复辟资本主义的“高谈阔论”

一九七四年十月三十一日,苏修《共青团真理报》刊登了一封谈论如何多挣钱的读者来信,和一个名叫佩特拉科夫的教授先生对这封读者来信的评论。大概是为了引起读者的兴趣,编者特别给这组文章加了一个引人注目的标题:《对工资的窃窃私语和高谈阔论》。     

苏联农村资本主义全面复辟

赫鲁晓夫——勃列日涅夫叛徒集团上台后,不仅在工厂,而且在农村全面复辟了资本主义。一小撮新资产阶级分子夺取了集体农庄的领导权,推行了一条不折不扣的修正主义路线,使农庄完全按照资本主义商品货币关系的“物质刺激”原则经营。“跟着钱走”,“什么有利干什么”,这是苏修集体农庄主席“喜欢说的口头禅”。有的农庄全年劳动二百八十天中,用于集体农业劳动的只有六十六天,其余时间     

苏联教育领域资本主义复辟的历史教训

毛主席指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”遵照毛主席的这一重要指示,研究苏联教育领域资本主义复辟的历史教训,对于我们学懂弄通无产阶级专政的理论,坚持进行无产阶级教育革命,有着重要的现实意义。     

批“克己复礼”——林彪妄图复辟资本主义的反动纲领

在毛主席为首的党中央领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地兴起。     

批“克己复礼”——林彪妄图复辟资本主义的反动纲领

在毛主席为首的党中央领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地兴起.当前,许多地方的工农兵群众和革命千部、革命知识分子,首先集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,效果较好.     

我国还存在资本主义复辟的土壤

1991年9月21日,中共华中理工大学党委宣传部同本刊编辑部联合召开了"以江泽民'七一'讲话为指针,坚定不移地反对和平演变"为主题的座谈会,被邀参加座谈的专家教授20余人。与会同志围绕如何从思想理论上筑起抵御和平演变的钢铁长城,各抒己见,发表了一些很好的见解。现将他们的部分发言摘登如下,以期引起更多的同志来关心、研究、宣传反和平演变问题,坚定不移地把反和平演变的斗争进行到底。     

苏修“按劳分配”的妙用

去年十月三十一日,苏修《共青团真理报》刊登了一封三位青年的来信、信中说,他们打算“到挣钱多的地方去”“挣一辆小汽车”,希望编辑部介绍一个“挣钱多的工作”。随后,一位苏修教授对此信放了一通议论,说“年青人想多挣钱,就应该让他们挣”;声称学习、掌握知识等是“产生高额利钱的贮钱匣”;并且摆出一付“社会主义”理论家的恣态,大言不愧地嚷道:“须知我们社会的一条重要原则是‘各尽所能,按劳分配’。”真是神奇极了,“一个重要原则”竟是如此妙用!赚钱发财,这条资本主义生产方式的绝对规律,在     

学习《帝国主义是资本主义的最高阶段》揭露苏修对外“经济援助”的实质

列宁的《帝国主义是资本主义的最高阶段》这部划时代的光辉著作发表后,半个世纪以来,世界形势发生了很大变化。但是,正如毛主席经常教导我们的那样:我们仍然处在帝国主义和无产阶级革命的时代。列宁主义的基本原则没有过时。列宁对帝国主义所做的科学分析,仍然是指导我们今天进行反帝反修斗争的理论基础。     

张勋与“丁巳复辟”

辛亥革命以后,曾经有两个打着“帝制”旗号而倒行逆施的政治小丑,一个是推行“洪宪帝制”的袁世凯,另一个是主持“丁巳复辟”的张勋。这两个政治丑角,都是近代中国半殖民地半封建社会反动黑暗势力的一种政治代表。只不过袁世凯代表大地主大买办阶级的利益,更富于买办性,而且又在较长时期内控制了中央政权,因此给中国带来了     

民国初年“癸丑复辟”述略

1913(癸丑)年三、四月间酝酿、几度欲施未遂的复辟阴谋,史称“癸丑复辟”。这场复辟阴谋主要有溥伟等前清遗老和张勋、冯国璋等北洋将领策划。但他们各从自身利益出发,即密谋勾结又互相倾轧,遂使阴谋破产。由此,我们可见民国初年政坛风云的变幻和北洋军阀集团内部错综复杂的关系。     

何来张勋“复辟”?

