茶与酒

茶是一种生活。在含阴笼雾的日子里,有一间干净的小屋,小屋里有扇稍大些的窗子,窗子里有不大聒噪的风景,便可以谈茶。     

刘翔之赢与媒体之俗

中国110米栏运动员刘翔在摆脱了病痛困扰之后,本次全运会上再次夺冠并成为该项目在全运会历史上三连冠第一人,这当然可喜可贺,公众表现出的热情,乃至有些超常甚至越位,都还可以理解。毕竟是凡夫俗子,毕竟是芸芸众生,毕竟是找到了可以尽情宣泄情感的窗口,而这样的窗口在我们的周围并不是很多。     

酒、茶、人生

自古以来,饮酒品茶不过是用于接人待物、礼仪交往,或是自斟自饮,修身养性而已。而如今,却冠以文化之名,且能列举出名目繁多的酒道和茶道。如果置身其中,去仔细想想这道。确实也能品味出生活中的一些道理。 前几日,有朋自远方而来,于是赶紧约好饭局,既是为了叙旧也可寻求开心。     

茶亦醉人何须酒

1990年我接受福建省科普作家协会委托,创作了工笔画《茶》——中国茶文化。画前,我专程拜访并请教了著名茶学专家庄任老先生。庄老向我介绍了源远流长的中国茶文化博大精深的内涵和丰富广泛的外延。他说,在唐代中国茶文化得到空前发展,是中华文明宝库中一颗璀璨的明珠,堪称国之     

广宗县的婚丧之俗

广宗县位于河北省南部，隶属邢台市。广宗县历史悠久，早在四千多年前就有人类在这里繁衍生息，东汉时期建立了县治。著名的沙丘平台是3000多年前商纣王所筑的我国最早的一座帝王园林，赵武灵王和秦始皇先后客逝于此。在历史上，广宗县形成了独具特色的风俗。俗话说“随乡人乡，不算外乡”，“人乡不随俗，是个二百伍”。这就是说，到什么地方就应该遵从这一地方的风俗，按照这个地方的风俗生活，只有这样才不至于导致双方都处于尴尬的境界。要做到这样，就必须了解掌握这个地方的日常风俗习惯。     

广宗县的婚丧之俗

广宗县位于河北省南部,隶属邢台市.广宗县历史悠久,早在四千多年前就有人类在这里繁衍生息,东汉时期建立了县治.著名的沙丘平台是3000多年前商纣王所筑的我国最早的一座帝王园林,赵武灵王和秦始皇先后客逝于此.在历史上,广宗县形成了独具特色的风俗.     

云南凤庆彝族俐侎人茶俗调查

人与自然物之间关系的探索是研究当代自然崇拜面貌的重要路径。云南凤庆彝族俐侎人与茶树的关系主要体现于茶树传说、茶业和茶树献祭仪式等茶俗。在不同的历史语境下,俐侎人与茶树的关系呈现出动态的特征:茶树最初因俐侎人的报恩情感获得神性,献茶树成为俐侎人持续获取恩惠的手段;去神圣化后,茶树成为俐侎人改造和劳作的对象;重获神灵地位以来,茶树成为俐侎人表达族群身份和文化的象征符号。自然物不是自然的,而是不断地被赋予新的意涵。"人与自然和谐共生"并非是自然崇拜的旨趣。当代自然崇拜所呈现的面貌是,在不同的情境下,人们往往根据不同的意图,以敷衍、挑选、组合等方式,在不同场域积极地创造人与自然的多种关系。     

圣地淘沙 咖啡酒语 茶西餐厅

“入座半瓶轻泛绿,开诚数乍浅含香”,这是圣地淘沙追求的品、水、境、人、事、器的完美和谐,这个来源于新加坡圣淘沙岛的本土西餐品牌已经伴随食客十年的时光,久负盛名的咖啡和西餐飘香春城。     

茶之道

<正>国人日常对与茶事相关的事和文化,习惯上是分了几个层次的,依序讲应该是喝茶、品茶、茶艺,最后才是茶道。普通老百姓更习惯说喝茶、吃茶,说到茶道都会觉得那是很深很玄的事了。但在日本则不同。日本人在15世纪将茶道晋升为一种信仰,所以冈仓天心在他的《茶之书》中把爱茶道的人说成茶道信徒。他说:"茶道是一种对‘残缺’的崇拜,是在我们都明白不可能完美的生命中,为了成就某种可能的完美,所进行的温柔试探。"可见日本人把茶道看得多么神圣。我并没有亲身体验过日本茶道的神圣,只是从书中略窥一斑,但就自己对茶文化的理解,是不太喜欢日本茶道的。在我看来,它更像祭祀。那过于考究的茶舍、茶具以及绘画与插花艺术的要求和程序,     

