小议“霜叶红于二月花”

记得有一次上公开课 ,讲的是晚唐诗人杜牧的《山行》。讲完课文 ,让学生质疑时 ,有个学生问我 :“老师 ,霜叶为什么会比二月花还红 ?”由于备课只备了诗人杜牧的生平、《山行》的思想内容、写作特色、教法、学法及作业设计等内容 ,没有顾及到“霜叶红于二月花”的科学道理 ,只好用“这个问题课外自己查资料解决”来解脱自己。那节课后 ,学生查资料 ,我也翻书。两天后 ,我在《中国科学小品选》(叶永烈主编 ,天津科学技术出版社出版 )一书中找到了答案。霜叶为什么会比二月花还红 ?原来 ,植物的叶子里含有叶绿素、叶黄素、花青素等多种色素。…     

霜叶红于二月花

西风卷着落叶呼啸着,十一月的天孤独得只剩下混沌的枯黄色,父亲那风中摇晃的身影仿佛又定格在我眼前。     

“霜叶红于二月花”揭秘

唐代著名诗人杜牧在<山行>中写道:"远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花."为什么"霜叶红于二月花"?这种自然现象是有科学依据的.     

霜叶红于二月花之组歌

悲歌风一样的日子,尘土是忧愁二月的花不谙世故不知霜叶还有红于它候壮歌离去之前它用红色写满关于青誓言画了一幅幅梦中的春火红烂漫凯歌绿时是一面生命的旗红时是一曲生命的歌潇潇洒洒纷纷扬扬走向回家的路雅歌“死如秋叶之静美”洗净铅华原来是一颗火红的心扑向大地原来是给母亲一个吻霜叶红于二月花之组歌@孙延喜$山东滕州第十一中学!学生     

《霜叶红似二月花》对中国古典小说的继承

《霜叶红似二月花》的作深受古典化的影响，对中国古典小说有着精深的研究。在创作这部小说时。作从结构、人物塑造、主题多义性和写作技巧等方面或多或少继承了古典小说的表现手法，而这种继承也没有失去其表现意义。正因作成功地继承了中国古典小说的长处，这部小说才能够被誉为“中国艺之巨大收获”。     

认同焦虑中的断零体验—解读《霜叶红似二月花》中的现代性

茅盾的长篇小说<霜叶红似二月花>自1940年代问世以来就未能得到客观公允的评价.近年来对该部作品的解析也停留在古典韵味、主题评价、续篇的研究、时代背景辨析等方面.文章通过解读作品中古典性体验与现代性体验交织中的认同焦虑、巨大情感波澜引发的断零体验、人物的生命躁动与精神忧郁,试图发现茅盾在把握中国资本主义发展初始阶段青年群体的生命状态时,拥有的现代性思维与清醒的文化选择.     

我的生活我做主

1月12日 晴闻生命之气息,听流水之潺潺。观荷塘月色,赏“霜叶红于二月花”。思“北国风光,千里冰封,万里雪飘”。此可谓浪漫惬意之生活。     

论上世纪初青年的生命形态——从茅盾《霜叶红似二月花》中人物的生存选择观照

《霜叶红似二月花》是茅盾上世纪40年代的一部反思之作,小说以江南村镇为背景,向我们讲述了新兴资本家与地主豪绅相互斗争的故事。其中的人物张婉卿、张恂如以及钱良材的个体生存选择,向我们展现了上世纪初青年的生命形态,表现了特殊境遇人物生存的困境及生命存在的价值与意义。     

论上世纪初青年的生命形态——从茅盾《霜叶红似二月花》中人物的生存选择观照

《霜叶红似二月花》是茅盾上世纪40年代的一部反思之作,小说以江南村镇为背景,向我们讲述了新兴资本家与地主豪绅相互斗争的故事。其中的人物张婉卿、张恂如以及钱良材的个体生存选择,向我们展现了上世纪初青年的生命形态,表现了特殊境遇人物生存的困境及生命存在的价值与意义。     

