激励学生成长促学生走上成才之路

碰上了一群"扎手"的初三学生。初三了,老师们的目标当然是希望学生们能够尽可能地提高学习成绩,考上理想的高中。可是这群孩子,个个个性十足,有的浑身"邪"劲,有的就是不往正道上使。     

“教教材”与“用教材教”的辩证思考

随着新课程改革的全面实施,语文教学要用教材教而不是教教材的理念已成为广大教师的共识,诸多用教材教的设计频频亮相于课堂。新事物的出现与流行令人欣喜,然而我们在追赶流行的同时,更有必要把热情沉淀为理性,对各种用教材教的课堂做一番理性的审视:有些教师,在用教材教的处理与设计上,     

对“教教材”与“用教材教”的反思

语文教学中,教材使用问题比任何学科都敏感、复杂,这是语文学科特性决定的。语文教材是文选型的,如何使用教材,运用选文,完成语文教学任务,一直是语文教育理论与实践工作者探讨的重点。     

“了解学生”的实践探索

一位语教师无论是新接手一个班级的教学，还是平时的一个单元和一节课的教学，在制定教学目标和教学计划之前都得了解学生的特点和状况。除了要了解学生的天性特点和具体背景之外，更为重要的是了解学生的语知识与技能的起点状况，同时还要在学生接受学习任务后随时了解他们在课堂上的知识与技能的发展状况。下面结合我的教学实践谈几点体会。[第一段]     

对政治学科“用教材教”的思考和实践

长期以来,政治学科基本的教学方式是“教教材”,即确定目标、传授知识、完成任务,做到了这些基本算得上是称职的政治教师。同时,这种教学方式也决定了教师“目中无人”,以传授知识为中心,使“照本宣科”成为最普遍的教学行为。新课标要求教师摈弃“教教材”的旧教学观,树立“用     

从“用教材教”走向“用教材学”——语文教学中引导学生参与课程建构的有效策略

语文教学最有价值的策略应该是"让学生参与语文课程建构","让学生参与语文课程建构"不应是"用教材教",而应让学生"用教材学"。"从'用教材教'走向'用教材学'"的意义是生命成长的内在需要、课程建构的客观需要和语文教学的本质需要;"从'用教材教'走向'用教材学'"的实践策略是引导学生利用教材建构适合的阅读图式、适宜的写作范式和适意的生活方式。     

从“教教材”到“用教材教”

所谓"教教材",就是依据教学大纲,忠实传授教材内容的教学行为。其特点是对教材内容做细致梳理,全面讲授,尽可能做到"滴水不漏"。教材上的观点就是权威,就是真理。所谓"用教材教",就是依据课标,把教材当作学习的素材,忠实于三维目标的教学行为。教材是学习的工具,教材内容只是实现三维发展目标的载体,不能要求对教材知识全部掌握。教学     

科研促教 课改兴校——“五环节”教学模式概述

阳城县第二中学是阳城县"文明单位",晋城市"德育示范校",山西省"文明学校"。走进校园,松青柏翠,叶茂花红,自然神韵与现代气息水乳交融,营造出一个如诗如画的美丽校园。学校"五环节"教学模式正是在这样的环境中孕育成长,并已初见成效。     

关于数学教学“用教材教”的实践与思考

“用教材教而不是教教材”这是第八次课改提出的重要理念。实际教学中我们如何做到从“教教材”转向“用教材教”,具体说就是如何让自己的教学设计和教学行为基于教材但又不为教材所束缚,怎样使教学源于教材但又高于教材,使教材成为教学活动的真正“跳板”。成为学生学习和创新活动的有力凭借。笔者以为,其中的关键有二,一是要先解读教材,获取自己所需要的资源,这是“用”的基础;另一是要将教材中所获的“资源”经过适度转化．整合并优化于教学活动之中,这是“用”的灵魂。下面就数学教学中如何做到“用教材教”,谈点个人的实践和体会。     

用“四让法”教语文

语文教学改革，主要是教学方法的改革。教育家宁鸿彬说得好：“只有不好的教学方法．没有教不好的学生。”这句话很有道理，它告诉我们，那种死板的、陈旧的、填鸭式的教学方法，不可能发展学生的智力，培养出真正优秀的学生。唯有新的、富有生气的、启发式的、灵活生动的教学方式，才能适应教育发展的趋势，培养出素质较高的新型人才。通过多年的语文教学实践，笔者总结出一些行之有效的教学方法。概括为“四个让”。     

苏教版小学语文教材中“文包诗”的教学实践

古诗教学从小学就开始涉及,但古诗的学习一直以来都是学生学习语文的难点。为了解决这一难题,新课程对古诗的学习模式进行了很大的变革,于是新教材出现了"文包诗"。"文包诗"的出现不仅减低了学生学习古诗的难度,同时也激发了学生学习古诗的兴趣。"文包诗"是苏教版小     

