浅谈陶行知“小先生制”在小学语文教学中的实施

<正>一、"小先生制"的概念"小先生制"是陶行知先生在普及教育实践中依据"即知即传人"的原则,采取小孩教小孩、小孩教大人的方法推广实施的一种教育组织形式。何谓"小先生"?陶行知是这样说的:"生是生活。先过那一种生活的便是那一种生活的先生,后过那一种生活的便是那一种生活的后生,学生便是学过生活的人,先生的职务是教人过生活。小孩子先过了这种生活,又肯教导前辈和同辈的人去过同样的生活,是一名     

不仅是一所学校，还是一种人生态度，一种生活方式

<正>厦门大学附属实验中学（以下简称“厦大附中”）首先是一所学校,也是一种文化,对于很多在厦大附中学习和生活过的“附中人”来说,它也是一个温馨的“家”,是一个爱的港湾,是一种情感归宿和精神寄托。但我想说,厦大附中更是一种人生态度和一种生活方式,也即附中人不仅能从哲学层面上在附中养成一种人生态度、一种生活方式,这使他们在未来的人生历程中信心百倍,而且在面临具体事件时,厦大附中有对应的解决方案,它将使我们面临具体困难时游刃有余。态度决定一切,而生活方式就是人生画卷,什么样的人生态度和什么样的生活方式就是一个人什么样的人生。     

论学校教育作为公共生活

公共生活是人们在公共领域中,通过参与公共事务而形成的相互联系和相互影响的共同生活。公民是公共生活的主体,公民在公共生活中得以成长。学校要实现公民培养的目的,不只依靠公民教育课程的知识传授,更需要依靠公民生活的滋养。只有过一种公共生活,才能够真正地成为公民。以公共生活的特性衡量和审视学校生活,学校不仅具有成为公共生活的可能性,而且因学校公共性的阙如,更具有成为公共生活的必要性。学校公共生活不是社会公共生活的简单照搬,它是一种特殊的公共生活,其特殊性表现在:学校公共生活是一种"准公共生活",是一种以培育学生公共性为目标的"教育公共生活",是师生自觉建构的"好的公共生活"。     

海牛每天做什么事情？

我们海牛是一种哺乳动物,生活任美国佛罗里达州的外海里。虽然我们一辈子都生活在水里,但实际上我们却是大象的亲戚。世界上还有好几种海牛,一种生活在西印度群岛,还有一种生活在远离西非的外海里。     

教育生活:一种教育人学观

回归生活世界,尊重学生的生活体验,这是当代教育改革的一个重要价值取向。“生活世界”进入教育学视野,反映的是一种世界观和思维方式的变革,体现的是一种教育人学观。教育是一种特殊的生活过程,在具体的教育生活中,学生不断生成、丰富、发展。这需要教育向生活世界开放。     

诗选印象之二

很多时候,诗歌是生活的外延,另一种方式。在现代,对世界和生活的感知最多的是通过直观的形象。生活从此失去了意义。也许,只有诗歌能再现一种简单的生活,朴素的     

教育：人的生活方式

在新的时代背景下,人的生活方式也发生了多方面的变化,教育俨然已经成为人的生活方式之一。人不止是一种存在,而是生活着,教育赋予人生活的意义和价值。教育作为一种生活方式,贯穿于人的一生,包括人的家庭生活、学校生活以及其他方面。     

从"生活即教育"看当代中国教育改革

陶行知的生活教育理论是一种教育改革的方法论.在实践杜威的"教育即生活"失败后,陶行知意识到,任何一种教育有其生活基础,教育改革并不是一种教育与另一种教育之间的对抗,而是一种生活向另一种生活的转型.要改变一种教育,其实就是要改变这种教育所赖下生存的生活基础.当代中国教育改革所面临的困难,根本上是因为应试教育有其生活基础,即以跳过现在的生活为目的的应试教育,其实质是应试的生活在左右教育.素质教育需要借鉴陶行知的"生活即教育",重建教育改革的方法论.     

施教为学,引导是关键

教育不仅是一种旨在促进学生发展的活动,还是一种特殊的生活。理想的教育应该关注学生的全部生活。因此,教师在学校工作中,心态要放松,因为这是一种生活;视野要更开阔,因为必须关心学生的全部生活;感觉要更鲜活、更敏锐,因为生活不仅包括枯燥的ABC和XYZ,生活是鲜活的、微妙的、丰富多彩的。     

回归教学的本真 将“实在”进行到底

教育本身就是一种生活——教育生活,也是一门艺术——教育艺术,将简约在生活和艺术中的意义精髓引申到教育领域,并赋予其以教育学意义,是对简约内涵的丰富和拓展,是对教育研究视角的一次拓宽。教学中的简约既是一种思想,又是一种策略,追求用     

