古代文化史知识与中学古诗文教学

古代文化史知识应成为中学古诗文教学的重要组成部分。在中学古诗文教学中，必须联系古代的典章制度，导入古代的哲学思想，才能使学生深刻理解古代文学作品的思想内容和文化内涵。此外，对有关天文、历法、地理、礼俗等古代文化词语的解释在古诗文教学中也是必不可少的。     

必考内容与必修三教科书内容相关性分析

必修三着重反映人类社会思想文化和科学技术领域的发展进程及其重要内容。考试说明选择了"中国传统文化主流思想的演变"和"古代中国的科学技术与文学艺术"等九个主题作为文化史的考查内容。为减轻考生的复习负担,教科书中有相当一部分内容没有列入考试范围。     

高中“民本”思想教学初探

民本思想是现行高中历史必修三（思想文化史）第一单元的隐性知识之一，如何理解民本思想的形成与发展，进而理解其深刻内涵，是实现高中历史文化史教学的重要内容。在第一单元“中国传统思想文化”教学中，存在一些误区，因此，     

自古知兵非好战——中国古代兵家和平思想辩证观

中国古代兵家和平思想是古代军事思想的重要组成部分，是我国历代兵家战争实践的经验总结，是中华民族在历史发展中创造的伟大精神成果。和平既是一种社会现象，也是古代兵家的战争观；和平既是古代兵家赢得战争的战略，也是兵家齐家治国平天下的方略。本文以辩证的观点，挖掘了古代兵家和平思想的主要内容。这些打着中华传统文化烙印的古代兵家和平思想，在今天依然有着深远而巨大的影响。     

法自然:理解中国古代课程与教学思想的文化语境

"以自然为法"是人类文明源头一个最为朴质的生存观念,其在中国古代演绎成"法自然"文化。在古今中外的时空大坐标中,富有张力的"法自然"的生存与观念文化是我们体认中国古代课程与教学思想之"同"与"常"的文化语境,是辨析中国古代课程与教学思想之"异"与"变"的文化批判语境,是澄清和西方课程与教学思想的自然法文化语境之联系与区别的文化比较语境,也是理清古代课程与教学思想传承与当代课程与教学创生关系的重要文化语境。     

试论中国古代政治文化中的"为政以德"思想

"为政以德"思想是中国古代政治文化中的重要内容之一,道德作为中国古代维系社会正常生活的纽带与政治文化密不可分,中国古代"为政以德"思想的政治文化具有明显特征,中国古代"为政以德"政治文化有着深远的影响.     

中国古代儿童教育思想研究的回顾与思考

中国古代儿童教育思想蕴含着丰富的文明成果和教育智慧。目前学术界对中国古代儿童教育思想的研究仅限于若干朝代、个别专题和少数人物,既不够系统,更不够深入;对儿童教育思想的历史文化成因、发展演变规律、社会历史影响等也缺少系统研究和深刻把握。我们应该在马克思主义唯物史观指导下,系统梳理史料文献,深入研究中国古代儿童教育思想的理论内涵;认真总结中国古代儿童教育的内容、方法和实践,充分发掘其思想史意义;广泛运用历史学、教育学等相关学科的理论与方法,全面探讨中国古代儿童教育思想的社会背景、历史成因及文化品性;辨证分析中国古代儿童教育思想的本土特色和历史局限,正确审视其现实意义。     

中国古代书院政教功能之考述

作为高等教育机构和思想创新基地,中国古代书院长期受着封建王朝的控制和利用。在近千年的发展过程中,通过建立书院文化改造民众精神面貌、顺应王朝需求创设社会主流意识、建立舆论阵地介入国家政治斗争等方式,中国古代书院对中国封建时代的社会文化、意识形态、民间习俗、时事政治和教育行政等方面产生了许多重要影响,在中国古代教育史、文化史、思想史乃至行政管理史上具有不可忽视的历史地位和作用。     

遮蔽了的璀璨——中国古代创新思想发微

中国古代的创新思想在古代文化的宏大背景下而呈现消隐性,因此创新思想仅仅是潜在地对中国的历史进程起作用。从古代创新精神的内核、古代文论、古代教育思想的维度来透视创新思想,可以得出一些借鉴。     

冀域古代科技文化研究综述

冀域古代的科技成就斐然,同时,科技文化又是冀文化的重要组成部分;科技文化大致可分为器物和精神两个层面,科技思想作为科技文化精神层面的重要一点,对它的研究显得至关重要。冀域古代科技文化所体现的科技思想主要有:一是从实际出发"实证性"的精神;二是追求"实用性、特异性"的创新理念;三是联系发展的整体思维。     

