青海塔尔寺酥油花灯会中的民间信仰

节日起源于仪式,因此节日大多与宗教有关。酥油花灯会也同样起源于宗教活动,在400多年的发展过程中,已经演变成藏民族独有的宗教节日,岁时节日,成为藏民族民俗生活的重要组成部分。塔尔寺酥油花通过灯会的表现形式,表达着对佛像、佛寺的敬仰之心,离开宗教信仰就无法解释其源头和内涵,但它们已经民间化,成为一种民间文化表现形式,不同程度地负载着信仰价值。通过酥油花灯会中的民俗活动,可以看出藏民族的民间信仰。     

青海塔尔寺酥油花灯会的传承

酥油花灯会是藏民族民俗文化的重要组成部分。通过分析酥油花的技艺传承、酥油花灯会的民俗传承、酥油花灯会的传承方式及所面临的问题,从而更深层研究和探讨酥油花灯会的传承问题。     

礼俗互动 礼乐相须——浙东民俗与浙东锣鼓的活态共存

民俗活动是仪式音乐赖以生存的土壤,在浙东传统礼俗仪式中,民众世代遵循固有的以锣鼓为主导的用乐方式。庙会社火、祠堂祭祖、迎神赛会、节日灯会、祭海谢洋、舞龙耍狮等民俗活动及音声技艺表演中,锣鼓不可或缺。锣鼓音声与礼俗仪式共生互动,是乡村社会普遍存在的民俗文化景观,也是浙东锣鼓成为民间仪式音乐的根本原因。     

传统民俗节日文化在幼儿园活动中的渗透研究

民俗节日是传统民族文化的瑰宝,是我国民族的宝贵财产。中华传统文化博大精深,具有五千年的历史。传统文化蕴含着极大的丰富性和内涵理念,是民族精神文化的重要组成部分。从幼儿时代起,就应接受传统文化的熏陶,并能够继承优秀的传统文化。本文便以幼儿教育为例,分析了传统民俗节日文化对幼儿教育的意义,探讨了传统民俗节日文化在幼儿园活动中的渗透策略,以期为广大幼儿教育者提供参鉴。     

论李十三“十大本”的民俗价值

清代戏剧家李十三的＂十大本＂,为我们呈现了丰富多彩的民间风俗,其中有＂大团圆＂的审美民俗、三寸金莲的畸形审美民俗、男女互赠定情信物的民俗、节日民俗、结拜民俗等等。研究探讨这些民俗,既可以使我们进一步认识李十三＂十大本＂的内涵,又可以弘扬优秀的民族文化传统。     

中国传统节日习俗的文化溯源——以常州为例

民俗是民众日常的风俗习惯。节日习俗是民俗的重要组成部分,它蕴含了千百年的传统文化,反映了各地区的百姓生活习惯、道德取向,寄托着人民对美好生活的向往。现在有一些传统节日正逐渐消失,也出现了一些伪民俗、新民俗。传承中有变化可能正是民俗的生命力所在。透过江南名城常州的节日习俗丰富多彩的行为层面,可以追溯中国传统节日习俗的文化心理渊源,挖掘节日习俗的文化意义。     

立足课堂引领延伸课外践行——《我们的民风民俗》教学例谈

《我们的民风民俗》是四年级下册第六单元的内容,包括传统的节日、传统的娱乐活动、不同民族的民风与民俗三部分。编者精心设计这一学习内容,旨在通过学习促使儿童将遭遇到的现代生活与本民族的历史与文化相链接,引领儿童以开放的心态认识、重视、接纳中华民族的民风民俗,并以中国的优秀传统文化为自豪。教学中,我们依据教材又不拘泥于教材,     

民俗节日中的传统美德

节日是民族文化的升华与提升,是民俗文化的缩影与写照。勤劳勇敢的朝鲜族人民,在劳动生产中创造了一系列具有民族特征的民俗节日。这些节日既有中华传统民俗的元素,又有朝鲜族自己独特文化。朝鲜族的民俗节日对中华传统美德,诸如"尊重规律,相仿自然""仁义孝悌,尊老爱幼""热爱祖国,坚持正义""勤劳勇敢,热爱生活""团结和谐,互相帮助"等方面的传承,有着非常重要的作用。延边朝鲜族节日概述延边朝鲜族自治州坐落于中国吉林省东部的中朝边境,是中国最大的朝鲜     

环境适应与群体的民俗选择——华北地区黄河九曲灯会的历史地理学考察

黄河九曲灯会是盛行于我国北方元宵节期间的一种民俗活动.从活动仪式来看,它弥漫着一种庄严、古朴的节日气息;从活动内涵来看,它包含有地理、军事、生育等方面的文化遗存;从地域分布来看,它明显受到华北地区自然环境及人文环境的影响.区域地理环境的影响和社会群体的选择行为是黄河九曲灯会盛行的重要因素.     