鲁迅与鱼肝油及药与酒之关系

逛各种论坛时,常见到用十几个字甚至几十个字做题目的帖子,有的题目直接写作据说题目越长越能引入注目之类.这类帖子多是灌水帖,因此题目长的我一般不看.不过鲁迅有一篇题目很长的文章,叫《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,却值得一读再读.     

发展浙闽边界地区畲族音乐文化之构想

地处浙南的苍南、泰颓、成、平阳、瑞安等县(市),与福建的福鼎、柘荣、福安、霞浦、寿宁等县(市)相毗连,这里也是畲族同胞聚居的地方,为此,浙闽边界境内的音乐工作,都共同关注着畲族音乐化的继承与发展,并自发地建立了浙闽边界音乐创作群体。近年来,无论在创作畲族新歌或开展活动方面;都取得了可喜的成绩,     

普洱茶之危？

关于价格大幅回落的传闻与事实,开始考验普洱茶市的信心“五一”刚过,连绵的雨让一直价格坚挺的西双版纳州布朗山乡老班章毛料茶,从1250元跌到800元左右,其他各茶区的价格也有所回落。北京茶商胡旺说,这应该是正常的,雨水茶(夏茶)上市,茶价通常都有三四     

《诗》中之酒

商、周制度，有同有异，但最大的不同在于周行封建，于是整个封建帝国的组织便大体上以家庭为经、以家族为纬。如此，尊卑长幼的关系便十分重要。因此周制虽然多承殷商而来，但在“制礼作乐”——真正确立自己的礼乐制度的时候，则无不以此为核心，即对尊卑长幼的关系规定得非常明确，并且通过各种礼仪，把这种观念贯穿于言语、饮食、洒扫、应对、事亲、事长、容貌、辞气等日常起居的每一个细节之中。所谓“经礼三百，曲礼三千”《礼记·礼运》，而中心思想无非是：一，以明确尊卑长幼为第一要义，可以说，各种礼仪都是为此而设，而每一次行…     

以酒之名 温情快乐

在酒吧聚会。常常会选择一些啤酒，这些啤酒只要不难喝都可以接受，大家对啤酒的口感没有太多的挑剔。也许追求的仅仅是啤酒中浅浅的酒精度数带给我们的快乐。有没有一款啤酒在浅尝一口的时就很有滋味，开怀畅饮时也滑爽无比呢。今天我给大家推荐两款酒，一款是来自法国的1664白啤酒，一款是来自比利时的福佳。     

电视新闻俗说之四──电视新闻的编写

电视新闻为什么不叫写作而叫编写,这也是电视新闻区别于新闻类型的特点之一。不叫写作,因为写只是制作过程的内容之一,而仅仅靠写,是写不出电视新闻的。说编写而不是写作,就要使电视新闻工作者首先从思想上明白,一条电视新闻,写稿只是其中一部分工作,很大的另一部分不是写而是编制,而是凭借记者抓拍到的画面的素材,再把握记者现场采访对象的同期声,然后配以必要的文字稿件,三水合流,才构成一条完整的电视新闻,所以,整体的把握首先是电视记者在编制时的前提。直观的客观画面已经传达给观众信息的,一般不再需要文字说明,画面…     

“俗赏雅作”之道贵在创新

近年来,广西师范大学出版社以教育类图书为主线,比较成功地摸索出以《"高考"在美国》、"教育新观察"、《人生设计在童年》为代表的,既符合本社的品位又有一定读者群的作品的"俗赏雅作"创新之路。     

千篇一律的“说明”,俗,俗,俗!

一本书的出版,是与作者、编者,以及出版者的辛勤劳动分不开的。读者能从书店里买到一本好书,并从中学到了有用于社会主义事业的知识,对于作者、编者、出版者是万分感激的。那种要求人是完人,金是足赤,书一点缺点、错误也没有,我看是不符合实际的,因此一本书中存在一些缺点、错误就不足为奇了,但是有一点反倒使人感到“奇”了。当翻开一本书(尤其是科技书籍)的前言或出版说明,你会读到: