浅谈中国女性媒介的现状及发展对策

女性媒介主要是以女性为阅读视听对象的媒介,是反映女性生存状态并服务于女性生活的媒介。女性媒介影响着女性的生活方式和行为方式。世界上最早的女性媒介是18世纪英国的《淑女使者》、《旁观者》和《妇女周刊》等。中国的女性媒介发端于“五四”时期。当时的女性媒介包括女性杂志和女性报纸,主要有《新妇女》、《妇女评论》、《妇女声》、《妇女周报》等,     

媒体提防为骗钱者当托儿

2005年12月20日，164名女士在京遭遇“2005年中国经济成功女性大会”骗局。《工人日报》12月25日章指出，“这次子虚乌有的‘2005中国经济成功女性大会’，其承办是一家名不见经传的化发展中心，由其评选所谓的‘中国经济女性十大风云人物’、‘中国经济特别贡献成功女性’和‘2005年中国经济贡献女性新闻人物’     

女性意识缺席是女性期刊的致命伤

女性期刊是以女性为目标受众的大众传媒。在我国,女性期刊大多由各级妇联组织主办,以“向女性宣传社会,向社会宣传女性”为办刊宗旨。尽管女性期刊灵活的市场化运作在经营上取得了不小的成就,但女性角色定型化描述造成的女性意识缺席导致了女性期刊一直未能改变文化身份的边缘化状态,并开始成为女性期刊进一步发展的瓶颈。女性期刊的崛起中国女性传媒的真正勃兴发生在20世纪的80年代。1983年广东省妇联的《广东妇女》杂志改名《家庭》与1985年湖北省妇联创办《知音》杂志是女性传媒发展历程中的重要事件。两种期刊以有关婚姻家庭方面的软新…     

《纽约时报》中国女性报道的批评话语

早期对中国女性的研究集中于民族社会学和教育学领域.随着中国社会的进步,政治民主化进程不断推进,女性角色也在发生着变化.在此背景下,媒介与女性的研究也逐渐深入.2016年11月,中国妇女研究会年会暨“创新、协调、绿色、开放、共享理念下的妇女发展与性别平等”研讨会在北京成功召开,新发展理念下的妇女权益和女性地位逐渐成为媒体关注的热点.在此背景下,国外媒体如何认知中国女性?本文以美国主流媒体《纽约时报》为例,试作分析.     

树立“大外宣”观念 实施“走出去”工程——青岛广电对外宣传的现状及对策

加入WTO后,我国广播电视已经逐步融入国际大传播格局。让中国走向世界,让世界了解中国,是广播电视在对外传播中义不容辞的责任。本期“视听专论”对此进行了专门讨论。《树立“大外宣”观念实施“走出去”工程》一文,从“青岛市广播电视媒体对外宣传工作的现状分析”、“实施广播电视对外宣传‘走出去’工程的对策”、“实施‘走出去’工程的有关建议”等方面阐述了对外宣传的使命和具体内容;     

定位·定格·定向——谈谈党报法制专栏的社会责任感

“‘法制时代’在宣传中坚持弘扬主旋律,坚持正确的舆论导向和正面宣传为主的方针,坚持为湖北的法制工作、法制宣传和普法教育服务.”“在处理稿件时,编辑表现出强烈的社会责任感.”1995年4月,在省新闻出版部门召集的法制报刊座谈会上,原华中理工大学新闻系主任汪新源教授,以“可贵的社会责任感——‘法制时代’审读”专题发言,对《湖北日报》“法制时代”专栏作出了中肯的评价.     

知识窗

张闻天最先批评‘党八股’现在许多人都知道毛泽东一九四二年二月在延安整风报告中提到了‘党八股’一词,但对这一词的最早提出者却鲜为人知。经查,这个词党内最早提出者是张闻天。早在一九三二年十一月,张闻天用‘歌特’的笔名撰写了《论我们的宣传鼓动工作》一文,明确提出,我们的同志在宣传鼓动工作中有一个特点,“就是‘党八股’(又名“十八股”)”,“这种‘党八股’式的宣传鼓动,实际上是由于脱离了群众,由于不知道宣传鼓动的对策是什么。这样的宣传鼓动,自然只能是死板、千篇一律的。”该文刊载于中共中央机在报《布尔     

中国新闻界成立妇女传媒监测网络

传媒监洲网络是世界性的、由新闻从业人员中的自愿者组成的对传媒中出现的社会问题加以研究的群众性组织。1995年在北京举行的联合国第四次世界妇女大会通过的《行动纲领》中有一条战略目标,即倡导传媒中公正的、没有成见的女性形象。为时中国传媒中女性形象加以观察、研究、引导,1996年3月,首都女记者协会成立了妇女传媒监测网络,网络成立以来,主要做了以下工作:《中国妇女报》妇女论坛”专版上以“通过监测提高传媒性别意识”为主题,发表一整版文章,让社会了解和参与我们的工作。还通过该报的“女性与社会”专版的有关栏目,对大众传播媒     

读者来信摘编

四川攀枝花矿务局何志春说:“‘每月一评’栏的文章,大多是综合谈论近期的政治动向,对通讯员来说,了解这点是至关重要的,帮助我们把握了报道方向,以便和中央保持一致的宣传口径。”鄢陵县只乐乡政府李付功说:“每当收到《新闻爱好者》,我首先看‘每月一评’,觉得它能将当前的形势和工作纲要指点出来。”     

女性媒介的社会发展空间

从1982年《湖南妇女报》复刊到．现在,新时期中国女性媒介的发展历程不过20余载,其生存现状与理想状态亦相差较远,但其潜在的社会价值和发展空间仍然是毋庸置疑的。正所谓挑战与机遇共生,困境与出路并存。获得必要的资源和空间是任何一个组织生存与发展的必备条件,妇女媒介也不例外。从宏观社会语境来看,中国女性媒介要获得长足发展与良性循环,必须拥有两大社会资源：一是要具备明确的女性主义立场,二是要获取广泛的社会支持渠道。     

刻意挖掘当代中国女性的精神境界──电视剧《中国空姐》中的“女性意识”读解

刻意挖掘当代中国女性的精神境界──电视剧《中国空姐》中的“女性意识”读解胡志毅《中国空姐》是苏舟和程卫东继《中国神火》和《中国商人》（程卫东、陈旭明编剧）之后在“中国系列”电视剧方面的第三次合作。如果说《中国神火》所表现的是“中国‘两弹’上天的壮丽史...     

算帐说理方法的妙用

今年6月我国政府发表了《中国妇女的状况》白皮书。该书在谈到中国妇女在社会主义经济建设中有着重要地位时,是这样说的:“目前,中国女性从业人员已占社会总从业人员的百分之四十四左右,高于世界百分之三十四点五的比例。”在谈到中国妇女全面参与国家和社会事务的管理,为中国的民主和法制建设作出了巨大贡献时,还着重列举数据:“1993年,国家机关工作人员中妇女已占百分之三十二点四四。1993年国务院各部委有女正副部长16名,全国有女省长、副省长18名。在全国517个城市中,有300多名女性当选为正副市长。大批女性成为女法官、女检察官、女律师。”常言道:“事实胜     

一次媒介劫富济困行为的道德越位和失范——沈阳《华商晨报》"穷父救女给六富豪写信"追踪报道解析

2006年1月23日,沈阳《华商晨报》在头版刊登了一则消息《救女贫困父亲写信遍求中国富豪》,此后还进行了一段时间的追踪报道。该消息犹如一石激起千层浪,在社会上(尤其是网络上)引起了极大的反响,各种观点纷呈,如“刘福成的救女举动打破了以往慈善救助的‘潜规则’,变等待受助为主动出击”、“在媒体的介入之下,效果会不言而喻,虽然不能解决所有的问题,但‘能救一个是一个’”、“对于富人社会责任感的呼吁一直都是公共舆论热点所在”、“媒体越位凸现体制缺失”、“媒体对富人集团的一次‘舆论绑架’”。笔者认为,从媒介职业道德的视角来分…     

中国近代官报起源于《澳门新闻纸》之考辨

本文依据“中国近代官报是在中国进入近代社会环境中,由‘官方人员’用‘官方资源’创办并为‘官方利益服务’的新闻媒介”的观点,认为林则徐奉旨到广州禁烟时期主持编译的《澳门新闻纸》具有中国近代官报的主要属性;通过梳理《澳门新闻纸》启迪后人译报活动并在后世中国近代官报留下不同“印记”的发展历程,提出了“中国近代官报起源于《澳门新闻纸》”的基本观点。《澳门新闻纸》编译工作在广州完成,内容围绕“广州禁烟”主题,抄送对象主要是与广东事务相关的朝廷官员,因此具有了近代地方官报的某些特点,因而《澳门新闻纸》也可说是中国近代地方官报“起源”的标志。     