新课程背景下初中学生传统节日教育的实践研究

一、形成背景 中国的传统民俗节日内容丰富,是中华民族悠久的历史文化不可缺少的一个重要组成部分。然而,东西方文化的相互激荡,使我国的传统民俗节日在国人面前出现了逐步淡化的趋势,尤其青少年群体对元宵、清明、端午、中秋和重阳等民族传统民俗节日及其蕴涵的内在文化更是知之甚少。     

试论民俗体育在全民健身中的作用——广西武鸣“三月三”歌圩调查

笔者主要运用问卷调查法、实地研究法与逻辑分析法等方法,对2009年广西武鸣“三月三”歌圩中的民俗体育开展状况及其价值进行调查分析。论证了民俗体育所具有的良好的健身价值和广大群众对于民俗体育的积极参与性。提出了如何对民俗节日中现有的一些民俗体育项目进行恢复、改造,充分挖掘其娱乐健身价值的意见,以进一步扩大其在民俗节日中的比例和影响力,以此为突破口促进民族地区全民健身运动的良好开展。     

张爱玲小说的民俗叙事探究

民俗叙事是研究张爱玲小说的另一扇窗口,张爱玲的小说创作中有众多关于上海民俗的书写。从故事的主题意蕴、情节走向和集体记忆等三个角度来探讨民俗叙事:以电车和房子民俗作为研究范本,着力探讨民俗叙事的暗示性作用;以人物的装饰和打扮作为研究对象,旨在探讨民俗如何刻画人物和表达故事主题;而繁杂的节日仪式民俗,则传递了一个时代民众的集体记忆。     

民族节日的深层文化结构探微

民族节日是民俗旅游文化的宝贵资源,许多民族节日在民俗旅游活动中已演绎为国际性的节日,成为国内外游客共同参与的一项群体活动,但民族节日的深层性东西却变化甚微。本文通过对民族节日所展现出来的民族价值观念及民族心理的考察,揭示民族文化的深层内核,为更好地开展民俗文化旅游提供精神指引。     

“欢乐的元宵节”活动设计

活动要求:通过观赏灯会、行灯会、做汤圆、制作灯、谈话等活动,使幼儿充分感受节日的热闹场面和欢乐的气氛;认识人的聪明才智,激发幼儿的创造力。活动一观“灯展”和“行灯会”1.正月十三、十四日晚,请幼儿家长配合此项活动,带孩子去观“灯展”和“行灯会”。     

论语文课堂中的民俗文化教学策略

民俗是一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化,是民族文化的重要组成部分,包括物质民俗、风俗民俗和1：2头民俗。中学语文教材中蕴含着丰富的民族文化元素,在教学中充分展示和利用这些文化是语文学科人文性质的体现,有助于学生语文素养的提升和综合能力的提高。教材中的民俗文化教学策略主要有三种：以民俗为主体,讲解风土人情;以民俗为线索,疏通文章内容;以民俗为点缀,活跃课堂气氛。     

珠三角传统民俗的现代化调适——以开平泮村灯会为例

传统民俗现代化调适是传统文化适应现代社会发展、重塑民族精神家园的必然选择。开平泮村灯会是珠三角传统民俗的重要代表之一,它通过对举办组织、花灯巡游内容两方面的现代化调适,取得了良好的效果。为了让调适效果固化,我们可以通过提升族群个体的文化自信心、提升族群内部的文化自觉意识、增强宗族架构的运作能力、保证宗族活动空间范围等措施来修复传统民俗与宗族的关系,逐步理顺传统民俗与政府的关系,协调传统民俗与现代社会的关系,以实现民族文化与文化生态系统之间的相互契合。     

徽州民俗体育的文化特色研究

民俗体育是由一定民众所创造,为一定民众所传承和享用,并融入和依附于民众日常生活的风俗习惯（如节日、礼仪、等等）之中的一种集体性、模式性、传统性、生活化的体育活动。而对于已有2000多年历史的徽州来说,丰厚的文化历史积淀孕育了璀璨的徽州民俗体育文化。徽州民俗体育的文化特色主要表现在地域文化特色、儒释道宗教文化特色及其在新时期所呈现出来的现代竞技体育文化特色三方面。     

地域民众生活的时间表述——《荆楚岁时记》学术意义探赜

《荆楚岁时记》作为岁时民俗志的开创之作 ,它改变了中国古代以《月令》为代表的政令性时间表达方式 ,以地方民众的岁时节日作为时间生活的节点 ,开创了民俗记述的新体裁。本书贯彻了民俗记述的实录原则 ,对民俗进程作动态的描述。将“月令”与“岁时记”比较 ,我们不难发现上层社会的王官之时与一般平民百姓的日用之时在文化性质上有着历时的差别与层位歧异     

清明节与我国民俗的复兴

自国家正式将清明节、中秋节等节日列入法定节日之后,关于民俗复兴的讨论便不曾停歇.经历了今年的清明节,反观节日期间的各方反应和各方报道评论,很多曾经被人们遗忘的清明节民俗活动,都呈现出了蓬勃的活力.这些活动的开展,从一定程度上丰富了民众的节日生活,更好地继承了有中国特色的传统文化,并充分地体现了作为非物质文化遗产的魅力.     

寻梦江南春 热闹的民俗节日

<正>蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。哎!开心虎,你要去哪里呀?我想去看灯会……请你猜一猜,下面哪个不是秦淮灯会的习俗?(答案见本期)节日小档案 A玩灯 B闹灯 C猜灯谜 D皮影戏节日起源:秦淮灯会历史悠久,早在南北朝时期,南京就有元宵节办灯会的习俗。明朝以后,秦淮河上悬挂花灯的画舫也随之闻名天下。在春节前后五十多天的时间里,秦淮一带的人们通过扎灯、张灯、赏灯、玩灯、闹灯、猜灯谜等形式欢度春节,增添了节日的喜庆氛围。