论“最美”的幼儿教师——基于“文化存在论教育学”的思考

"文化存在论教育学"认为,教育是一场充满"境遇"的人生旅程,"相遇"什么样的教师,是影响儿童当下及未来幸福人生的最为重要的"关键事件",因此教育要为儿童遇到能改变其一生的"最美"的幼儿教师做好准备。"最美"的幼儿教师不仅仅是学科知识、教学技能突出。就其本质而言,"最美"的幼儿教师所要探讨的是幼儿教师应该具有什么样的精神气象与气质神韵。基于"文化存在论教育学"视角,文章提出幼儿教师之"美"有"言谈举止"之美、"优雅仪态"之美、"传统文化"之美、"共同沉醉"之美共四种形态。     

文化转型与教育学自觉

作为一个举世闻名的文明古国 ,中国有着丰厚的教育思想遗产。然而 ,中国教育学并未在自身的理论传统根基上完成本土生成 ,相反却在“西学东渐”之后走上了引进的道路 ,成了“西学东渐”的产物。本文通过探寻这一现象在近代中国文化转型方面的原因 ,从“经世致用”到“学习西学”、再到新文化运动这一文化转型过程对中国教育学品格的影响入手 ,剖析了当前我国教育学所处的境遇——脱离中国、脱离实际、脱离大多数 ;最后得出结论 :在新的文化转型——文化全球化的进程中 ,中国教育学必须关注教育现实 ,树立学科的自我意识 ,从教育问题入手 ,改进教育研究的评价 ,通过增强自身的实力来赢得其作为一门学科的应有尊严。     

试论学科教育学的发展方向

学科教育学的发展方向主要有两个:一是研究学科教育“是什么?”“应该是什么?”即学科教育本体论和价值论的哲学的学科教育学;一是研究学科教育“应该做什么?”和“怎样做?”的实践的学科教育学.学科教育学应该朝哪个方向发展?这是我们必须思考的问题.     

论教育学的智慧

教育学是一门与其他学科不同的爱智之学。教育学关注的是教师和学生这一特定群体的生命状态,关注的是师生在教育生活中显现的教育智慧,即如何促使他人和自我生命成长与发展的智慧。教育学智慧不同于教育智慧,教育学的智慧就是关于“教育的智慧”的智慧,是把生命·实践的“教育智慧”作为热爱、追究、拷问、批判和反思的对象。教育学智慧的本质是对生命·实践的教育智慧的反思和系统化。教育学的智慧产生了特有的力量,表现为理解力、反思力、想象力、转化力、创造力等。教育学的智慧来源于理论与实践的双向互动双向建构,来自于“置身式的爱”这样一种对待生命的态度,来自于对教育生活经验与细节的敏感与体悟。从根本上说,教育学的智慧是人类智慧的故乡之所在。     

文化转型与教育学自觉

作为一个举世闻名的明古固，中固有着丰厚的教育思想遗产。然而，中固教育学并未在自身的理论传统根基上完成本土生成，相反却在“西学东渐”之后走上了引进的道路，成了“西学东渐”的产物。本通过探寻这一现象在近代中固化转型方面的原因，从“经世致用”到“学习西学”、再到新化运动这一化转型过程对中固教育学品格的影响入手，剖析了当前我固教育学所处的境遇——脱离中固、脱离实际、脱离大多数；录后得出结论：在新的化转型——化全球化的进程中，中固教育学必须关注教育现实，树立学科的自我意识，从教育问题入手，改进教育研究的评价，通过增强自身的实力来赢得其作为一门学科的应有尊严。     

教育学学科发展新论——兼论我国教育学学科未来走向预设

教育学作为一门学科在国内外有着不同的演变历程。赫尔巴特《普通教育学》的出版标志着教育学已经成为一门独立的学科在国外出现,而我国教育学作为一门独立学科发展要晚得多。教育学学科演变中值得关注的主要有教育学可否成为一门学科、教育学的科学性与艺术性、教育学的事实与价值等问题。中国教育学学科未来发展将朝着多学科渗透创生多元交叉学科、立足本土并轨国际教育学、立足实践发展教育理论、侧重从方法论角度寻找教育学研究的突破口等方向发展。     

