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一、心理健康的标准
我国古代医学早就提出了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情致病的理论,认为人只有在心身统一时,身体才会是健康的.在工作和生活节奏日益加快的今天,心理健康更成为个人身体健康的首要条件. 相似文献
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郝万山 《新课程学习(社会综合)》2014,(8):56-56
《素问·四气调神大论》中说“圣人不治已病治未病,不治已乱未乱。病已成而后药之,乱已成而治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,亦晚乎。”老祖宗的警世明言,从防疾病方面为我们敲响了警钟。我国古代的医家总结出:“怒则气上,怒伤肝。喜则气缓,喜伤心。思则气结,思伤脾。悲则气消,悲伤肺。恐则气下,恐伤肾。”情绪、情感的异常,会干扰和抑制人体的自调机能,从而导致生理功能的失调和各种疾病的产生。因此,调节好情绪,对于自身建康很重要。 相似文献
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现代医学研究表明,人的疾病的发生不仅受躯体因素的影响,还受心理因素的制约,而且在许多躯体疾病中,心理因素起主导作用。古往今来,大量事实证明,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七情表现是人体对外界环境的一种心理反应。七情过度,可使人产生心理疾病;反之,疾病也能引起情绪方面的改变。大部分高校学生心理发育正常,但在部分大学生中还存在着不同程度的心理障碍。 相似文献
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“愁情不断如春水”,人禀七情,喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。面对时序的更迭,人世的沧桑,敏感而多情的诗人尤易产生愁绪。离情别怨,国恨家愁,如滚滚长江向诗人们奔涌而来,使他们写下了无数以水寄愁的名篇。 相似文献
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崔乐义 《中学语文园地(初中版)》2008,(9):4
"七",是一个司空见惯的数字,它和人们的生活有着千丝万缕的关系.
人的身体,明显地带有"七"的印记,人体有"七窍",即耳、目、口、鼻七孔.喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,在祖国医学里被称为"七情".俗话说:"三岁看大,七岁看老."就是说人到了七岁,大脑发育减慢,智力空间就很难再进一步拓展了.…… 相似文献
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情绪,是十分多样的。人们常见的"喜、怒、哀、欲、爱、悲、惧"等七情,大体上概括了情绪的基本形式。
心理学研究证明:一个人的情绪,与健康的关系十分密切。积极的情绪变化,有利于人的身心健康;而消极的情绪变化,则有害于人的身心健康。 相似文献
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达香兰 《河北北方学院学报(医学版)》1999,(5)
中医情志学说把人的情志活动和五脏功能相对应,提出喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这些都与心理情志有关,认为情志变化和五脏机能有关,心志为喜,盯志为怒,脾志为思,肺志为忧,肾志为恐,并十分强调心。心理因素可使气机升降失常,气血功能紊乱,影响生理活动,使脏腑受到伤害而致病。 相似文献
9.