立足教材有效拓展——浅谈“节外生枝”教语文

在新课标理念的指导下,阅读教学特别强调对教材进行创造性地处理和使用"。节外生枝"教语文,体现了在立足教材、用好用足教材的基础上有效拓展,使课文学习与拓展教     

“让学生讲课”语文教学模式探究

“让学生讲课”，并不是老师把课堂完全交给学生，任由他们利用，不加理会，而是在语文课堂教学过程中创设一种“学生讲台”的情境或途径，使学生在学科学习中选择并确定学习的内容，并自己动手收集、分析、判断大量的信息材料，进行积极的探索、发现和体验的一种教学模式。它的最终目的是使学生自觉提高学习兴趣和学习动机，在探索求知的学习过程中，将外在知识转化为内在经验，从而增进学生的思考能力、判断能力、分析能力和表演能力。这种教学模式，也就是以学生进行自主性学习为模式载体，以学生研究、表演为实施方式，通过问题的引导，让学生自己动手，在查找、搜集、整理、研究的过程中获得并体验自己所需的信息材料，学会拓展自己的精神视野，加深自己的人文修养，充分激发想象力、创造力和思辩力，造就自己的语文思维。     

构建“立体”教学模式 培养学生创造能力——高中英语教材课堂教学改革尝试

现行高中英语教材(SEFC)的使用使中学英语教师的教学观念、教学方法和教学技术等方面有了较大的变化。广大中学英语教师在教学中重视培养学生运用英语的能力，鼓励学生积极参与语言实践。学生也普遍感到运用英语的能力有了提高。然而，由于师资、生源等原因，在农村高中，     

拓展源于“用教材来教”

在"用教材来教"的课程理念的引领下,拓展成为阅读教学中课程建构的基本手段,被越来越多的语文老师所采用,这自然有其建设性的一面,但同时也存在着把拓展当做时尚而盲目追赶的现象.许多教师以为课标实验教材在淡化学科课程知识系统性的同时,体验课程的特点得到了很大程度的彰显,在教学中如果不把体验课程的生本资源开发放在一个突出的位置,那么教学将不成其为教学.于是在文本的解读中,无论碰到什么问题,都要让学生"结合自己的体验,谈一谈你的看法".不顾文本的特点和拓展的目的,随意拓展,课程资源开发与建构就处于无序混乱的状态.拓展,在失去其基本指向的情况下,也就失去了应有的价值.拓展教学的两个最基本问题"拓展什么"和"怎么拓展"亟待解决.     

从“教教材”到“用教材”

语文教师备课或者上课时是在“教教材”还是在“用教材”,反映了两种完全不同的教学观念。“教教材”是把教学狭隘地理解为传授知识,把教科书当作教学的唯一内容。它提倡教师备课要“吃透教材”,即吃透教参中的标准答案;上课要“以本为本”,不能超出大纲。学生的学习应“围绕教材”,学校考试应“紧扣教材”,试题答案应和教材“保持一致”。因此,语文课就是语文,语文教材就是语文,我们的语文教学是以教师为中心、以课本为中心、以课堂为中心。而“用教材”是新一轮基础教育课程改革倡导的教学观念,它认为教学的目标不仅仅是传授知识,还包括学生对学习过程的理解和方法的掌握,以及在情感态度和价值观方面的发展。教学的内容不仅是写在书本上的知识,而且包括了蕴涵在书本知识后面的在学生与教师、学生与学生、学生与环境的相互作用过程中呈现出来的活生生的问题和对这些问题的回应。那么,教师如何变“教教材”为“用教材”呢？     

如何用好统编小学语文教材

统编小学语文教材是小学语文教学的重要载体,承担着促进语文学科素养形成、传递主流意识形态和社会主义核心价值观、培育时代新人的历史使命。统编小学语文教材的合理使用关乎其价值实现和功能发挥。为此,用好统编小学语文教材需要教师把握教材的编排意图和体系结构,了解教材的栏目设置及内容编排;准确把握教学目标,明确小学语文教学方向,规范小学语文教学实践;教师应秉持学生视角和学生主体立场,基于学情,知晓学情,以学施教;充分发挥教材“培根铸魂、启智增慧”的育人功能。     

“用教材教”与课外拓展——“教教材”与“用教材教”辨析

“用教材教”是课程改革的一个重要理念．与传统的“教教材”不过一字之差．其内涵却有霄壤之别。正是在这一教学思想的指引之下．语文教学更加“开放”．向课外拓展延伸已经成为课堂教学的常态。我们在欣喜于这种变革的同时,也发现在实际教学中存在着一些问题．如忽视学生对文本的理解,过多地补充课外内容,甚至脱离文本随意“拓展”。“用教材教”,重视拓展了,还需要“教教材”吗？本期的三篇文章。会对大家有所启发。     

用诗歌引领学生走进语文

爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”没有兴趣，心灵之门不会打开，知识的阳光就无法照亮学生的心扉。可见，要想学好语文，兴趣是关键。对语文有了兴趣，才能产生学习的动力，才能变被动学习为主动学习。新课标和新教材的酝酿出台，给语文教学吹来了一股清新之风，带来了语文教学新理念。作为教师，有必要反思传统，更新观念，并付诸于教育教学实践之中。朱光潜先生说：“诗是培养趣味的最好媒介，能够欣赏诗的人们不但对于其他种类文学可有真确的了解，而且也决不会觉到人生是干枯的。”随着高中语文教材中诗歌分量的加大和高考对诗歌鉴赏考查的日益重视，我想，何不以诗歌作为突破口，来激发高中学生学习语文的兴趣呢？下面谈谈自己的一些具体做法和感受。