霜叶红于二月花

2007年元旦刚过,我就收到了一张精美的邀请卡:画面上是一片别致的树叶,下面印着“Blattwerk”——吴霜个人作品展。对吴霜,我并不陌生,她是我的同事,学校的绘画老师,待人谦和,教学有方,深受学生、家长的欢迎。可是她什么时候又和树叶打起交道来了?Blattwerk在德文中可以有两种解释:“树叶作品”或者“纸张作品”,怀着强烈的好奇心,我于2007年1月9日参加了吴霜个人作品展的开幕式。     

谁“醉”更妙？

拙文《小议“霜叶红于二月花”》(见《小学语文教学》2002年第11期P20·《说霜叶红于二月花的科学道理》)刊出后 ,收到几位同行的来信 ,让我写信说说“霜叶红于二月花”(六年制小学《语文》人教版第七册)采用的修辞手法是比喻还是夸张。现将回信内容摘录如下 ,与《小学语文教学》的广大读者共同探讨。要回答这个问题 ,先说说“强喻”的修辞手法。邢福义等六位老师编著的《语文知识千问》(湖北教育出版社1984年2月出版)一书说 ,在比喻的基础上进行比较 ,强调本体(被比喻的事物)胜过或不及喻体(比喻的事物) ,借以达到夸张的目的 ,这种修辞格…     

“霜叶红于二月花” 的奥妙

秋高气爽的日子登山远眺,漫山遍野的红叶令人陶醉。这苍翠碧绿的叶子为什么会变成鲜艳的红叶呢? 原来,叶子的颜色是由它本身所     

记忆里的香椿香

老家在山寒水瘦的滇西山上,春天没有桃红柳绿的景致,倒是院子外那一棵棵香椿树绽出绛红色的芽苞,让人联想起"霜叶红于二月花"的古诗。事实上,香椿树枝头挂着春天多情的露珠,在尚寒的春风中渐渐伸展柔嫩腰肢的时候,这才是一个秀色可餐的春天。     

“华”“花”之辨

王安石《游褒禅山记》中有这样一段话：“距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为丈犹可识，日‘花山’。今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也。”、     

霜叶红于二月花——记山西大同煤矿老年大学常务副校长赵长胜

煤都大同,有一所蜚声省内外的老年学府——大同煤矿老年大学。这所学校建于2005年7月,刚开办时,仅有8个专业、11个班、600余名学员。但仅仅     

试论介词“于”和词缀“于”的关系及其原因

<正> 引言在古代汉语向现代汉语的演变过程中,一部分动词的语法意义逐渐虚化,变为介词。那么介词有没有继续虚化的可能性,如果有,进一步虚化的结果是什么?本文以“于”为例,论证介词“于”和词缀“于”的关系,探讨其成因,以期更好地认识汉语词缀系统。一     

《关河二月花》序

《关河二月花》是梁建邦教授之格律诗词集,共分作七律、五律、七绝、五绝、词等共五辑内容,以写作日期先后为序,共计482首,时间跨度从1986年至2012年,共27年,亦即作者33岁至59岁年龄段,基本上贯穿了作者的大学教师生涯,也是他从事高等教育职业化生活之所见所闻,所思所想。作为大学教授,其职责不独在于传道授业解惑,其天职是在自己从事之专业学科范围内,有所发明,有所创造,有所发展,有所贡献,著书立说,垂范久远。梁教授就很好地做到了这一点。举凡现实社会,莫不能以诗传情,以词达意。律工韵谐,取材时新,善于裁剪,词味悠悠,诗理昭昭。     

浅析《红楼梦》服饰词汇中“撤花”与“洒花”

本文从《红楼梦》服饰词语细节入手,试图从语言学角度辨析“撒花”、“洒花”的意义,为更好、更全面地研究《红楼梦》作出努力。本文研究难点在于由于古今差异．今人对过去的服饰物品详细情况知之甚少．很多制作工艺、服饰花纹图案已经不再流传,且很多类属、材质已经不再为今人所熟知,为研究带来了一定难度。