浅谈陶瓷陈设与现代家居环境的融合关系

在今天的家居环境中,陶瓷作为一种符合现代人对于环保、健康需求的"纯天然的艺术"融入到了人们生活中。同时,陶瓷陈设也作为一种文化、一种时尚丰富了人们的物质和精神生活,提高了人们的生活质量。     

让小学生过一种真正的“数学生活”

所谓真正的数学生活,是指学生在经过良好的数学教育之后,将数学和生活无间性地融合起来。既实现数学的生活化,又达成生活的数学化。将数学的学习、理解、运用、体验视为一种真正有意义的生活,视为生活中不可分割的一部分,将生活视为数学的多样化与智慧化的演绎。真正拥有"数学生活"的人,就会获得一种智慧的数学眼光,甚至一种数学哲学。在小学阶段,在儿童的心中播下一颗"数学生活"的种子,具有重大的生命旨趣。毕竟融入生命血液的活     

慢下来……

"慢生活"是一种生活状态,是一种健康的心态,也是一种积极的奋斗,是对人生的高度自信。快餐式的生活是粗糙的,缺乏关怀的。于是,一群关注"如何生活是好"的先锋在各个领域和层次,以各种方式体现"慢"的态度。     

上海工人的生活費(1929—1948年)

(甲)生活程度 (一) 問題的性質 子)生活狀况的实录生活程度这个名詞,包含着好几种意义。內中最普通的一种,便是关于工人生活的翔实記載,例如家計調查。这种調查,將工人家庭中謀生所必需的項目。从詳記录下来,表示生活的一种方式。有技工人家庭的生活成了一种方式,無技工人家庭的生活又自成一种方式。这兩种方式各自表示了生活程度。有些工人和有技工人有相似的生活方式,那末,他們就和有技工人有相似的生活程度,另外一些工人和無技工人有相似的生活方式,那末,他們就和無技工人有相似的生活程度。     

论回归生活教学的基本意蕴

“回归生活教学”主张的提出，其目的在于以“生活”为出发点和归宿去理解和关照教学。基于中国基础教育课堂教学改革所处的现实境域，回归生活教学是一种以生活为出发点和归宿的特殊生活过程，是一种在实践、活动基础之上，通过师生之间的合作、交往和学生个体的主动参与，促进学生主体性发展的教学，是一种在工具理性实践模式基础上提升价值理性的教学，是一种同时强调学生能力、权利和发展机会的教学。     

“小先生”制在课堂教学的有效应用

<正>陶行知先生提出:民众教育的根本主义就是把知识扩散给大众。要把教育知识变成空气一样,弥漫于宇宙,洗荡于乾坤,普及众生,人人都得呼吸。把知识变成空气最好的方法是运用小先生。后来,陶行知在创办工学团和小学校中,提倡和推进"小先生"制。何谓"小先生",陶行知先生是这样说的:"生是生活。先过那一种生活的便是那一种生活的先生,后过那一种生活的便是那一种生活的后生,学生便是学过生活的人,先生的职务是教人过生活。小孩子先过了这种生活,又肯教导前辈和     

摹仿的产生与深化——当代少数民族文学发展理论思考之二

本文在两种意义上使用摹仿概念:第一,在一种民族的文学与另一种民族文学的关系中,其中一种为另一种提供了或仿佛提供了典范范本。第二,在文学作为艺术对生活的反映——表现和(或)再现——所呈现的艺术和生活的关系中,摹仿作为艺术的特征。     

在人性和生活之河中流淌的晓苏小说

晓苏的短篇小说,总是往两个向度用力：人性和生活,或者说,他的小说都是在人性和生活之河中缓缓流淌的。作家以一种限制性的视角来审视它们,决不以自己的某些立场去粗暴干涉一种可能的现实存在。这是一种认真而诚实的写作态度,也是对笔下人物的一种尊重,或者说是对人性和生活的尊重。能做到这一点,离不开作者对生活细致人微的洞悉与睿智达观的生活态度。     

三种“生活”视角下的宽容

宽容作为一种沟通社会生活、政治生活和理想生活的美德,在三种不同的"生活"视角下,有着各不相同的要求.宽容以共存的哲学使社会生活成为现实,使政治生活保障自由,使理想生活成为可能,并最终达致一种多种"善"和谐共存的"可能生活".对宽容的研究对于构建和谐社会具有重要意义.     

实践生存论视域中的真理

近代知识论哲学只满足于解释世界,把真理看作对外在客体的把握,而不是看作人类生活的真谛。人类与真理,首先是一种存在论关系,然后才是一种认识论关系,首先是一种生活关系,然后才是一种理论关系,真理自身要比所有关于真理的感觉和陈述更贴近我们。真理的本质在于人以生命活动进入到历史的维度中,真理的本质在于生活。