在大教育学框架内建构生命教育学

生命教育学作为一门学科呼之欲出,它研究生命教育的应然状态以及贯彻生命教育理念和原则的途径。它遵从教育学和大教育学各部类的学科规范,并广泛借鉴哲学、心理学、社会学等相关学科的思想和范畴,在大教育学的框架内构建起的一门中观学科。     

文化学和教育学中的"文化"研究

文化学对“文化是什么”、“文化怎么样”（发展）、“如何研究文化”等问题的认识，影响了教育学中的文化研究。教育学中的文化研究拓展了教育学的研究视野，改写了一些教育基本理论和命题、为解决教育研究中的一些理论困境尝试了文化学的出路，也增强了教育学研究中对民族文化特殊性和教育文化特殊性的认识。但是，教育学在借鉴和引进文化学时，也存在诸如想当然的理论演绎、“引进”的兴趣大于研究教育问题的兴趣等现象，因此说，学科借鉴不能代替教育学自身的发展。     

论教育学的生命立场

教育学的学科立场就是教育学看待问题的方式,这种方式最终取决于“教育”的方式。教育是关怀生命、促进生命发展的活动,具有生命性,而且教育现象、教育活动也因为生命的“在场”而具有意义。这决定了教育学必须具有生命的立场。教育学的生命立场意味着教育学是“成全生命”的人文之学。     

教育学原理学科的科学性质与基本问题

可证伪性是科学划界的标准。教育学原理作为一门学科,属于原理理论,即通过经验世界本身来确立新的基本假设,运用分析的方法揭示出现象的普遍特征,它是建立于原理(原则)基础之上的演绎推理体系。教育学原理属于基础研究学科,而且是所有教育学分支学科的基础。迄今为止的教育学原理学科仍然是教育哲学性质的,是哲学原理,而不是科学原理。教育学原理学科是研究人类社会传承自己的珍贵知识文化资源的科学原理体系,其基本问题源于教育的基本矛盾,即人类个体生命的有限性与社会知识文化资源的无限性之间的矛盾。教育学原理学科的基本问题是课程问题、教学问题和学习问题的“三位一体”。     

论高师教育学专业的改造

教育学是一门实践性的理论学科 ,教育学专业要继续生存和发展 ,就必须改造目前单一的纯教育理论的培养模式 ,培养面向中小学 ,既能从事教育科研又能胜任学科教学的“教育学—学科”或“学科—教育学”复合型人才 ,并建立起相应的多元化培养模式。     

回归实践:教育学学科立场的自我意识

一门学科发展的自控程度与它的“自我意识”密切相关。教育学的学科立场并非体现在处处以教育学为形式的话语中心,而是在教育学理论的框架内,以丰富而复杂的教育实践作为思考的内核性问题,形成强烈的自我意识,实现专业自主和自觉的专业问责。教育实践是教育学学科立场的核心基点。     

教育学学科境遇的商榷——从孔德的知识等级论谈起

教育学的学科性质问题需要重新思考,从教育学的未来境遇、现实境遇两个视角对其进行反思,提出构建“可能”的教育学学科境遇：教育学应具有学科独立意识;教育学应从实践中寻找新的学科生长点;教育学要彰显人文关怀。     

海德格尔“基础存在论”及其教育学意蕴

教育学的学科视野是关乎于人的,以"成人"为理念的教育学,是真正的"人之学问"。海德格尔的"基础存在论"从"此在"出发展开的对人之"生存"的探索,其理论蕴含了丰富的教育学意蕴,即人生在世:"在之中"认识世界和享受世界;可能性高于现实性:时间之维"赋"教育以希望;存在性之思:"思"为教之核;此在优先性:教育之逻辑与人文关怀;现象学方法论:回归教育本身。     

