建学术平台、共筑学术桥梁的重要作用。本栏作为透视光明网博客的微型窗口,虽不能包罗万象,囊括所有,但却竭尽全力集精华之所在,对最新、最热、最有深度、广度和引起广泛共鸣的博文通过摘录、述评推介给本刊的广大读者,同时,也欢迎“博友”们将适宜的文章直接投寄本刊。     

扫描中国企业文化建设

二十世纪八十年代,作为中国首届企业文化研讨会的策划者,我见证了中国企业文化三十年的发展历程,这里,对企业文化在中国发展现状及其中存在的问题做以鸟瞰。文中我所选取的人物都是八十年代的企业文化先行者,为什么选择他们？《晏子春秋》中说：“为者长成,行者长至。”什么事情只有做得长才有道。     

历史趋势——中国文化必然逐步现代化

傅白芦在《书屋》2012年第4期撰文指出,文化交流是文化发展和创新的必由之路。一个民族,一个国家,如果高筑门墙陶醉于自我封闭之中,拒绝与异族、异域交流,就不可能有文化的发展和创新,甚至难以"和世界的人同在世界上生活"(鲁迅     

儒家文化的精髓与当代中国检察文化之形成

儒家文化强调仁、义、礼、智、信.儒家文化的精髓体现为中庸.儒家文化理念已经深入人心,成为指导人们崇尚和平、追求自强、实现自我社会和谐的重要思想.进一步发掘儒家文化精髓,对于中国当代检察制度的建设和检察文化的弘扬都具有十分重要的意义.     

《中国当代古籍整理研究学者名录》介绍

由全国高校古籍整理研究工作委员会秘书处编辑、曹亦冰主编的《中国当代古籍整理研究学者名录》,已于 1 997年 3月由北京图书馆出版社出版。《中国当代古籍整理研究学者名录》所收学者包括中国大陆各高等院校、专业古籍出版社及有关科研单位中从事中国古典文献学教科工作、古籍     

全球化、文化研究与中国学者的文化策略

当今时代 ,全球化已经成为我们无法回避的一个客观存在 ,而且正在日益影响波及着我们中国的文学研究和文化研究。我们甚至可以说 ,我们现在已经处于一个全球化的时代 :经济全球化、金融全球化、传媒全球化 ,甚至有人已经注意到了文化上可能出现的全球化趋势。① 毫无疑问 ,全球化这个现象决不是少数专家学者躲在书斋里杜撰出来的 ,也不是新闻媒体肆意炒作出来的 ,而是一个不以人们的意志为转移的客观现实 ,而且经济上的全球化所带来的后果必然会反映到文化等相关领域里。随着中国加入世贸组织的实现 ,这种迹象已变得越来越明显。经济全球化…     

浅谈中国当代艺术品市场的国际化趋势

2007年中国艺术品在全球拍卖市场上成交总额达到236.9亿元人民币,比2006年增长41%,中国已经超过法国成为世界第三大艺术品市场。中国艺术家单幅作品的最高涨幅达到2000倍的现实,打翻了艺术家平静的画布,每个艺术家头顶已经悬起     

中国传统文化的当代价值

姜海在《江海学刊》2011年第3期撰文指出,我们身处一个文化多元的时代,多元文化的冲突与碰撞既带来文化质素的嬗递与新变,又招致身份认同的焦虑与彷徨。如何重新底定一种新的文化价值观,重建中国人的精神家园,这一文化选择与文化发展问题正以前所未有的急迫态势无法回避地摆在每一个中国人面前。毫无疑问,中国文化的未来发展既要与源远流长的中国传统文化相承继相接续,又要合理地采撷西方文化的现代性与后现代性成果。     

尼古拉斯·R·拉迪——当代著名中国经济问题研究专家

尼古拉斯·R·拉迪（NicholasR．Lardy）现为彼得森国际经济研究所高级研究员,美国美中关系全国委员会执行委员会和美国国会对外关系委员会的成员,并兼任《中国季刊》、《亚洲商业杂志》、《中国评论》和《中国经济评论》的编委。拉迪长期致力于中国经济的研究和美中贸易关系的改善,     

论重构中国当代慈善文化

慈善事业已经成为我国当代要大力扶持的一项重要事业,慈善事业要获得真正长足的发展需要慈善文化的支撑,而我国当代的慈善事业还远远不能适应信息社会的飞速发展,现行的慈善文化还不足以引领当代中国慈善事业的进一步发展,要从多方面不断推进慈善文化的建设,才能更好地为构建社会主义和谐社会作出贡献。     

中国传统文化的当代价值

中国传统文化具有相当丰富与精深的内容,更具民族性与历史性,对当代人的生产、生活和思想都有着重要的影响,但是,当代人并不能完全科学与合理地认识中国传统文化,在传统文化的发扬与继承上也缺失理性。传统文化对于当代社会发展到底有哪些价值,还需要全面、深入地分析与传播。本文主要论述中国传统文化的内涵,并对中国传统文化的当代价值与传承方法提出自己的看法。     

传统文化·科学·现代化——对中国传统文化现代化的一种反思

从文化变迁的角度而言,现代化是伴随着资产阶级革命和科学技术在社会生产与生活中不断深入地运用,以及由此推动工业化的发展而产生的传统文化向现代文化的全面转型。这种转型不仅涉及到文化在器物层次、制度层次、人们生活方式与行为模式等方面的变化,还特别涉及到人们在心理态度、价值观念、思维方式方面的转型。虽然从作为一种社会制度产生与发展的范围上看,现代化过程肇始于17—18世纪的英、法两国,19世纪才扩展到欧洲大部分地区和北美地区,但在20世纪60年代以后,现代化却构成一股世界性的潮流,并且延及到人类社会生活的几乎所有领域,特别是促进了人类文化向现代文化的发展。因此60年代以后,对发展中国家的文化建设而言,普遍面临的一个头等重要的问题就是,面对现代化的冲击,如何在保持传统文化的前提下,实现传统文化与现代化的接轨。进入80年代以后,中国文化界也开始了对中国传统文化的反思,学者们从许多不同的角度讨论了中国传统文化对实现现代化的意义、价值。我们认为,在讨论传统文化与现代化之关系,探寻中国传统文化所面临的任务时,无论如何都不能不把传统文化与科学和科学精神的关系包含其中,因为从历史因果关系上看,现代化是伴随着近现代科学技术在社会中得到不断运用并促进了工业化文明的     

见证中国——爱泼斯坦回忆录（连载之五）

我在广州停留期间，具有高度原则性，受人尊敬而又风度高雅的宋庆龄两次来到广州。她是“中华民国国父”孙中山的遗孀。她在民族和国家生死存亡的关键时刻亲临广州，是有深刻意义的，因为她在中国近两个重要时期都曾在这个城市生活和工作过。一次是孙中山领导辛亥革命推翻了中国古老的君主制以后，继续努力保持革命的势头；另一次是准备进行1924—1927年反对帝国主义和封建军阀的大革命。     

中国化马克思主义的和谐文化

中国化马克思主义文化观是中国传统文化观和马克思主义文化观相结合的理论成果,对我国的社会发展起到了重要的指导作用。经历了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛几代领导集体的创新性发展,形成了新民主主义文化观、社会主义文化观、有中国特色社会主义文化观、和谐文化观。其中和谐思想始终贯彻在各个发展阶段,和谐文化观是中国化马克思主义文化观的最高形态。