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晚清桐城派学者方宗诚之《春秋》学著作《春秋传正谊》,认为《春秋》是"天子之事","正名分"与"经世"乃为其用,此为《春秋经》之要旨,亦是他衡量三传之标杆。其撰作此文之目的,是要显经的"正谊",排除传的毒素。方宗诚受程、朱之学,其注解经书,以义理为主,所阐发之经义,多承儒家宗旨,本文亦然。 相似文献
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徐家昌教授的画作在今年春展中,作品多数被人认购,得者无不喜形于色。当他知道我的朋友酷爱其作品时,当即慷慨赠送了这幅佳作。《春晚图》写唐人诗意,山深春晚无人赏,艳丽杜鹃归八哥。画家以老辣传神的笔触,营造出幽静瑰丽的氛围,几株杜鹃苞花繁枝,一只八哥专注其间,整幅画以S形构图,洒脱生动,健挺空灵。徐家昌在浙江美术学院(现中国美术学院)国画系本科和研究生班学习期间,得到潘天寿、吴茀之、诸乐三、陆抑非亲授,毕业后留校任教,功力深厚,德艺双馨,著作甚丰,桃李满园。Paintings bt Professor Xu Jiachang were popular at the spring … 相似文献
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音乐艺术是小说《大师和玛格丽特》艺术世界重要的组成部分,是布尔加科夫表达思想的有力载体。布尔加科夫的语言是有“表情”和“声响”的,声音从语言消失的地方开始蔓延,这些声音会释放被有形的语言限定和堵塞了的空间,显示出语言隐晦表达的情感意象。作家把各种有形的或是无形的音乐元素运用于小说之中,通过对这些元素的解读．我们再一次领略了小说的艺术魅力。本文旨在从音乐旋律对小说主题的支撑和对音乐界名人姓氏、乐器名称的借鉴这两方面探讨作品的音乐性。 相似文献
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《瘦马图》,纸本、设色,半唐斋主人王伯敏1957年春得之于南京棠棣书铺。据铺主相告,此画原藏庞氏“虚斋”,但不详何时何故散出。庞氏在藏画手稿中曾提到,说此画有“钱南园题字,罗理工之笔也”,可是该画没有虚斋收藏印。罗理,明时真宁人,善画人物、驴马,然而该画又不见一字款书,而在画的右上方却留着明显的挖补痕迹。王氏在此画付裱前,为了查看挖补处的情况,请裱画帅沈子明将画心剥出,在画心反面的左下角发现贴着一纸灰色小条子,上有楷书,一字仅一粒米之大。上书:“天启乙丑朱彀宝之”八字。细心将纸条剥下,不意手指一触即成粉末,一点痕迹没 相似文献
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这幅吴昌硕先生的精品《桃花图》,是我在上世纪60年代收藏的。作品为宣纸本,直101厘米,横47厘米。画面新洁,约作于1906年61岁前后。两枝桃花枝干在左下向右弯上,又一小枝从前面大枝生出向下,后又向右角沿纸边生出。桃枝用墨笔调以赭石逸笔写出,以鲜艳的西洋红点出娇嫩灼灼之桃花,形象极其写实酷肖,绿叶相扶,得桃花之特性,可谓形神兼备,艳而不俗,读来如入春日桃林中,心神为之一爽,真第一等写意花卉画也,堪称吴昌硕桃花作品中第一杰作。左下角直下以潇洒的行草书题诗:艳灼灼云锦鲜,红霞裹住颇黎天。不须更乞胡麻饭,饱啄桃花已得仙。吴俊卿并题… 相似文献
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20世纪,随着社会中主流意识形态和文坛中社会主义现实主义绝对话语权的确立,苏维埃俄罗斯文学中知识分子探索真理、寻求社会发展方向的权利受到了挤压、限制甚至剥夺,知识分子只能确认既有的、唯一的真理,投身到预先规定好方向的社会发展进程中去,然而,苏联时期的俄罗斯文学中也有拒绝确认既定真理且又不愿放弃知识分子独立探索权利的作家,其中的代表人物之一便是米.布尔加科夫,在《大师和玛格丽特》中,布尔加科夫塑造了形形色色的知识分子形象,有真理的追求者,面对真理的忏悔者,也有遭受真理的惩罚者。 相似文献
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闵贞是乾隆年间的著名画家,字正斋,亦呼为“闵騃子”,江西南昌人。闵贞因画风奇拙多变,被列为“扬州八怪”之一。他的人物画笔墨奇纵,衣纹随意转折,豪迈绝伦,史称其所作之罗汉像,几欲乱李公麟之真。 我所珍藏的《驱邪降福图》,为4尺整纸。这幅图一反闵贞的工细静逸风格,匠心独具地以书法入画,直笔钩勒,恰到好处地表现出钟馗这个传说中的人物嫉恶如仇的个性。整幅画气势雄浑,用笔老健,堪称闵贞晚年的得意之作。 相似文献
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陆抑非大师的工笔画比较少见，这幅作于一九五七(乙亥)年的摹古
工笔花鸟画颇具功力，匠心独具；作者用工笔重彩的手法将新枝画得横空伸出，挺拔苍劲，四只禽鸟或停立枝头高声鸣唱；或回眸顾盼悄声细雨； 相似文献
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与王伯敏先生交往有年,却从未向其求过墨宝。2002年9月的一天,在王宅闲聊时,伯敏先生慷慨地说:该好好给你画一幅。时过一周,伯敏先生约我过去,展开这幅《读画楼图》言道:“这幅画我自感满意,既是为你画的就得送给你。”割爱之情溢于言表。细观之,只见满纸氤氲,水墨淋漓。在生机 相似文献
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2006年12月3日,中国邮政发行了一套特种邮票:《神骏图》。《神骏图》画的是东晋高僧支遁爱马的故事。图中支遁袈裟零落,他与对坐的高冠士人视线集中于水面驰骋而来 相似文献
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正慈城醉经阁是曾经的著名藏书楼。几年前,有人发现一张《醉经阁第二图》,说是"冯云濠的醉经阁胜景入画(1838)图",此后一直被引用,笔者很想谈些看法。一,关于此图的来历。据了解,此图最早出现在2007年12月的上海道明秋拍中,拍品号0557。拍卖公司的介绍中,将"醉经阁"认定为慈城的冯云濠醉经阁。后来,此图又出现在2009年12月的西泠拍卖、2010年5月的北京嘉德拍卖和2015年5月的上海道明拍卖。 相似文献