以不懈追求显现教育学学科性质和价值

叶澜老师创立的“生命?实践”教育学理论和流派,是看得见的当代教育理论和教育实践,对教育学与其他学科及其各分支学科的关系,有深刻体会和一定的理解。“生命?实践”教育学彰显了叶澜教授不懈追求真理和研究教育理论的学术精神,深入学校和课堂实践的理论联系实际的教育实践精神,30年如一日坚持不懈的教育理论联系教育实际的教育精神。     

公共教育学改革探析

公共教育学改革探析刘秀江李文静公共教育学是我国教育类学科、专业高等师范院校的一门公共必修科或专业基础课，是教师职前和职后培训的一门重要课程，是师范院校体现其师范性的一门重要学科，它对培养合格的人民教师起着至关重要的作用。因此，公共教育学教学效果如何...     

基于文化存在论教育学,建设以“精神成长”为指引的教师教育课程

2017年10月26日,教育部印发了《普通高等学校师范类专业认证实施办法(暂行)》,明确提出要培养造就堪当民族复兴大任的大国良师。培育"大国良师"是新时代国家对广大教师的殷切期望与要求,同时也将引发教师教育课程的改革。指向大国良师的教师教育课程应注重师范生的精神成长,其目标在于帮助师范生成为一名有灵魂、有信念、有思想、有情怀、有学识、有担当、有使命感、有仁爱之心的未来教师。建设以"精神成长"为指引的教师教育课程可以借鉴文化存在论教育学的理论思想。文化存在论教育学认为师范生培养的"精神转向"突出表现在三个方面:一是从注重知识、技能的掌握到关注优雅心灵的成长;二是从割裂式的培养到运用艺术教育的手段培育整体精神;三是从忽视到重视运用优秀的传统文化进行精神培育。文化存在论教育学将师范生的精神成长视为培育人文精神与涵养文化品性的过程,因而在课程体系建设中非常注重对师范生开展"仁爱之心"儿童观的培育、"内在幸福"价值观的涵养,以及"转识成智"教育观的陶冶。为此,教师教育课程的建设应特别注重三个方面:首先,将"仁爱之心"儿童观的形塑融汇在教师教育课程体系之中,激励师范生不断形成"於穆不已"的儿童教育信念。其次,将"内在幸福"价值观渗透在教师教育课程体系之中,激励师范生树立"孔颜乐处"的教育志向。第三,将"转识成智"教育观融通在教师教育课程体系之中,激励师范生不断提升教育的实践智慧。     

学科教育学的特点与建立的客观基础

<正> 学科教育学有什么特点?为什么要建立这门应用学科?它建立的客观基础在那里?这是广大高师教师及中、小学教师关心的课题,本文拟就此谈一点粗浅的认识,与同行们共同探讨。(一)学科教育学与教育学、学科教学法有什么不同?它有什么特点?学科教育学不同于教育学,教育学研究的是教育中最一般的共同性的问题,而各学科教育学研究的则是与各学科教育实践关系更为直接的教育问题,它们之间是共性与个性的关系。     

我国教育学学科原创性缺失的文化解说

教育学作为一门体系完整的学科在我国的出现是从国外引进的而非原创的，这已是教育研究中不争的事实。目前对这一现象的成因分析关涉到一些外显的事实，诸如制度、研究者的素质、学科形态分化的缺省等。但追溯这些现象背后的价值根源，通过对中西方传统文化中的一些本质差异的分析比照。包括价值源头与入世间的关系、现象形式与实质内涵的关系等，我国教育学学科原创性缺失可以从中国的民族传统文化特性中得到一定的合理解说。     

试论中国教育学的作为——基于中美教育学发展境遇的比较与启示

教育学科在中美两国发展境遇迥异,美国教育学的发展处于最强势的地位,而在中国则处于受冷落的境况。美国教育学科研究生教育是其作为一种强势学科存在的主要推动力量。究竟是什么原因让教育学在美国如此繁荣?美国教师的专业化运动和教育学的应用化以及提升学历后收入的提高是其中最重要的原因。通过对比分析中美两国的教育学科生存环境,对我国教育学的发展提出政策性的建议。