杨静平 《中小学心理健康教育》2009,(22):42-44
中医将人的情志或情绪分为喜、怒、忧、悲、惧五种。我们将之嵌入五行学说的模板中,感受其相生相克的互动制约关系,发现了一种新的调节情绪的思路。 相似文献
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苏联作家法捷耶夫说过:“艺术家应当经常做一种特别的‘体操’:练习构造各式各样句于的艺术。”本文想探讨一下这种“体操”的做法和技巧,从认识论和方法论角度谈一点很不成熟的意见,以就教于识者。 “意守丹田”说起 古人在做各种健身体操的时候,讲究做到“意守丹田”。就是要排除杂念,耳不旁听,目不远视,心静神凝。目的是为了稳定情绪,掌握情绪变化,即中医所谓的喜、怒、忧、惧、思、悲、恐、惊七情。如果情绪无常,变化过剧,不管做什么体操,不但于身心无益,反而会引起人体阴阳偏盛,气血不和,经络受阻,脏腑功能失调,而发生疾病。《内经》中 相似文献
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一、心理健康的标准我国古代医学早就提出了喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情致病的理论,认为人只有在心身统一时,身体才会是健康的。在工作和生活节奏日益加快的今天,心理健康更成为个人身体健康的首要条件。心理健康的划分,往往以个人能否适应环境为标准。若一个人对环境适应良好,则此人的心理就健康,如果适应不良则不健康。一般来说,心理健康的人应具有以下几种心理特质。1.和谐的人际关系和正确的自我观念具有积极和谐的人际关系是个人心理健康的标志之一。包括与他人相处时应有的尊重、信任、友善、同情、宽容等良好心态,取人之长,补己… 相似文献
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“七”是一个不起眼的数字,却和人们的生活有着密切的关系。人的身体,明显地带有“七”的印记,人体有“七窍”,即耳、目、口、鼻七孔。喜、怒、哀、思、悲、恐、惊,在我国医学里被称为“七情”。俗话说:“三岁看大,七岁看老。”就是说人到了七岁,大脑发育减慢,智力空间就很难再进一步拓展。自然界中也随处可见“七”的身影,天空中的星座有许多都是由七颗小星相连的,如北斗七星就是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星组成。昴星团是金牛座中的疏散星团,用肉眼可以看到六七颗星,因此又名“七姊妹星团”。雨后的彩虹也是由红、… 相似文献
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兰帆 《基础教育(重庆)》2004,(6):34-35
我们常说,人有七情六欲。所谓七情,一般是指喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊:我们还常说,“人是感情动物”,“不要感情用事”等等:其实,人的各种情绪——从欢喜、愤怒、恐惧等较原始的情感.到爱、恨、痛苦、嫉妒等更多地属于人类文明的情感,本来就深深地左右着我们的日常生活,影响着一个人的发展轨迹:尤其是在当代礼会生活中,伴随着生活节奏的加快和生存竞争的加剧,越来越多的 相似文献
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刘国芳 《中小学图书情报世界》1998,(1)
情绪,是指一个人从事某种活动时所产生的心理状态。常言道:“喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧”等“七情”,基本上概括了情绪的基本形式。心理学家们认为,由于生理机能不同,所受到的外部刺激不同,每个人的情绪也都具有强烈的个性色彩。所谓读者情绪,是对其共性而言的。所谓阅读环境,是指阅览室。构成阅览环境的因素,大致 相似文献
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没有登过岳阳楼却写“登斯楼也”。这种“忧”和“乐”在别的地方也会有。《岳阳楼记》强调先忧后乐。忧是实在、根本、主题,其它的是衬托。乐是虚无不实。忧是本,乐是末,非存在。忧是楼记的核心词。忧是朝廷之忧,皇家之忧,不是个人忧思,社会之忧、平民之忧,与存在主义哲学殊异。当代人的忧患意识就是看到环境的危机。虽为迁客、谪守,却没有览物的不同感受。阴晴悲喜,情随景生,不以物喜,不以己悲,忠于王室,天下之忧乐乃为忧乐天下。朝政腐败,遭遇打击,作为“迁客”,要求改革,这可能是忧患的内容。迁客骚人,怀才不遇,却倡导“不以物喜”“不以己悲”的“古仁人之心”,这与现代人文精神难以吻合。 相似文献
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曲伟杰:准确地说,人人都有负面情绪。人的情绪就像温度计一样,当人的外环境(人文、地理)和人的内环境(生理的、心理的)发生一些变化的时候,人的情绪自然就会出现一些反应。正面的反应是心情舒畅、喜形于色,负面的反应就是怒、忧、伤、悲、恐、惊。 相似文献
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程顺之 《作文成功之路(高中版)》2003,(Z1)
《乡情》(《作文成功之路》2000年第7—8期)和《小黑》(江苏省文联《乡土》2000年第8期)两篇散文思想性和艺术性都达到了较高境界。先说《乡情》。“乡情”是古今大家的至情流露,也是古今大家写滥了的题材。“乡情”无非是喜、怒、哀、思、悲、恐、 相似文献