编辑闲话(十四)

“文史一家”,这话讲得有道理。杜甫是我国古代伟大的诗人,《新唐书》说他“善陈时事,律切精深,至千言不少衰,世号‘诗史’。”巴尔扎克是19世纪法国的现实主义大师,恩格斯说“他在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会’特别是法国‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。这都说明了“文”等于“史”。而我国古代两部历史名著——《左传》和《史     

《汉文学史纲要》书名问题

十六卷本《鲁迅全集》第九卷收入《汉文学史纲要》一书,并加说明云——本书系鲁迅1926年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义,题为《中国文学史略》;次年在广州中山大学讲授同一课程时又曾使用,改题《古代汉文学史纲要》。在作者生前未正式出版,1938年编入《鲁迅全集》时改用此名。这份说明写得很客观。现在的问题在于,因两版全集都采用而相当流行的《汉文学史纲要》这个书名,是否恰当,是否有必要加以改动曾有人以为很不恰当,应改为《古代汉文学史纲要》,其理由,或说是“按此书名大谬,不合鲁迅之本意。鲁迅原写书名是《古代汉文学史纲要》,‘古代’二字有特定含义,指从原始社会到汉代以前……‘汉’即汉代”(《对1981年版<鲁迅全集>的若干校勘》,《绍兴师     

民营书业:新机遇、新理念、新发展

2017年5月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》提出:“降低社会资本准入门槛,鼓励和引导非公有制文化企业发展.支持‘专、精、特、新’中小微文化企业发展.”9月,国家新闻出版广电总局颁布的《新闻出版广播影视“十三五”发展规划》提出:推进非公有制文化企业参与对外专项出版试点工作.抓紧在网络出版、网络视听节目领域开展特殊管理股制度试点.进一步引导民营企业健康有序发展.     

“媒介即信息”还是“媒介即按摩”？——论“媒介即按摩”的由来和价值

近两年不断遇到“媒介即按摩”与“媒介即信息”的同时出现,似乎在一定程度上颠覆了传统的“媒介即信息”的金科玉律。在《从容面对媒体——让你的媒体亮相尽善尽美》一书的第三章《表演戒律》中,作者乔治·莫利斯指出:“马绍尔·麦克卢恩,被尊称为‘电子时代的先圣’。他道出了那句名言‘媒介就是按摩’。后来他把这句话作为一本书的书名,而这书几乎被所有的人误念为‘媒介就是信息’(把m assage中的a看作e)——使得整整一代发言人认为只要在电视上露面或者在印刷品上署名就能成功地传递讯息。其实,这一书名术语是一个文字游戏;麦克卢恩使…     

《红楼梦》倡导“雌性文学”吗?

《人民日报》(海外版)1995年12月12日刊登毛志成《〈红楼梦〉的“负效应”》一文,提出“《红楼梦》最大的负效应之一,便是倡导了‘雌性文学’(姑且如此称之),并使其那种十分绚丽的偏颇性、片面性、混沌性绵延至今,乃至使今天的许多华语作家仍在伪‘女性解放’中盲游”。文章还说,《红楼梦》“所发现、所承认的‘美’不是真正意义上的‘人性美’,只是:1、异性美;2、奴性美。书中的林黛玉,全部‘美’都来自一个光源,即对贾宝玉一个人的忠诚、挚爱,此外并未做过什     

茅盾与《小说月报》改革

作为新文化运动一个组成部分的白话文运动,开始于1917年。1918年《新青年》改用白话做文章,随后又有《每周评论》、《新潮》等杂志的配合,到了1919年白话文运动的势力得到了突飞猛进的发展。胡适说, “有人估计,这一年(1919年)之中,至少出了四百种白话报”。①郑振铎在《一九一九年的中国出版界》中界定这一年出版界的精神“就在定期出版物……总有一个定向——就是向着平民主义而走。‘劳工神圣’、‘妇女解放’、‘社会改造’的思想,也大家可算得是一致。这真是极可乐观的事!”但对商务印书馆来讲,白话文运动却未必是件极乐观的事。据胡愈之回忆:“当时商务很保守,一切