课本第 98页标题为《短命的张勋复辟》 ,“张勋复辟”之说很泛见 ,但此说也很有问题。查“复辟”一词 ,其意为 :失位的君主恢复失去帝位。依照这个解释 ,无疑张勋应两度登上君主之位 ,而这显然与事实根本不符 ;1917年的复辟丑剧 ,张勋虽为主角 ,溥仪仅为傀儡 ,但张勋此前从未当过皇帝 ,也无从失去帝位 ,19 17年他一手制造的闹剧也不由他本人作皇帝 ,所以“张勋复辟”一说显属错讹。事实上张勋一直从事的是为满清进行复辟的活动。当他认为清室复辟时机已经到来时 ,便拥戴废帝溥仪复辟。正是由于张勋的逆天下潮流而动的丑行在 1917年溥仪复辟…     

评司马光的“元祐”复辟

北宋中叶，王安石在法家思想指导下，曾大张旗鼓地发动过一次变法图强的政治运动。这次运动，打破了当时儒家统治的死气沉沉的政治局面，搅乱了“习于苟且非一日”的士大夫的酣梦。在当时有一定的积极意义。但是，有进步必有反动。以司马光为头子     

苏修为什么咒骂秦始皇“焚书坑儒”?

近年来,苏修叛徒集团从剥削阶级的思想武库中捡起了“尊儒反法”的破烂,大演讨伐秦始皇的闹剧。他们和林彪反党集团遥相呼应,连篇累牍地发表文章,狂热地吹捧逆历史潮流而动的儒家思想和它的头子孔子,恶毒地咒骂当时代表历史发展方向的法家思想和它的杰出实践家秦始皇。死了两千多年的中国的秦始皇,为什么今天又遭到苏修叛徒集团们的大肆讨伐？“孔孟之道”为什么又引起他们狂热的兴趣？又是什么东西把他们内心深处最卑劣的感情召唤到现实政治斗争的战场上来？这确实该引起我们深思和高度的重视。     

“杠杆”新说

2010年8月1日,山东省初中教师远程研修集中学习拉开了序幕,开始了为期10天的远程研修,这次研修的主要内容是学习十个专题,每天学习一个专题,每个专题都有一至两个作业题目,教师从给定题目中任选一个完成并提交。笔者完成的专题四的作业获得专家推荐,并得到指导教师以及其他老师们的广泛好评,现将专题作业四展示如下,希望得到各位老师的批评指正。     

“杠杆”新说

在初中我们经常涉及到一种两元混合体系并且有平均值的计算题．它们在本质上都是根据某物理量在变化前后不变的特征来列式的．从而启发并帮助学生归纳出一种共同的方法“杠杆平衡”法．现将利用杠杆平衡法解题时,杠杆平衡模型的建立,各物理量的内涵及所得结果的含义简析如下：一、密度杠杆１．密度杠杆模型如图１所示,Ｖ１、Ｖ２、ρ１、ρ２分别表示混合图１物体中两种物质的体积和密度;Ｖ、ρ表示混合物体的体积和密度．２．意义若将ρ看成杠杆的支点,Ｖ１、Ｖ２看成密度杠杆的两力,（ρ－ρ１）、（ρ２－ρ）看成密度杠杆的两臂,…     

“中庸之道”是复辟之道

“中庸之道”,是孔子复辟奴隶制的一件思想武器。中庸,“不偏不倚也”,用现在的话说,就是拆衷调和的意思。奴隶们纷纷起来造反,新兴封建势力搞变革,一个个奴隶制王国“礼崩乐坏”了,孔子这时槌胸顿足地叫喊:“中庸之为德,其至矣乎!民鲜久矣!”把中庸当作至高无上的道德加以鼓吹兜售,妄图掩盖当时势不两立的阶级斗争,麻痹人民的反抗意志,要奴隶放下刀枪,要新兴封建势力妥协投降,以扑灭革命的烈火,维护奴隶制的统治。这一点,孔子的孙子子思,倒比较坦白地供认:中庸“乃孔门传授心法”——治国治民先治心的办法。     

鼓吹“克己复礼”就是阴谋复辟

林彪和孔丘都是反动阶级的代表人物,逆时代潮流而动的反动派。他们想的是同一码事:统治人民;唱的是同一个调:“克己复礼”;走的是同一条路:复辟倒退;用的是同一种手法:阴谋诡计;结果也落得同一样下场:成为不齿于人类的狗屎堆,遗臭万年。孔丘是反动奴隶主阶级的代表,梦想恢复奴隶制度,复古倒退,其复辟纲领是“克己复礼”;林彪是混进党内的资产阶级代表人物,国内外一切反动派的代言人,他也效法孔丘,把“克己复礼”作为反革命纲领,妄图篡党夺权,复辟资本主义。所谓“复礼”,就是复辟,开历史倒车。     

华服宫廷 克伦威尔的时尚“复辟”

与人们想象的不同,克伦威尔的宫廷不是由一群面目严肃、衣着俭朴的清教徒组成,而是一批时尚爱好者的舞台。即使克伦威尔本人,也选择了与其新获得权力相称的"戏服"。