专题五 中国古代的思想、科技与文化

【目标导学】重点掌握中国古代以儒家思想为主流的思想体系,掌握中国古代博大精深的科技文化,注意将思想文化现象放到历史背景中考察,培养对中国古代思想文化的价值认同。【内容整合】     

孔子"文质彬彬"的服饰美学思想

孔子儒家服饰美学思想是中国古代服饰审美文化千祀不易的历史积淀和深厚基础。本文着重阐扬孔子关于“文质彬彬”的观念形态的“质”即服饰以“礼乐”文化为底蕴的“内容”，与服饰的形制、颜色、纹饰、佩饰及质料等“形式”即“文”之间的辩证统一的服饰审美文化观念。这不仅是孔门儒家，也是中国古代服饰美学思想目的论的核心内涵。     

关于中国古代文化史研究的几个问题

从20世纪80年代开始,文化史研究再度兴起,它打破了此前公式化、概念化通史一家独盛的局面,使史学研究内容多元丰富起来.继则因国学及儒学研究的再兴,中国古代文化史的研究呈现方兴未艾之势.但关于文化史的概念、体例、分期、中外比较及传统文化与现代化关系诸方面,仍存在一些理论上需要深入讨论的问题,必须认真思考和对待.     

要准确地诠释历史文献——汉武帝“罢黜百家”教学反思

无论是从中国古代政治史的角度看，还是从中国古代思想文化史的角度看，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”都很重要。但是，要让学生（尤其是初一学生）了解这一措施的内容及其影响，却不是很容易的事情，需要老师深入浅出的讲解。     

古代中国思想政治教育对思想政治课的启示

思想政治教育的概念在古代中国虽没有,但其实践硕果累累。古代中国思想政治教育具有内容博大精深、方法途径多元适用的特点,将其根植于高中课堂,可以吸收它的优秀教育思想和内容精华,有利于实现教学目标与任务,从而拥有一个充满传统文化气息的思想政治课教学环境。研究旨在古为今用,服务于当前思想政治课堂,使之实现高效多元。     

中国传统文化中的心理健康教育思想

一、中国传统文化中心理健康教育思想的体现中国古代心理健康思想散见于各种文献。没有明确的“心理健康”的概念,也没有形成独立的理论体系。儒家、道家和佛教文化是中国传统思想文化的主要组成部分,也是中国古代心理健康思想的主要来源。从这三家的思想体系人手,分析它们形成、发展的脉络,才能对中国古代心理健康思想有一个较清晰的认识。     

“古代中国主流思想演变”之我见

《普通高中历史课程标准（实验）》在“中国传统文化主流思想的演变”专题下，开列的学习要点是百家争鸣、孔孟儒家、独尊儒术、宋明理学和明清儒学的发展。统一教材人教版高中《中国古代史（选修）》中也有相同的内容，二者的思路是一样的。以研究古代思想文化见长的葛兆光先生对此不以为然。他说：“这个脉络不是历史本身的脉络，而是根据我们现代价值观念重新建立的叙述脉络……这是一方面根据中国儒家正统意识，一方面根据欧洲启蒙思潮的历史线索，在中国发现和书写的历史。     

新课改下文言文究竟如何教

文言文教学是我国灿烂文化的重要组成部分,文言文教学不能简单局限于词句的教学而偏废了文学文化的学习,一篇文言文需要向学生讲解其中的语法现象,讲清重难点实虚词和重难点句式,因为那是学生理解文章的金钥匙,没有文言文语法的学习,我们便不能顺利地疏通文意,但我们同时也需要让学生学习文章的思想内容、文化常识及人文精神等一系列古代文化精髓。     

从泰山人文景观看中国文化的多元性和包容性

泰山集自然景观与人文景观于一体，不仅是自然文化的宝库，而且也是人文文化的宝库，就人文文化而言，泰山是中国文化史的一个局部缩影，其内容正反映了色彩斑斓以儒释道为主的中国文化的内涵，反映了中国思想文化的多元性和包容性。从历史的角度看，中国文化的这一特点是中华民族形成和发展的思想文化基础。     

优秀的传统文化是社会主义和谐文化的宝贵资源

和谐文化在我国有着悠久的传统，中国文化在其民族性上就是一种和谐文化。虽然不同历史阶段中所阐发的和谐文化具有时代和阶级的局限性，但却有一个世代相承的主张和谐的脉络和内核，这种脉络和内核作为和谐文化的既定理念，具有世代传承的价值。中国古代文化主体的儒家、道家等学派关于和谐的丰富思想，既形成了中国和谐文化的固有传统，也是我们今天建设社会主义和谐文化可资利用的宝贵的思想资源。概括起来，这些关于“和谐”的思想集中体现在如下几个方面：